当你的心开始变得冷漠,又开始独来独往的时候,眼神越发坚定,做事杀伐果断。一心只想提升自己,你要知道,那个身披战甲的你重生了,身不苦福禄不厚,苦心不苦智慧不开,所有大彻大悟之人,都曾不可救药,心死则道不生,倘若穷途末路,那便势如破竹。
人与人之间的差距,说到底就是勇气跟执行力,这个是最根本最关键的唯一差距。很多人总喜欢把事情复杂化,他认为成功需要很多的条件,但其实世界的底层逻辑是极其简单的,大道至简,只要你有勇气去行动,并且持续性的坚持,你就可以掌握成功的核心密码。可能有人会告诉你说认知水平很重要,方法策略很重要,但是真相是一切的重要性都比不上执行力。那些你看似非常玄妙的认知,其实当你在执行过程当中都会得到答案,也就是答案全部都隐藏在你执行的过程当中。即便你一开始做的很笨拙,你表现的很糟糕,但只要你坚持下去,结果必然会得到很大的改善。

我观察过我周围那些白手企业。他们并不是每一个都是高认知、高智慧的人,他们最大的那个优势是敢想敢做,执行力超强。正是因为有这份勇气和执行力,才让他们找到了人生的突破口。所以我们千万不要去妄自菲薄,你永远不要觉得说别人有多么了不起,你不要去管说别人获得多么大的成就,如果你非要对比,那其实他们跟你的唯一差距就是他们比你更有执行力,他们比你更敢于行动,而只要你心正路直,就完全可以获得同样的成功。人生不需要太多的准备的,你不需要海量的知识,你不需要超级完美的方案,你唯一需要的就是不断的去尝试,不断的去调整的勇气和执行力,这个就是最根本的成功法则,也是人跟人之间最本质的那个差距所在。
身心健康是一个人立足社会的最大优势,而不是其他什么技能。

身体不健康钱就是赚给了医院,心理不健康也无法体会成功和快乐,都是白忙活一场。
考了第一、读了名校只能让你找工作的时候顺利点,起步工资高一点,但是这点经济价值跟整个人生相比不值得一提。
有一种边界感叫「学会拒绝」,敢于拒绝的人心理更强大,不会拒绝又害怕被人拒绝,在心理学上叫做“被拒敏感”。

能在社交中勇敢说“不”是心理成熟的表现,不论是拒绝别人,还是承受别人的拒绝,都需要自信&勇气。

害怕拒绝的人,要先处理好自己的心结,譬如放弃讨好他人,不必总是对他人有亏欠心理等。另外,要树立边界感,不用过度参与也不必背上全责,量力而行、提出建设性建议即可。

总之,多关注自身的需求与感受,不要跟任何人,走得太近。

要明白:近则不恭。
控制一人的命运,主观上是一个人的念头,客观上是一个轮回的业力。两者互相影响,业力给你安排命运,命运给你安排适合这个命格的念头,念头决定你的天赋。如果你能察觉到这不对劲,能随时注意到自己念头运转的,已经有的改命的基础条件,先要会转念才能改命。
你越是接触素质高的人,高手大佬,其实你会发现世界越简单。你越是接触底层的人,你会觉得这个世界超级复杂,你说一句话,可能一个眼神,你都不知道下一步意味着什么。高手是没有的,因为高手已经把那些东西给净化掉了,没有必要了。他的价值观里,合作也好,干事情也好,就是用我的方式在筛选,看我要做的这个事情和你之间呢,可不可以产生价值等量的交换,如果不能就知道了。所以往往高手啊,你看为什么能够极度的真诚,就是因为他心里面的干净和简单。
卑微讨好换不来尊重,就像空谷回音,需要峭壁才能激荡。与其用言语争辩,不如用实力构筑城墙。当你的能力成为,不可忽视的存在,世界自会调整对话的姿态。
不要去给别人买,你自己都舍不得买的东西,你用什么方式去对待自己,你就会留给自己什么样的心理暗示。这种对别人很慷慨,去对自己很吝啬的心态,其实是源于你内心深处的自我否定和贬低,本质上就是你没有把自己当一回事儿。而从哲学的角度来看,他人即地狱,这句话更深刻的真相就是,不懂得爱自己的人,你永远不知道该如何去爱别人,而过度付出的背后藏着的是你隐匿的一种恐惧,你怕不再被需要,你怕自己失去了价值,你怕被爱的这个筹码不够沉重。但是大家一定要记住啊,如果你都不能够先给自己,你就永远都不知道该如何以正确的姿势去给别人,别人想要的。
你帮助过的人,教育过的人,可能都会成为你的仇穷人,特别是在这种向下兼容的关系中,就等于是在背刺你自己。你不要以为在这种关系中,你是处于轻松的一方的高高在上的一方,事实上,这些不如你的人反而是最难伺候的。你对他们好,他们会觉得你在施舍他,你对他们不好,他们会觉得你在欺负她。总之,你在他们面前的任何一个举动都是在秀优越感。所以有时候我会理解大佬们为什么冷血,因为你把他们伺候好,他们对你的作用微乎其微,而你没有伺候好他们的时候,对你的杀伤力是超乎想象的。所以当你把一个人带到不属于他们的高度的时候,他们的无知、愚昧和蠢,最终会毁了你。
以前和一个朋友吃饭,她问:“ 这世界就是弱肉强食的丛林法则,我比xx强大,所以我说什么她就是要听着。”
我指着餐厅外排队等用餐的大汉们说:“ 看,按丛林法则,他们现在应该闯进来强占你的位子,把你扔到外面,而不是这样等着。很多人一直叫嚣着丛林法则,但实际上意识不到,自己正在被什么保护着。”
与所有的人以诚相待,同多数人和睦相处,和少数人常来常往,只跟一个人亲密无间。

