既有长期赚钱的能力，又给人一种蠢萌憨厚的感觉，才是真的狠角色。永远不要觉得一个擅长赚钱的人，会是个“铁憨憨”或者“傻白甜”，无论他们外在表象有多么蠢萌憨厚，赚钱是一个人真正的综合实力变现，头脑、情商韧性、心态、智慧。长期稳定能赚到钱的人，无一例外不是个“狠角色”，不把这狠劲浮于表面，则更为聪明。而那些赚不到钱的人，平日展现出来所谓狠劲，才是没有实力支撑的纸老虎，看着不论多机智，也都是“假聪明”。
赚钱的秘密就是见死不救，视而不见，听而不闻。这个世界紧急的事太多了，穷人跟秘书长一样，到处操心。富人不是自己的事，一律不管。哪怕最亲近的人，也是点到为止。不管别人，只改变自己，专注自己的事。富人，唯道不变；穷人，唯德不变。千百年来人性不变。
干一行爱一行的本质:
你越是投入的做一件事，越是更多的了解这件事，越容易爱上这件事。
这件事本身有成长性，可以不断深入。如果你是高速收费员，爱上也难。
兴趣只是开始有点作用，对后续没有作用。
这也是大多数人做事情总是虎头蛇尾的原因，因为你没有投入的能力，遇到枯燥的部分就想换个兴趣。
你越是投入的做一件事，越是更多的了解这件事，越容易爱上这件事。
这件事本身有成长性，可以不断深入。如果你是高速收费员，爱上也难。
兴趣只是开始有点作用，对后续没有作用。
这也是大多数人做事情总是虎头蛇尾的原因，因为你没有投入的能力，遇到枯燥的部分就想换个兴趣。
当你本身有价值的时候，你就不太需要给别人提供情绪价值。
其实老喜欢研究情绪价值或人际关系的人，常常是因为你本身就没有价值。
如果你的价值硬邦邦，基本上尊重别人就可以了，不需要研究人际关系,也不提供情绪价值。
其实老喜欢研究情绪价值或人际关系的人，常常是因为你本身就没有价值。
如果你的价值硬邦邦，基本上尊重别人就可以了，不需要研究人际关系,也不提供情绪价值。
感情解决不了利益问题。
那种能长期愉快相处的关系，无论是朋友关系，还是男女关系，都有一个前提，就是尊重彼此的利益。
能尊重彼此利益的关系，就会历久弥新。
老想着占人便宜，关系迟早会分道扬镳或反目成仇，即使刚开始非常喜欢。
那种能长期愉快相处的关系，无论是朋友关系，还是男女关系，都有一个前提，就是尊重彼此的利益。
能尊重彼此利益的关系，就会历久弥新。
老想着占人便宜，关系迟早会分道扬镳或反目成仇，即使刚开始非常喜欢。
当一个社会开始普遍歌颂苦难，他就已经完成了对奴性的合法化。这类话语看似在赞美个体的任性与深度，实则以温情脉脉的口吻驯化了反抗的可能。他宣称真正的思想来自人类真正的灵魂，必须经过痛苦的打磨。苦难于是被赋予神圣性，他不再是外力的压迫，而是内在德行的塑行工具。
人们开始把苦难当做通向觉悟的通道，把屈辱当做修行的一部分。苦难不再需要解释，他只需要被感恩与铭记。这种话语的根源是奴性道德，而当这套逻辑达成共时，它带来的后果时，将受难者重新塑造成沉默者与顺从者。人们不再追问为何受苦，而是抢先回答我学到了什么，不再质疑暴力，而是赞美它带来的成长。更深的残酷在于，这种内化的过程甚至会激发对反抗。的敌意，拒绝苦难者被视为幼稚者，质疑苦难者被当成怨妇。
于是，一个赞美受难的社会最终会成为一个维持受难的社会。他以抒情的方式掩盖了事实的残忍。一个人先失去尊严，后被剥夺表达，接下来被丢进权力的铁皮箱，然后这些过程被包装成命运的转折，成为别人茶余饭后的谈资。苦难就这样被转移成精神财富，被雕刻成叙事的启承转合，被大众所消费，最后被彻底去痛感。人们不再记得苦难如何沉重，只记得他如何动人。在苦难面前，最基本的正义就是闭嘴，不再替别人总结教训，不再在别人的伤口上撒一把盐。所以，不说话是我们唯一还能做的诚实之事。人类宁愿在苦难中追寻意义，也不愿意承认苦难毫无意义。
人们开始把苦难当做通向觉悟的通道，把屈辱当做修行的一部分。苦难不再需要解释，他只需要被感恩与铭记。这种话语的根源是奴性道德，而当这套逻辑达成共时，它带来的后果时，将受难者重新塑造成沉默者与顺从者。人们不再追问为何受苦，而是抢先回答我学到了什么，不再质疑暴力，而是赞美它带来的成长。更深的残酷在于，这种内化的过程甚至会激发对反抗。的敌意，拒绝苦难者被视为幼稚者，质疑苦难者被当成怨妇。
