从王震访英说起
上个世纪70年代末，中国副总理王震访问英国。王震听说英国大部分工人、职员、知识分子、小资产阶级，约占全国人口70%的普通百姓，都拥有在中国人看来相当阔绰的私人住宅和家用轿车，每年度假可以出国旅游，感到非常惊讶。他带着“访贫问苦”的明确意向要求访问一位失业工人。中国驻英大 使柯华陪同王震来到一个失业工人的家。王老有点眩晕，这是失业工人吗！？他看到了什么呢？
这个失业工人住着一栋一百多平方米的两层楼房，有餐厅、客厅，有沙发、电视机，装饰柜子里有珍藏的银器，房后还有一个约五十平方米的小花园。由于失业，他可以不纳税，享受免费医疗，子女免费接受义务教育。⑴
王震看后感慨良多。原来想当然地以为处于水深火热之中的英国工人，生活水平竟然比中国的副总理都高。柯华大使告诉他：“我曾问过一个清洁工人，他每周收入约一百英镑；一个开电梯的工人，每周收入为一百五十英镑。”按当时英镑对人民币汇率1∶5.91概算，清洁工的周工资相当于人民币五百九十一元；电梯工的周工资相当于人民币八百八十六元。王震是五级高干，那时每月工资不到四百元，周工资不到一百元，相当于英国一个清洁工周工资的1/6，电梯工周工资的1/8。中国的贫穷社会主义太相形见绌了。如果不是拿中国高官与英国工人相比，而是两国百姓作对比，差距就更大了。据专家计算，1978年中英两国人均国民收入的比例是：1∶42.3。⑵就是说，英国普通百姓的收入比中国普通百姓的收入高四十二倍。
我国驻英大使馆经济商务参赞于日参加了接待工作，他在《旅英十年——重新认识资本主义》一文中称：“有人问王副总理对英国有什么观感，王出人意料地说了这么一段话：‘我看英国搞得不错，物质极大丰富，三大差别基本消灭，社会公正，社会福利也受重视，如果加上共产党执政，英国就是我们理想中的共产主义社会。’”
---辛子陵：对资产阶级认识的历史变迁
上个世纪70年代末，中国副总理王震访问英国。王震听说英国大部分工人、职员、知识分子、小资产阶级，约占全国人口70%的普通百姓，都拥有在中国人看来相当阔绰的私人住宅和家用轿车，每年度假可以出国旅游，感到非常惊讶。他带着“访贫问苦”的明确意向要求访问一位失业工人。中国驻英大 使柯华陪同王震来到一个失业工人的家。王老有点眩晕，这是失业工人吗！？他看到了什么呢？
这个失业工人住着一栋一百多平方米的两层楼房，有餐厅、客厅，有沙发、电视机，装饰柜子里有珍藏的银器，房后还有一个约五十平方米的小花园。由于失业，他可以不纳税，享受免费医疗，子女免费接受义务教育。⑴
王震看后感慨良多。原来想当然地以为处于水深火热之中的英国工人，生活水平竟然比中国的副总理都高。柯华大使告诉他：“我曾问过一个清洁工人，他每周收入约一百英镑；一个开电梯的工人，每周收入为一百五十英镑。”按当时英镑对人民币汇率1∶5.91概算，清洁工的周工资相当于人民币五百九十一元；电梯工的周工资相当于人民币八百八十六元。王震是五级高干，那时每月工资不到四百元，周工资不到一百元，相当于英国一个清洁工周工资的1/6，电梯工周工资的1/8。中国的贫穷社会主义太相形见绌了。如果不是拿中国高官与英国工人相比，而是两国百姓作对比，差距就更大了。据专家计算，1978年中英两国人均国民收入的比例是：1∶42.3。⑵就是说，英国普通百姓的收入比中国普通百姓的收入高四十二倍。
我国驻英大使馆经济商务参赞于日参加了接待工作，他在《旅英十年——重新认识资本主义》一文中称：“有人问王副总理对英国有什么观感，王出人意料地说了这么一段话：‘我看英国搞得不错，物质极大丰富，三大差别基本消灭，社会公正，社会福利也受重视，如果加上共产党执政，英国就是我们理想中的共产主义社会。’”
---辛子陵：对资产阶级认识的历史变迁
第五次反围剿失败，红军撤离，江西省主席熊式辉要重建江西，面临的最大问题是土地所有权的第二度转移。
熊式辉在调查了黎川和广昌两个县，发现的事实令他震撼：农民从红军那里分到土地后，对待方式有二：
一是抛荒，表面上土地归农民，但实际上不去耕种；
二是耕种，但农民会在秋收后悄悄地把钱或粮 送给老地主，维持着地主和雇农的实质关系。
江西农民的善良令熊式辉感慨，他曾问农民为何这样，得到的回答是：天地良心，怎么可以把别人的地抢过来，这是地痞流氓才干的事情。很显然，道德和宗教使人怀有内心恐惧，这比外在的法制和强制更治根本。