——富兰克林
毛泽东思想胜过毒品海洛因,谁吸上它,不会偷的变成偷儿,不会抢的变成强盗,不敢伤生的变成为杀人犯。因为它的核心本质是个“斗”字,终极目标是个“权”字。故他终生终世乐于与天斗、与地斗、与人斗。为了取得斗争的胜利,不惜用最残暴、最血腥、最奸诈的手段杀死对方;为了取得权的终极目标,根本不讲 善良、忠厚、情谊、孝道,纵犯上作乱,弑父杀兄也在所不惜,从不把人世间的传统道德,美丑善恶放在眼里,想怎么干就怎么干。试问:这么一个“思想”教育熏陶出来的人,还有好的吗?有的是六亲不认的“模范党员”,打砸抢烧的“革命英雄”,卖身求荣的“先进标兵”,弑父杀兄的“俊才良秀”,除此,还有什么呢?

在“造反有理”、“横扫一切牛鬼蛇神”、“砸烂封资修”的“革命年代”,殃殃中华大地何处不是砍杀争斗的血腥?打倒“四人帮”后,中共经过两年七个月的调查,核实“文革”有关数字是:七百四十五万人受迫害,四百二十万人被关押审查,一百七十二万八千人自杀,单高级知识份子被逼跳楼、上吊、投河、服毒——死亡达二十万人。仅1970年,“一打三反”运动被“从重从快”判处死刑的“现行反革命”就有十三万五千余人,武斗死亡二十三万七千人,七百零三万人伤残,七万一千二百个家庭彻底被毁、斩尽杀绝,非正常死亡者至少七百七十三万人。据不完全统计,全国遭受到残酷迫害的人有一个亿(占全国总人数的九分之一),冤枉死亡的人数超过两千万,损失了国民经济八千亿人民币(见叶剑英在1978年12月13日中央工作会议闭幕式上的讲话)。“文革”初期,仅北京就有三万三千六百九十五户被抄家,有八万五千一百九十六人被赶出北京城,全国被遣返原籍种田的“城市阶级敌人”达四十多万。

---他们胆敢如此攻击毛泽东
作者: 铁流
应该正视一个现实——阅读其实是种能力,而部分人并不具备。
外表看起来有些似乎是意见分歧、观点差异、激进极端,其实你想多了,并不是,他们只是智商比较低。
没有训练,注意力和理解力只能看3分钟以内的视频,或只能听懂200字以内的结论,或像猩猩一样只能看懂图画,最多在图之间插几句结论。
阿兰·德波顿:所谓工作,就是有尊严的疲惫。
过于喜欢谈感情的人,可能是想占你便宜。

老板和你谈兄弟情,朋友和你谈兄弟情,甚至陌生人也和你谈兄弟情。

当然谈感情也可以,需要建立在讲道理的基础上。
《张耀祠回忆毛泽东》一书成稿之后,中共中央审查删除了部分内容,留为档案资料保存。据说,毛泽东死前精神变态,保存这些资料防扩散以免有损毛的领袖形象。下面简单介绍这被删除的部分内容。

毛直言不讳:我的大字报是阳谋

1966年8月5日,毛泽东写成了“炮打司令部——我的一张大字报”,命人贴在中南海第一食堂墙上。当晚,毛泽东对汪东兴、江青和我说:“我的大字报是阳谋,是对准派工作组的阴谋,是对准《三和一少》、《三自一包》总后台的阴谋。”(所谓“阴谋”,指的是刘少奇。)

毛式理论:大乱才能大治

1966年7月下旬,毛泽东视察华北、中南期间,听了多个派到地方了解文化大革命情况的联络员汇报后,说:“有些地方看来很乱,这个乱是必要的、正常的,乱了敌人,锻炼了群众,不要怕乱,大乱才能大治。”

每到月中,毛泽东有个习惯,要查看上个月开支多少。为此,汪东兴每月初都做好一本假账给毛泽东看,为什么呢?汪东兴说:这是政治、大政治。如果按毛泽东开支照实上账单,那可是一个天文数字——如:缝补衬衣袖口、领子的账单列出六角五分,织补毛料衣裤列出一元五角,是按当时市面上价格报的。但,毛泽东是指定要送上海锦江饭店织补的,要有专人乘专机送上海,再由专机接返。毛泽东要吃武昌鱼、钱塘江鱼、太湖鱼,冬天由专机运载返京,鱼按市面价记在给毛泽东的账单上,交通运费算入中央办公厅开支。毛泽东抽烟,一包成本要十二元,账单上按中华牌每包五角六分计。