于是，一个赞美受难的社会最终会成为一个维持受难的社会。他以抒情的方式掩盖了事实的残忍。一个人先失去尊严，后被剥夺表达，接下来被丢进权力的铁皮箱，然后这些过程被包装成命运的转折，成为别人茶余饭后的谈资。苦难就这样被转移成精神财富，被雕刻成叙事的启承转合，被大众所消费，最后被彻底去痛感。人们不再记得苦难如何沉重，只记得他如何动人。在苦难面前，最基本的正义就是闭嘴，不再替别人总结教训，不再在别人的伤口上撒一把盐。所以，不说话是我们唯一还能做的诚实之事。人类宁愿在苦难中追寻意义，也不愿意承认苦难毫无意义。
很多悟性高、感知力强的人，都有一个巨大的缺点，就是他不能累，烦心事儿不能多，他只要杂事儿一多，心态不好，他整个人就垮了。其实这种人都是身弱之人，因为他的人才观很旺，所以他就比别人更敏感。身弱的人想要变好啊，他第一就是不要跟烂人烂事儿纠缠，第二就是学会休息，就是以照顾自己的情绪和身体为优先级，你多做让自己的心态、经历变得更好的事儿啊。身弱的人他不是懒，他就是特别需要那种松弛的环境，他本身就不是那种靠勤劳来获得能量的人，所以对于他们来说，能吃得好，穿得好，睡得好，他生活就会越来越好。
稳定不在于你有没有工作岗位，在于你有没筹码。
打工人看似稳定，其实是老板帮你把不稳定扛住了。你多听话、顺从、加班，那不叫能力，还没出圈，你只是在某个平台上暂时被用上了。一旦这家公司的成本模型、市场变了，管理层换了、郑策收紧了，你会从“人才”变成“负担”。你的价值是借着平台放大的。
打工人看似稳定，其实是老板帮你把不稳定扛住了。你多听话、顺从、加班，那不叫能力，还没出圈，你只是在某个平台上暂时被用上了。一旦这家公司的成本模型、市场变了，管理层换了、郑策收紧了，你会从“人才”变成“负担”。你的价值是借着平台放大的。
你以为的聪明：
八面玲珑见风使舵，见人说人话见鬼说鬼话。
实际上的聪明：
对于专业领域内的事能做到100%专注，对于自己的定位有十分清晰的认知，对未来的前途具有十分明确的规划。
很多时候，底层人经常把市侩误认为聪明。
八面玲珑见风使舵，见人说人话见鬼说鬼话。
实际上的聪明：
对于专业领域内的事能做到100%专注，对于自己的定位有十分清晰的认知，对未来的前途具有十分明确的规划。
很多时候，底层人经常把市侩误认为聪明。
永远要牢记对方丑陋的一面，不要因为几句好话就心软，否则你之前遭到的一切都是活该。当别人不尊重你的时候，你就要果断离开。成年人最不该做的事就是一高兴就原谅对方的过去。好的一面可能是装的，但他对你坏的一面就是真实的。人性最大的丑陋就是需要你的时候百般讨好，不需要你的时候翻脸无情。
真正的稳定从来不是别人给的，是你能不能让别人离不开你。
不管你月薪、年薪多高，迟早会失业，工作永远不稳定，体制内同理。
你掌握了稀缺技能，有独立判断力，有完整的业务闭环能力，有行业理解力，那你哪怕是个打工人，也能有议价权，哪怕跳槽，也能反过来挑老板。
不管你月薪、年薪多高，迟早会失业，工作永远不稳定，体制内同理。
你掌握了稀缺技能，有独立判断力，有完整的业务闭环能力，有行业理解力，那你哪怕是个打工人，也能有议价权，哪怕跳槽，也能反过来挑老板。
这次个别网友的反映让我觉得有点……好笑又可怜。我做了一期《陈全国铁血治疆实录》视频，自认为是相当公允，不偏不倚。既讲述了新疆在过去数十年面临的频发恐怖袭击的现实，也追溯了“疆独”运动的历史背景，同时也大篇幅呈现了陈全国极权式的治理手段和政策。虽然没有直接批评他的做法，但事实本身就已经足够说明问题。
若是放在古代，陈全国无疑是一位典型的“治边能臣”。但置于现代文明和法治语境中，其手段自然会引发关于人权的广泛争议。我始终认为，表达政治观点，本就意味着必然遭受不同立场的批评。谁人背后无人说？所以我基本不在意。如果就事实本身反驳，我还很有兴趣听到不同的见解。有些人对我的古怪攻击，我甚至当成笑话来看——比如有人说我讲话像嘴里塞了丝袜，我自己都笑出了声。