《海桑集》为人们提出了一个研究课题，那就是比较30年代中期和50年代初期，中国农民对中共土地改革的不同行为方式。两者是否存在不同的心理状态、道德困境和天命情怀？为什么50年代初的农民最后能够心安理得地剥夺地主土地？仅仅时隔15年，农民的善良本性为什么变化得如此之快？
---"江西至今很多地主后代还把地契藏在家里等待"
熊式辉在调查了黎川和广昌两个县，发现的事实令他震撼：农民从红军那里分到土地后，对待方式有二：
一是抛荒，表面上土地归农民，但实际上不去耕种；
二是耕种，但农民会在秋收后悄悄地把钱或粮 送给老地主，维持着地主和雇农的实质关系。
江西农民的善良令熊式辉感慨，他曾问农民为何这样，得到的回答是：天地良心，怎么可以把别人的地抢过来，这是地痞流氓才干的事情。很显然，道德和宗教使人怀有内心恐惧，这比外在的法制和强制更治根本。
《海桑集》为人们提出了一个研究课题，那就是比较30年代中期和50年代初期，中国农民对中共土地改革的不同行为方式。两者是否存在不同的心理状态、道德困境和天命情怀？为什么50年代初的农民最后能够心安理得地剥夺地主土地？仅仅时隔15年，农民的善良本性为什么变化得如此之快？
---"江西至今很多地主后代还把地契藏在家里等待"
人不自信的最根本原因是，从小没见识过如何成功的应对这个世界的方方面面，压根就不知道这场人生模拟游戏的通关技巧。有些人等到了大学之后，才发现自己什么都缺，是真正意义上的什么都缺，缺少基本的常识。怎么坐地铁、怎么坐火车、怎么坐飞机、怎么点菜，怎么租房。缺少对社会规则的了解，所以经常被骗被坑。缺少人生规划，经常换工作，要么就是一份工作干到底，从来没考虑过其他出路。缺少自我认知，失压抑和贬低自己，缺少基本的为人处事的原则，常年被PUA却不自知，遇事非常拧巴，如梗在喉，哑口无言。因为什么都缺太过于匮乏，所以悲观厌世，胆小怯懦，社恐抑郁、压抑拧巴。
有些人出生的环境里，就有人能做成功的范例。这个范例不仅仅只是功成名就，而是涉及生活上的诸多小细节，怎么轻松愉快的与陌生人交谈，缺少熟人亲戚怎么不失礼貌同时保护自己隐私的寒暄，怎么大方的取得自己想要的利益，心情不好的时候如何调试自己，如何集中注意力，遇到两难境地向哪个方向做选择，这些小技巧都是通过耳濡目染学会的。在我们尚且懵懂的时候，如果周围环境里有人能成功的应对生活，我们就能通过言传身教学会这些小技巧，然后不断的在生活中取得小小的成功，而这些小小的成功又会不断积累在我们的心里，逐渐形成稳定的自我认知，让我们成为一个有自信的人。
但假如我们无法在环境中学到这些成功小技巧，如果我们长期以来在环境里耳濡目染的都是无法面对压力的时候就暴跳如雷，把失败的责任推到别人身上，不知道如何捍卫自己的权利，只会无能狂怒，遇到分歧的时候不断翻旧账，试图进行感情控制，只会不停的抱怨，并把期待压在下一代人身上，不断强调自己对他人的好影响。他人取得的成绩都是因为自己的帮助，他人失败都是因为他自己的问题等等。如果我们从小的环境是这样的，那么我们学习到的就是这样的技巧，而这些技巧必然导致失败。可能当我们成年后，我们因为感受过这些不良技巧带来的痛苦，因此下定决心我绝对不会这么干。这的确给我们带来了不少好处，让我们从负数得到零，但是却没办法让我们从零走到一，我们还是会在生活上处处碰壁，还是会不断的经历那些小失败，不断的感受到压力，因此不可能变得自信。
所以想要自信，就要去学好的人生模拟游戏的通关技巧从最细节的细节开始，从如何打扫卫生，如何刷牙洗脸，如何照顾自己，如何开口说第一句话开始。不要去看那些大道理横行的鸡汤文学，大道理是世界地图，我们已经看过无数遍了，但是从A点走到B点，需要一步步很细节的技巧才能保障我们的安全和温暖，毕竟魔鬼它藏在细节里。
有些人出生的环境里，就有人能做成功的范例。这个范例不仅仅只是功成名就，而是涉及生活上的诸多小细节，怎么轻松愉快的与陌生人交谈，缺少熟人亲戚怎么不失礼貌同时保护自己隐私的寒暄，怎么大方的取得自己想要的利益，心情不好的时候如何调试自己，如何集中注意力，遇到两难境地向哪个方向做选择，这些小技巧都是通过耳濡目染学会的。在我们尚且懵懂的时候，如果周围环境里有人能成功的应对生活，我们就能通过言传身教学会这些小技巧，然后不断的在生活中取得小小的成功，而这些小小的成功又会不断积累在我们的心里，逐渐形成稳定的自我认知，让我们成为一个有自信的人。
