你信不信，绝大多数靠近你的人，只有一个目的：拿点东西走，比如能量、金钱、情绪价值、灵感等等。一个开口闭口跟你谈利益，讲利己的人，起码说明他很坦诚，而一个人开口闭口都是仁义道德，你要注意了，这货是想“吃人”。有的人，大大方方的交换；有的人，遮遮掩掩的掠夺！

关于爱自己，看到一个我认为非常好的说法。说的是「爱自己不是屈从于廉价的诱惑，或某种执念，而是在认清了自己拥有的和缺失的以后，有勇气感受并面对真实的自己。在余生的每一天，都在努力建构一个自己乐于栖居的新世界。」

我太喜欢这个注解了。目前的我，正处于积蓄能量面对真实的自己，也就是更多的接纳自己这个阶段。

读书时看到一句话说：「清中期人口快速膨胀，加之土地兼愈演愈烈，人地矛盾日益尖锐，对于生存和安全这样的基本问题，已经无法通过个人来解决。」

像不像今天的社会？极少数人控制着绝大部分的社会财富，绝大多数的普通人绞尽脑汁也不见得能混个温饱。帝制时代，土地是最重要的财富，占有了土地就相当于占有了生产资料和社会财富。所以帝制时代的贫富差距恶化最重要的表现就是土地兼并，今天贫富差距恶化则体现在对这种资源、资产的控制。

结果就是普通人无法通过个人努力来改变现状。要么推倒现有体制，要么继续为糊口挣扎。

其实一个人的衰败呀，都是从他购买大物件开始的，因为现在有很多人德不配位，当然有些公司和企业也得不配位，你别看那些人购买豪车豪宅，看起来风光无限。有些企业呢，现在业绩做的不错，就开始大量的购置土地，购置物业。其实这恰恰有可能就是他们走下坡路的开始。因为真的不是每一个人的德行，都镇得住这些大物件的，你别看那些人抓住了气运，赚到了钱，得到了这些东西。但如果他们不懂得激流勇退，不懂得财来财往，不懂得疏财重义，那么这些得到的东西，迟早是会离开他们的。这就是世间的规律。

这就是我们对挑战的回应——不要希望，直接行动。不要希望变得更好，而是采取行动让一切变得更好。

——马克·曼森 《果敢的活法》

一个劳工头子说：家里有银子会外语的去澳大利亚，家里有银子会建筑的去以色列，家里没银子有学历的去日本，家里没银子会颠勺的去丹麦、奥地利，没银子有点儿劲儿的去新加坡，没银子、没技术、没学历、没劲儿的也没希望了。

你对我好，我才对你好，这叫交易。不管你对我好不好，我都对你好，这叫慈悲。凡是达不到慈悲的境界，都是化了妆的欲望。