在制作视频时，我基本保持新闻工作者的视角，核心始终是“真实性”。即便有评论，那也是在结尾部分简要点评。经常看我频道的朋友都知道，这一直是我的风格。也正因如此，虽然我揭露了不少中共“光辉人物”的真实面貌，却也吸引了相当多的小粉红观众。他们中很多人甚至留言建议我“别点评了，只讲事实就好”。但好在，讲得多了，大家终究会自己去验证、去判断，我相信只要是真诚善良的人，自己会基于事实做出正确的选择。
目前最讨厌我的，大概就是一批川粉。主要是因为我在推特上批评川普的内容较多。不过他们也就是骂几句、顺手拉黑，对此我并不在意。不过，川粉的偏执，大概比小粉红还过，这个是让我意外的。但我也没有好为人师的习惯，无所谓。
真正让我感到意外的，是“陈全国治疆”这一期视频引发的部分维吾尔族网友的强烈反应。有人留言威胁要在战争爆发时“第一个杀了我”，还有人放话“线下见一次打一次”。说实话，这种反应让我觉得既好笑又觉得很可怜——我只是讲述了事实而已，就要遭遇暴力威胁？而且这种无能咆哮吓唬谁呢，以为还是在中国大街上，欺负了汉人，警察也会偏袒么？
我这个视频中，陈全国的政策虽然被指出涉嫌侵犯人权，但评论区几乎一边倒地支持他的做法。这个现象，维吾尔观众其实值得反思：为什么在中文舆论场上，反对“再教育营”的声音如此微弱，反倒是“支持铁腕治疆”的占据主流？
有些族群如果总是玻璃心，总是将所有事实的陈述，甚至像我带着善意的讲解都视作敌意，就很难获得真正的理解与同情。维吾尔独立运动的每一轮高潮，几乎都伴随着排汉行为——这是历史事实，而且多次出现“杀回灭汉”的口号。这种充满暴力倾向的政治诉求，很难获得国际社会或多数华人的支持。
一个群体若希望世界温柔以待，首先也应该学会温柔地对待这个世界。
视频地址：youtu.be/Q3rr01KWpq8
若是放在古代，陈全国无疑是一位典型的“治边能臣”。但置于现代文明和法治语境中，其手段自然会引发关于人权的广泛争议。我始终认为，表达政治观点，本就意味着必然遭受不同立场的批评。谁人背后无人说？所以我基本不在意。如果就事实本身反驳，我还很有兴趣听到不同的见解。有些人对我的古怪攻击，我甚至当成笑话来看——比如有人说我讲话像嘴里塞了丝袜，我自己都笑出了声。
在制作视频时，我基本保持新闻工作者的视角，核心始终是“真实性”。即便有评论，那也是在结尾部分简要点评。经常看我频道的朋友都知道，这一直是我的风格。也正因如此，虽然我揭露了不少中共“光辉人物”的真实面貌，却也吸引了相当多的小粉红观众。他们中很多人甚至留言建议我“别点评了，只讲事实就好”。但好在，讲得多了，大家终究会自己去验证、去判断，我相信只要是真诚善良的人，自己会基于事实做出正确的选择。
目前最讨厌我的，大概就是一批川粉。主要是因为我在推特上批评川普的内容较多。不过他们也就是骂几句、顺手拉黑，对此我并不在意。不过，川粉的偏执，大概比小粉红还过，这个是让我意外的。但我也没有好为人师的习惯，无所谓。
真正让我感到意外的，是“陈全国治疆”这一期视频引发的部分维吾尔族网友的强烈反应。有人留言威胁要在战争爆发时“第一个杀了我”，还有人放话“线下见一次打一次”。说实话，这种反应让我觉得既好笑又觉得很可怜——我只是讲述了事实而已，就要遭遇暴力威胁？而且这种无能咆哮吓唬谁呢，以为还是在中国大街上，欺负了汉人，警察也会偏袒么？
我这个视频中，陈全国的政策虽然被指出涉嫌侵犯人权，但评论区几乎一边倒地支持他的做法。这个现象，维吾尔观众其实值得反思：为什么在中文舆论场上，反对“再教育营”的声音如此微弱，反倒是“支持铁腕治疆”的占据主流？
有些族群如果总是玻璃心，总是将所有事实的陈述，甚至像我带着善意的讲解都视作敌意，就很难获得真正的理解与同情。维吾尔独立运动的每一轮高潮，几乎都伴随着排汉行为——这是历史事实，而且多次出现“杀回灭汉”的口号。这种充满暴力倾向的政治诉求，很难获得国际社会或多数华人的支持。
一个群体若希望世界温柔以待，首先也应该学会温柔地对待这个世界。
视频地址：youtu.be/Q3rr01KWpq8