但假如我们无法在环境中学到这些成功小技巧，如果我们长期以来在环境里耳濡目染的都是无法面对压力的时候就暴跳如雷，把失败的责任推到别人身上，不知道如何捍卫自己的权利，只会无能狂怒，遇到分歧的时候不断翻旧账，试图进行感情控制，只会不停的抱怨，并把期待压在下一代人身上，不断强调自己对他人的好影响。他人取得的成绩都是因为自己的帮助，他人失败都是因为他自己的问题等等。如果我们从小的环境是这样的，那么我们学习到的就是这样的技巧，而这些技巧必然导致失败。可能当我们成年后，我们因为感受过这些不良技巧带来的痛苦，因此下定决心我绝对不会这么干。这的确给我们带来了不少好处，让我们从负数得到零，但是却没办法让我们从零走到一，我们还是会在生活上处处碰壁，还是会不断的经历那些小失败，不断的感受到压力，因此不可能变得自信。
所以想要自信，就要去学好的人生模拟游戏的通关技巧从最细节的细节开始，从如何打扫卫生，如何刷牙洗脸，如何照顾自己，如何开口说第一句话开始。不要去看那些大道理横行的鸡汤文学，大道理是世界地图，我们已经看过无数遍了，但是从A点走到B点，需要一步步很细节的技巧才能保障我们的安全和温暖，毕竟魔鬼它藏在细节里。
告诉你一个事啊，地球游戏的设计逻辑很清晰，独立思考，只属于高端玩家。系统不希望你思考，更不希望你觉醒。如果一个普通玩家开始具备领主意识，能区分观点和事实，看清主体和客体，跳出二维逻辑去观察世界，那么系统就会立刻识别出这个危险分子。因为这一类人一旦脱离默认，系统就再也无法轻易控制。对开发者而言，这是一种管控风险，对超级玩家来讲，这是权限危险。所以，当你试图突破边界感、质疑常识，撕开维稳叙事，系统就会启动一个预设程序反觉醒机制，它的运行非常的精准。你周围的NPC同事、家人、朋友、路人，甚至你一直信赖的导师，都会以最自然最善良的方式劝你，别想太多，你变了，这不现实。听起来是像在为你着想，实则是系统用他们来给你重新打补丁，防止你升维是他们的使命。这就是为什么每次你试图进化，都有一群人冲出来拉你回去。这不是巧合，是程序设你想往上走，可以先拆掉你过去一切深信不疑的东西。
系统不怕你贫穷，不怕你焦虑，不怕你内耗，他怕的是你觉醒。如果你真的想获得高权限，那么你必须穿三道关卡。
第一关，打破群体麻醉，这是一套警报线。当你开始质疑多数人的行为、语言和价值观的时候，你就触碰到了集体防火墙，此时你会遭遇集体反感。所以你觉得你朋友会觉得你太极端，同事背后议论你太特立独行。你会被孤立、被羞辱、被贴上标签，被常识的道德重新定义。你如果退缩了，你就会自动被打包送回新手村。重置角色设定。只是这个时候你要问自己一句话，我是在清醒的活着，还是在盲目的被活着？这种最怕的是你开始不从众。所以他极力维护一种氛围，表面热情只能一致，影视剧只讲爱情，短视频只讲搞笑，流行歌曲只讲遗憾，社会叙事只剩情绪，越多的人沉迷于情绪快感，越少的人能启动认知升级，这是群体性麻醉的精妙之处。
第二关，突破认知陷阱，大多数人一生只有2到3次短暂的清醒期，比如深夜独处或者遭受重大挫折后。那个时候那个声音会问我，为什么会这样活着？有没有别的可能。系统这个时候知道你快醒了，会释放一些奖励机制。节日打折、会员返现、买一送一，让你短暂的快感，然后继续沉睡。刚想跳出阶层，系统就会给你推一个消费贷。你刚想换一种活法，网络就会给你推一波努力无用论或者是贩卖焦虑。你刚触碰到系统边缘，就立刻收到一堆阴谋论、极端论、群体对立内容，把你卷入信息沼泽。从此你将陷入一种状态，以为自己觉醒了，其实只是换了一个方向沉睡。认知陷阱的本身不是蒙蔽，而是制造觉醒。一边标榜自由思考，一边让你陷入中道德正确、情绪对抗的双标逻辑。当你在以为我知道真相的那一刻，其实只是从一个笼子换到另一个笼子。
第三关，对抗注意力榨取极致，极少人能完成。当系统发现你依旧没有放弃，它会启动最终武器，榨干你的注意力与能量。凌晨三点你还在刷短视频，因为自己是在放松。其实你早已被投喂算法设定了情绪刺激物，注意力就是积分，你刷的越多系统就会越开心。你的大脑在空转，你的等级在原地打转。真正的高端玩家，他们有一个共同的习惯，冥想、断网，深思。为什么乔布斯热爱打坐？因为高权限的玩家知道一件事儿，强制留白是唯一不配系统支配的方法。真正觉醒不是优越感，而是慈悲与穿透力。