---作者: 西域顽石
仅仅分地达不到动员应有的深度,必须有暴力和暴力气氛。所以,对富人的肉体消灭,尤其是现场的流血,是必要的。海陆丰苏区刚一开辟,十几天功夫,海丰一个县就有豪绅和其他反革命份子1,686人被杀,没有死的纷纷外逃。

一时间,海丰、陆丰两县,逃到汕头和香港的达万人以上[8]。红四军南下,开辟新区 ,闽西地方党组织暴动响应,“开宗明义的工作便是缴枪杀土豪烧契三种”,“土白暴动三四天内杀了四五十人,而(龙)岩永(定)两县革委成立后,日日都有几十土豪反动份子被农民捆送到前来,致县政府临时监守所常有人满之患。统计(龙)岩、永(定)三县赤色区域中自斗争后到现在所杀土豪总在四五百人以上。现在赤色乡村中的土豪杀的杀,跑的跑,虽然不敢说完全肃清,然大部肃清是可以说的。”

[9]海陆丰根据地有“七杀令”,所有富人,都不能幸免[10]。湘赣苏区土地革命,将“十六岁以上卅岁以下豪绅家属的壮丁无论男女都杀掉了。”说是要把“有能力反革命的”预先除掉[11]。赣西南苏区,土地革命的时候,“农村的豪绅地主,简直没有生存的地步,捉的捉,杀的杀,逃跑的逃跑”[12]。没有被当场杀掉的富人家属,如果没有逃走的话,活命的可能也是没有的。川陕根据地的文件《粮食问题回答》中,就有这样的内容[13]:

问:地主豪绅的家属是否留点生活给他?

答:地主豪绅整穷人,不管穷人死活,现在苏维埃只是要穷人个个有吃有穿,地主豪绅家属集中起来在苏维埃监视之下做工开荒都行,不留一寸土地一口粮食给他们。

不仅如此,杀人的时候,往往要造成某种血腥恐怖的气氛,开大会公审,当众处决。海陆丰的行刑大会,不仅喊口号,还吹着冲锋号,行刑者挥舞着钢刀,“一刀一个,排头砍去,很爽利的头颅滚地”。甚至还有妇女组织的“粉枪团”,在几千人的大会上,用红缨枪“刺进宣布了死刑的反革命份子的咽喉、胸膛,鲜血四溅。”[14]

显然,血腥可以唤起革命热情,只要杀戒一开,参加的人就都跟反革命有了血海深仇。起初,“苏维埃政府要拨给两块大洋赏给施刑的赤卫队员,半个月后,不须要赏金,赤卫队员要杀一两个反革命份子雪恨。”[15]仇恨和仇杀就这样被点燃,然后升级扩散。

选择了“立场”的农民,跟另一部分人誓不两立,到了这般田地,动员的目的也就达到了。当然,很难估量跟着红军走的农民的真实想法。即使据中共自己人当时的考查,有的地方也有相当多的农民实际上是害怕红军,赣东北地区流行一句话:“莫惹红军,惹了遭瘟。”[16]

诚然,中共能够在农村发动革命,前提是近代以来,农村社会与经济的衰败与战乱和变革造成的乡村秩序紊乱。然而,即使存在这样的社会条件,想要在农村发动一场在一般农民看来属于造反的农民革命,并非易事。对于那些真正的庄稼汉来说,分财主的土地粮食和财物,虽然有一定的诱惑力,但顾虑依然很大。

所以,这里就用得着毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里说的“革命先锋”了,那些在乡里“踏烂皮鞋的,挟烂伞子的,打闲的,穿丝褂子的,赌钱打牌四业不居的”流氓无产者,很快在革命中起了冲锋陷阵的作用[17]。当时苏区的共产党人也承认,“在红军初到来时,一切情形不熟悉,最初起来的大部分是些富农流氓份子,真正的下层工农群众最初不敢起来,所以在过去的政权机关完全是被富农流氓把持”[18]。

其实,任何地方都不存在富农流氓这种“阶级成分”,之所以这么说,一是要强调“阶级观点”,二则很可能是那些流氓无产者通过革命,变成了富农(浮财捞得比较多)。由于土地革命本身并非意在土地,流氓无产者的先锋作用,使得运动在财产(主要是浮财)的剥夺和分配上的色彩更加浓厚。

以至于动员起来的农民,参加革命的动机,往往更在意财产的掠夺和再分配,导致苏区对外的“打土豪”一波接一波,内部反富农的斗争一浪接一浪。每当红军攻城拔寨之际,总有大批的农民挑着空担子,准备一旦城破,就进去发财[19]。

---红军究竟为什么被迫长征?(证据版)
作者: 张鸣
大部分人的不幸,并非来自他们的遭遇。而是错误的观念以及生活习惯破坏了他们的热情和兴致。没有什么比犹豫不决更使人疲惫,没有什么比犹豫不决更无用。
人真正的聪明,并不是你的智商有多高,或知识有多丰富,而是你是不是善于做选择。

善于做选择的根本是要理性,理性的本质就是考虑长远。
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