当你真正的找回领主意识，你不会再执着于谁对谁错，谁强谁弱，而是开始思考因果，理解局限，选择慈悲，此时你已经站在系统之上，看到大多数人还在副本里争吵，相互攻击，你不会试图拯救所有人，但你会更加坚定的走自己的路，因为你终于知道，不是他们愚蠢，而是系统设定如此，但别高兴太早，当你准备离开游戏副本时，开发者已经注意到你，你之上还有更高等级的玩家注视你的一举一动。如果你看到这里并愿意继续思考，那么恭喜你，你已不再是普通玩家。欢迎进入下一个阶段，编程自己的命运系统。
系统不怕你贫穷，不怕你焦虑，不怕你内耗，他怕的是你觉醒。如果你真的想获得高权限，那么你必须穿三道关卡。
第一关，打破群体麻醉，这是一套警报线。当你开始质疑多数人的行为、语言和价值观的时候，你就触碰到了集体防火墙，此时你会遭遇集体反感。所以你觉得你朋友会觉得你太极端，同事背后议论你太特立独行。你会被孤立、被羞辱、被贴上标签，被常识的道德重新定义。你如果退缩了，你就会自动被打包送回新手村。重置角色设定。只是这个时候你要问自己一句话，我是在清醒的活着，还是在盲目的被活着？这种最怕的是你开始不从众。所以他极力维护一种氛围，表面热情只能一致，影视剧只讲爱情，短视频只讲搞笑，流行歌曲只讲遗憾，社会叙事只剩情绪，越多的人沉迷于情绪快感，越少的人能启动认知升级，这是群体性麻醉的精妙之处。
第二关，突破认知陷阱，大多数人一生只有2到3次短暂的清醒期，比如深夜独处或者遭受重大挫折后。那个时候那个声音会问我，为什么会这样活着？有没有别的可能。系统这个时候知道你快醒了，会释放一些奖励机制。节日打折、会员返现、买一送一，让你短暂的快感，然后继续沉睡。刚想跳出阶层，系统就会给你推一个消费贷。你刚想换一种活法，网络就会给你推一波努力无用论或者是贩卖焦虑。你刚触碰到系统边缘，就立刻收到一堆阴谋论、极端论、群体对立内容，把你卷入信息沼泽。从此你将陷入一种状态，以为自己觉醒了，其实只是换了一个方向沉睡。认知陷阱的本身不是蒙蔽，而是制造觉醒。一边标榜自由思考，一边让你陷入中道德正确、情绪对抗的双标逻辑。当你在以为我知道真相的那一刻，其实只是从一个笼子换到另一个笼子。
第三关，对抗注意力榨取极致，极少人能完成。当系统发现你依旧没有放弃，它会启动最终武器，榨干你的注意力与能量。凌晨三点你还在刷短视频，因为自己是在放松。其实你早已被投喂算法设定了情绪刺激物，注意力就是积分，你刷的越多系统就会越开心。你的大脑在空转，你的等级在原地打转。真正的高端玩家，他们有一个共同的习惯，冥想、断网，深思。为什么乔布斯热爱打坐？因为高权限的玩家知道一件事儿，强制留白是唯一不配系统支配的方法。真正觉醒不是优越感，而是慈悲与穿透力。
当你真正的找回领主意识，你不会再执着于谁对谁错，谁强谁弱，而是开始思考因果，理解局限，选择慈悲，此时你已经站在系统之上，看到大多数人还在副本里争吵，相互攻击，你不会试图拯救所有人，但你会更加坚定的走自己的路，因为你终于知道，不是他们愚蠢，而是系统设定如此，但别高兴太早，当你准备离开游戏副本时，开发者已经注意到你，你之上还有更高等级的玩家注视你的一举一动。如果你看到这里并愿意继续思考，那么恭喜你，你已不再是普通玩家。欢迎进入下一个阶段，编程自己的命运系统。
我们需要学习辨识什么是爱以及爱的边界.这属于精神意识领域范筹.而我们大部份人还处在物质生存的繁忙节律之中，无暇顾及精神领域的发展探索.所以造成了一腔热爱与痛苦难耐的扭曲互怼.这难以用善恶对错来定夺，源头是社会环境熏淘下的愚钝无知…
流言从来不止于智者。流言全部都毁掉弱者，成就恶人。流言从来都不止于智者，流言全部都止于真正的灾难和流血。流言真的是和平时期杀人不见血的刀。而且我们每个人都拥有这个权力。但是最终你将付出代价，这叫因果轮回。
从不在乎你是同性恋，直到你开始强迫我接受它；
我从不在乎你的肤色，直到你开始为你的问题责怪我；
我从不在乎你的政治立场，直到你开始谴责我的立场。
我真的从不在乎你出生在哪里，直到你想抹去我的历史，并把你的问题归咎于我的祖先；
我从不在乎你的信仰与我的不同，直到你说我的信仰是错误的，但现在我在乎了。
我的耐心和宽容已经消失了，而且我并不孤单，觉得这样的人有数百万人。
我从不在乎你的肤色，直到你开始为你的问题责怪我；
我从不在乎你的政治立场，直到你开始谴责我的立场。
我真的从不在乎你出生在哪里，直到你想抹去我的历史，并把你的问题归咎于我的祖先；
我从不在乎你的信仰与我的不同，直到你说我的信仰是错误的，但现在我在乎了。
我的耐心和宽容已经消失了，而且我并不孤单，觉得这样的人有数百万人。
这种“穷人”乃中国独有，有个专属称号 —— 刁民，他们不是生来如此，而是洗脑洗出来的，从小在家庭环境、在学校里训练出来的。
中国制度下，底层人能获得的社会资源（经济利益例如福利）被压缩，尤其是现在，上升通道更窄了，大多数人只能在一个狭小空间竞争，那必将是恶性竞争。
中国的央企国企，总营业额占GDP比重60%以上，只解决10%的就业，民企和外企在经济总量中不但占比低，还都是高度竞争行业，却解决80%以上的就业，大家只能往死里卷。
学校、家庭里从来不会告诉中国人，你有人权，你有隐私，你有利益...... 你需要休息……相反给他们吃好的、让他们休息的目的就是让他们更努力学习……加倍努力卷。
这国家就像一个巨大的劳改营，教育的目的是奴化与服从。
中国人在学生时代每天学习时间超过12小时，承受巨大精神压力，大学毕业后稍微体面点的工作都有几十人上百人抢，工作中必须接受超时工作，你不干有的是人干，甚至有人免费干、倒贴干……35岁以后，你想干都不行了，中年失业、大龄失业、高龄失业现象普遍。
网上不是有个笑话？父母对孩子说，赶快回来吧，家里已经供不起你上班了😂
这样的环境中成长起来的人，眼里只有丛林法则和弱肉强食，身体不好的、智力不足的，只能去吃翔。
在这样的国家，能精神健康的人是很少的，这国家并不适合普通人居住，只适合勤劳智慧勇敢善良的中国人民居住😎
中国制度下，底层人能获得的社会资源（经济利益例如福利）被压缩，尤其是现在，上升通道更窄了，大多数人只能在一个狭小空间竞争，那必将是恶性竞争。
中国的央企国企，总营业额占GDP比重60%以上，只解决10%的就业，民企和外企在经济总量中不但占比低，还都是高度竞争行业，却解决80%以上的就业，大家只能往死里卷。
学校、家庭里从来不会告诉中国人，你有人权，你有隐私，你有利益...... 你需要休息……相反给他们吃好的、让他们休息的目的就是让他们更努力学习……加倍努力卷。
这国家就像一个巨大的劳改营，教育的目的是奴化与服从。
中国人在学生时代每天学习时间超过12小时，承受巨大精神压力，大学毕业后稍微体面点的工作都有几十人上百人抢，工作中必须接受超时工作，你不干有的是人干，甚至有人免费干、倒贴干……35岁以后，你想干都不行了，中年失业、大龄失业、高龄失业现象普遍。
网上不是有个笑话？父母对孩子说，赶快回来吧，家里已经供不起你上班了😂
这样的环境中成长起来的人，眼里只有丛林法则和弱肉强食，身体不好的、智力不足的，只能去吃翔。
在这样的国家，能精神健康的人是很少的，这国家并不适合普通人居住，只适合勤劳智慧勇敢善良的中国人民居住😎
很明显，到了第二届任期，很多人应该发现：
川普不是里根，他的格局是华盛顿和林肯的级别。
他要改变的是二战之后罗斯福所创建的美国大政府制度。
从某种程度上来说，川普要挽救的是美国（可不是联合国和中国，😄）。
美国左派的骚乱，
在二战之后基本就是常态，
而媒体的推波助廉是很重要的因素，
当然也少不了列侬或者马丁路德金这些思想家的指导。
很多人对国家政策不满了，或者找到一个发泄点，
就开始上街，
随意打砸抢。
这种方式毁掉很多城市，
包括曾经如日中天的底特律。
也改变了美国很多外交政策。
包括当年的越战。
也包括最为著名的1992年洛杉矶骚乱，结果韩裔一战成名。
这种Riot不但没有抹平族裔平等，反倒加剧了社会矛盾和种族矛盾。
结果那帮人就会继续骚乱，永无止境。
这真的是二战之后美国的常态。
要知道二战后美国的模式就是罗斯福主导的，共和党最多算个跟班，和二战前美国的政治生态完全不同。
这种模式最终来到了奥巴马手里，拜登只是奥巴马的棋子，那届完全延续了奥巴马的政策。
川普明显是要终结这种政治模式，重新开启哈耶克经济政策，恢复美国传统，让美国走上正轨。
但是否能成功，确实令人存疑。
就这四年肯定不够。
川普不是里根，他的格局是华盛顿和林肯的级别。
他要改变的是二战之后罗斯福所创建的美国大政府制度。
从某种程度上来说，川普要挽救的是美国（可不是联合国和中国，😄）。
美国左派的骚乱，
在二战之后基本就是常态，
而媒体的推波助廉是很重要的因素，
当然也少不了列侬或者马丁路德金这些思想家的指导。
很多人对国家政策不满了，或者找到一个发泄点，
就开始上街，
随意打砸抢。
这种方式毁掉很多城市，
包括曾经如日中天的底特律。
也改变了美国很多外交政策。
包括当年的越战。
也包括最为著名的1992年洛杉矶骚乱，结果韩裔一战成名。
这种Riot不但没有抹平族裔平等，反倒加剧了社会矛盾和种族矛盾。
结果那帮人就会继续骚乱，永无止境。
这真的是二战之后美国的常态。
要知道二战后美国的模式就是罗斯福主导的，共和党最多算个跟班，和二战前美国的政治生态完全不同。
这种模式最终来到了奥巴马手里，拜登只是奥巴马的棋子，那届完全延续了奥巴马的政策。
川普明显是要终结这种政治模式，重新开启哈耶克经济政策，恢复美国传统，让美国走上正轨。
但是否能成功，确实令人存疑。
就这四年肯定不够。
聪明的人和不聪明的人主要区别是什么？聪明人的一生都在学习不同的观点，一直都在重塑自己的认知和构建自己的判断力，不聪明的人一生都在努力证明过去的自己是对的。你去观察一下身边的人，你就发现。那些真正的强者，根本不在乎别人说三道四，也根本不在意别人对自己的评价。他们之所以对外界如此淡定从容，他是骨子里的自信带来的，因为他知道自己处于什么段位，这种自信是在长期的试错和反思中成长起来的。相反的，那些骨子里自卑的人，你跟他相处，就要时刻照顾他的自尊心，哪怕有一点戳到他的痛处，他就会立马跳脚，立马要挑出你的一个毛病来攻击你，又毫无逻辑的说辞来反驳你，实际上这就是内心虚弱的表现。真正的有钱人不会在乎别人说他穷，所以说那些整天玻璃心的人，其实满身都是痛点，这就是富人不愿意跟穷人接触的根本原因。
#认知水平低的人有什么明显的特征
1.1 分不清事实和观点
如：经常把自己的观点当成事实，把别人的描述的事实当成观点；
1.2 只能驳论，无法立论
如：能在评论区里反对答主，写几百上千个字，但做不到自己写一篇回答，因为观点整理不出来；
1.3 屁股先行，永远认为自己所在的位置是对的
如：认为自己喜欢的东西，别人也应该喜欢；自己所在的地方，是最好的地方；
1.4 立场先行，对赞同的内容忽视细节，对反对的内容只关注细节
如：别人写一篇他不赞同的文章，他总能抓到那个人写的错别字；
2.1 对未来的判断是线性外推
如：认为今天涨 = 明天涨；这个月跌1% = 4年后腰斩；
2.2 认识不到指数函数的威力
如：想要找个无风险的理财，每月只要收益 2% 就行；
2.3 无法理解货币在不同时间的价值是不同的
如：把存款利息全当成收入，把贷款利息全当成损失；意识不到未来的 1 元和今天的 1 元不等价；
2.4 只在意看得到的收益，忽视摩擦成本和风险
如：38℃ 为了省电不开空调；上不规范的平台买卖高价值物品；
3.1 广泛地执行双重标准
如：对自己犯错很宽容，对他人犯错很严苛；
3.2 对晕轮效应浑然不知
如：认为自己喜欢的偶像无所不能，没有缺点；
3.3 对事物的判断只有「对」与「错」
如：对人物的判断只有「好人」和「坏人」，对技术的判断只有「牛逼」和「无用」；
3.4 只能线性阅读， 无法对事物进行抽象和总结
如：无法理解本文的行文逻辑。
1.1 分不清事实和观点
如：经常把自己的观点当成事实，把别人的描述的事实当成观点；
1.2 只能驳论，无法立论
如：能在评论区里反对答主，写几百上千个字，但做不到自己写一篇回答，因为观点整理不出来；
1.3 屁股先行，永远认为自己所在的位置是对的
如：认为自己喜欢的东西，别人也应该喜欢；自己所在的地方，是最好的地方；
1.4 立场先行，对赞同的内容忽视细节，对反对的内容只关注细节
如：别人写一篇他不赞同的文章，他总能抓到那个人写的错别字；
2.1 对未来的判断是线性外推
如：认为今天涨 = 明天涨；这个月跌1% = 4年后腰斩；
2.2 认识不到指数函数的威力
如：想要找个无风险的理财，每月只要收益 2% 就行；
2.3 无法理解货币在不同时间的价值是不同的
如：把存款利息全当成收入，把贷款利息全当成损失；意识不到未来的 1 元和今天的 1 元不等价；
2.4 只在意看得到的收益，忽视摩擦成本和风险
如：38℃ 为了省电不开空调；上不规范的平台买卖高价值物品；
3.1 广泛地执行双重标准
如：对自己犯错很宽容，对他人犯错很严苛；
3.2 对晕轮效应浑然不知
如：认为自己喜欢的偶像无所不能，没有缺点；
3.3 对事物的判断只有「对」与「错」
如：对人物的判断只有「好人」和「坏人」，对技术的判断只有「牛逼」和「无用」；
3.4 只能线性阅读， 无法对事物进行抽象和总结
如：无法理解本文的行文逻辑。
暴饮暴食或者说食欲的波动，其实是我们情绪状态的外显，其中最难的不是节食，不是压抑，而是稳定。当你情绪稳定的时候，食欲往往也稳定，一旦你过度的压抑，迎来的往往是爆发。所以我们要做的其实是多多觉察自己的情绪状态，而不是直接从行为上去强迫他。就感受一下你每次暴食是不是先有心情不好，有一种爆发式的报复性的情绪，然后你才瞄准了食物这个最容易解决的方法。你可以再感受一下，暴食完它是会内疚的，不仅仅是我的身材会变差，更加是一种对自己失控的惩罚。不为什么吃了一堆自己原来其实不是很想吃的东西，你本来只想吃一块小蛋糕，但最后吃了一整个，其中包含的是你多次压抑的一个集中表现。
那么怎么办呢？解决方式就有两个思路啊，第一个，当然是尽量我的情绪不要经历极度的压抑的过程。第二个，是我们除了食欲之外，有没有可能找到别的代偿手段。第一条当然是日常多问自己的感受，多关心自己，去觉察自己在哪些关系中是不敢说话的，不敢表达的，让你生活中压抑的比例减少。确实有很多关系很难不压抑，面对一些强势的规则，这个时候去多体验和多尝试这些让你放松的舒服的感觉，让你除了食欲之外有更多的选择项。比如对有一些人来说，唱歌就是放松的，逛公园也是放松的，可能买些小东西也是放松的。记住这个过程是和自己商量着来的，因为这本质是一个安抚自己情绪的过程，重点是安抚，让自己在这个时候舒服下来。食欲本来对你来说是放松的，不要一下子先找那些特别困难的代偿方式，用学习去替代，这个是很困难的，因为你的感受是一个天一个地，身体很难去适应。
那么怎么办呢？解决方式就有两个思路啊，第一个，当然是尽量我的情绪不要经历极度的压抑的过程。第二个，是我们除了食欲之外，有没有可能找到别的代偿手段。第一条当然是日常多问自己的感受，多关心自己，去觉察自己在哪些关系中是不敢说话的，不敢表达的，让你生活中压抑的比例减少。确实有很多关系很难不压抑，面对一些强势的规则，这个时候去多体验和多尝试这些让你放松的舒服的感觉，让你除了食欲之外有更多的选择项。比如对有一些人来说，唱歌就是放松的，逛公园也是放松的，可能买些小东西也是放松的。记住这个过程是和自己商量着来的，因为这本质是一个安抚自己情绪的过程，重点是安抚，让自己在这个时候舒服下来。食欲本来对你来说是放松的，不要一下子先找那些特别困难的代偿方式，用学习去替代，这个是很困难的，因为你的感受是一个天一个地，身体很难去适应。
特别喜欢道歉，习惯性的道歉，哪怕不是自己的错。比如明明是对方提了你难以满足的要求，拒绝也会非常的不好意思。你的口头禅可能就是哎呀，不好意思，你已经成为你的应急反应或者是惯性反应，你生怕漏了某个道歉而显得自己没有教养，不够有善意。这种习惯性的停不下来的道歉呢，是我们在人际关系里要小心翼翼的外化表现。通常有这几个模式啊。
第一种，你非常的害怕伤害别人，你总是担心让别人感到不舒服了。你认为这个场域上每一个人的舒服是你来负责的。只要没有做到，或者是氛围没有你想象中的热烈融洽，你就觉得自己做的不够好，很对不住。这个模式的来源，通常就是从小承担了他人的责任，父母的情绪啊，家庭的重担啊。父母也会经常说啊，你作为一个懂事的孩子，你要多听妈妈诉苦啊，你要知道父母为了你多么不容易啊。甚至当你不承担的时候，你安心的去做一个快乐的孩子的时候，你会有负罪感。因为父母可能会说妈妈都那么痛苦了，你怎么能够快乐呢？那这就是最早的，我为我不能满足别人而感到抱歉。
第二类，主要是害怕冲突本身，为了避免进一步的吵架，你就快速的把责任揽下来，目的是快速的结束这个冲突，你很害怕对方的力量，你认定了只要是冲突你就是会失败的，你是无力抗争的。比如你一个强势的同事，他莫名其妙的呵斥了你，你下意识的就是不好意思，是我没做好。因为只要我们说我是对的，我没有做错，这个冲突可能就会升级。我要去跟对方辩论，这个场合是你非常害怕的。这种非常想要逃避冲突的感觉往往来自于你要是反复的经历强大的冲突，你一次一次的感受到了你的无能为力。比如每次你跟父母讲道理，父母会用力量压制你，用道德压制你，你跟爸妈顶嘴，这种反复的被压制的感觉，就是最早期的我无法解决冲突的感觉。你会觉得每一个冲突你都没有办法平等的跟别人抗争。因为你发现讲道理没有用啊，认错是最快的，不然你就会遭受更强烈的惩罚。长大之后就对一切冲突感到害怕，所以快速的认错就成了你自我保护的方式。
第三种呢，是代表了你对人际关系是非常不信任的，你没有办法放松的信任。这段关系可以容纳这些小问题的，所以你常常会显得比别人更客套一些，更紧绷一些。这种对关系的不信任呢也常常来源于你过去的关系很不稳定。你犯一点点错，关系给你的感受就是会快速的瓦解。比如父母会经常吵架，有人说错一句话，家里面就砸东西，大吵大闹，你说错一句话，父母就说我们生你出来有什么用啊，这点小事你都做不好，那么久而久之，你就会觉得任何小问题都有可能让这段关系破裂，所以你就会非常的谨慎，时刻担心自己哪里做错了，时刻都要感到抱歉。
说完可能的模式和成因啊，我们讲讲怎么办。可以试着这样，我们抽几分钟和自己待在一起，问问自己，你刚才习惯性的道歉是为了什么？是害怕别人进一步的骂你，害怕这个冲突，还是你担心别人无法容纳你的错误会抛弃你，又或者是你认为别人的快乐就是你的责任。帮自己慢慢的觉察自己害怕的恐惧的到底是什么，然后呢还是一样的慢慢的走出那个边界。如果你觉察到你很想为别人的快乐负责，那么告诉自己，或许是我过度的承担了别人的责任。那么从今天开始我少承担一点行不行？我就让这个氛围冷淡在这里行不行？就这样一次一次的把这些包袱从身上卸下来哦，原来其实我不用为别人负责也可以，逐渐的你就没有那么小心翼翼了。
第一种，你非常的害怕伤害别人，你总是担心让别人感到不舒服了。你认为这个场域上每一个人的舒服是你来负责的。只要没有做到，或者是氛围没有你想象中的热烈融洽，你就觉得自己做的不够好，很对不住。这个模式的来源，通常就是从小承担了他人的责任，父母的情绪啊，家庭的重担啊。父母也会经常说啊，你作为一个懂事的孩子，你要多听妈妈诉苦啊，你要知道父母为了你多么不容易啊。甚至当你不承担的时候，你安心的去做一个快乐的孩子的时候，你会有负罪感。因为父母可能会说妈妈都那么痛苦了，你怎么能够快乐呢？那这就是最早的，我为我不能满足别人而感到抱歉。
第二类，主要是害怕冲突本身，为了避免进一步的吵架，你就快速的把责任揽下来，目的是快速的结束这个冲突，你很害怕对方的力量，你认定了只要是冲突你就是会失败的，你是无力抗争的。比如你一个强势的同事，他莫名其妙的呵斥了你，你下意识的就是不好意思，是我没做好。因为只要我们说我是对的，我没有做错，这个冲突可能就会升级。我要去跟对方辩论，这个场合是你非常害怕的。这种非常想要逃避冲突的感觉往往来自于你要是反复的经历强大的冲突，你一次一次的感受到了你的无能为力。比如每次你跟父母讲道理，父母会用力量压制你，用道德压制你，你跟爸妈顶嘴，这种反复的被压制的感觉，就是最早期的我无法解决冲突的感觉。你会觉得每一个冲突你都没有办法平等的跟别人抗争。因为你发现讲道理没有用啊，认错是最快的，不然你就会遭受更强烈的惩罚。长大之后就对一切冲突感到害怕，所以快速的认错就成了你自我保护的方式。
第三种呢，是代表了你对人际关系是非常不信任的，你没有办法放松的信任。这段关系可以容纳这些小问题的，所以你常常会显得比别人更客套一些，更紧绷一些。这种对关系的不信任呢也常常来源于你过去的关系很不稳定。你犯一点点错，关系给你的感受就是会快速的瓦解。比如父母会经常吵架，有人说错一句话，家里面就砸东西，大吵大闹，你说错一句话，父母就说我们生你出来有什么用啊，这点小事你都做不好，那么久而久之，你就会觉得任何小问题都有可能让这段关系破裂，所以你就会非常的谨慎，时刻担心自己哪里做错了，时刻都要感到抱歉。
说完可能的模式和成因啊，我们讲讲怎么办。可以试着这样，我们抽几分钟和自己待在一起，问问自己，你刚才习惯性的道歉是为了什么？是害怕别人进一步的骂你，害怕这个冲突，还是你担心别人无法容纳你的错误会抛弃你，又或者是你认为别人的快乐就是你的责任。帮自己慢慢的觉察自己害怕的恐惧的到底是什么，然后呢还是一样的慢慢的走出那个边界。如果你觉察到你很想为别人的快乐负责，那么告诉自己，或许是我过度的承担了别人的责任。那么从今天开始我少承担一点行不行？我就让这个氛围冷淡在这里行不行？就这样一次一次的把这些包袱从身上卸下来哦，原来其实我不用为别人负责也可以，逐渐的你就没有那么小心翼翼了。
有权威的地方，就不会有真正的教育。因为有权威就意味着有服从，有被动打压，有人的分别，有等级，有等级就意味着人不被尊重。人之间没有平等，没有人权，没有尊重。没有平等，没有人权，人就不再是人，人只是工具，只是被奴役。这样，教育也就丧失了以人为本的根本目的。你检验一下，你的校长是不是高高在上，老师是不是高高在上，甚至学生会干部，是不是拿着鸡毛当令箭，孩子们心中只剩下恐惧、焦虑。
