『上世纪后半叶至今，人类学和新文化史研究反复论证了一个事实：文化的传播并不仅是上位者对下位者的单方面灌输，同时也是下位者寻求自洽的过程。所以我们看到，近十年内外文宣最终内化成了汉族男性两大幻觉：1.我很牛逼 2.有人要害我（尽管这和文宣的初衷是背离的）。只要遵循这两种幻觉构筑谎言，不管多荒诞不经，都能被他们立刻接受乃至拼命捍卫。发财机会就在其中，不多谈。』
操控一个人最简单的方式，就是勾起他的羞耻感。你有没有发现有些人，特别擅长让你感到不好意思，然后你就莫名其妙听他的话了。这不是什么玄学，这是人性中最致命的软肋。羞耻感是一种极其强大的情绪武器，他能每间击穿一个人的心理防线，让你乖乖就范。为什么羞耻感这么有效？因为她直击你的自我价值感。当一个人感到羞耻的时候，他的大脑会立刻进入自我否定模式，觉得自己不够好，不配丢人。这种感受太难受了，人会本能的想要立刻摆脱他，而最快摆脱羞耻感的方式，就是按照让你感到羞耻的人的要求去做，证明自己不是那么差劲。
看清楚了吗？这就是操控的核心逻辑，先让你觉得自己有问题，然后提供一个解决方案，你就会感激涕零的照做。我见过太多这样的案例，有个朋友跟我说，他妈妈特别会用这招，每次他想做点自己喜欢的事儿，他妈就会说，你看看人家谁谁谁，再看看你整天就知道玩，一点上进心都没有，我怎么生了你这么个女儿？她说每次听到这些话，心里就像被扎了一刀，特别难受，然后就会放弃自己的想法，然后妈妈的要求去做。这就是典型的羞耻感操控，通过对比和贬低让你觉得自己不够好，然后你就会为了证明自己，为了不再感到羞耻而改变自己的行为。
职场上这种操控更常见，有些领导特别擅长用这招，他们会在开会的时候当众说，某某某这个方案做的真是不行啊，我看你是不是没用心，还是能力不够啊。你想想，在那么多同事面前被这么说，谁不觉得丢人，谁不想证明自己其实很行？于是你就会拼命加班，拼命做事，就为了摆脱那种被质疑的羞耻感。更可怕的是，很多人被操控了还不自知，甚至觉得是自己的问题。他们会想，可能真的是我不够好，可能真的是我需要改变，这就是羞耻感操控最恶毒的地方，他让你对自己产生怀疑，让你从内心深处否定自己。
那些特别会操控别人的人都深谙这个道理，他们知道人最怕什么，最在意什么。如果你在意别人的评价，他们就会用别人的眼光来羞辱你。如果你在意自己的能力，他们就会质疑你的能力。如果你在意自己的外表，他们就会拿你的外表做文章。他们的目的只有一个，就是让你觉得自己不够好，然后你就会听他们的话，按照他们的要求去做。因为只有这样，你才能摆脱那种被否定、被质疑的羞耻感。
所以你会发现，那些最容易被操控的人，往往都是自我价值感不够稳定的人。他们太在意别人的看法，太容易被别人的评价影响，他需要通过别人的认可，来证明自己的价值，而这些特质恰恰给了操控者可乘之机，破解这种操控的方法其实很简单，就是建立稳定的自我价值感。你要清楚的知道自己是谁，自己的价值在哪里，不需要通过别人的认可来证明自己，当你有了这种内在的稳定性，别人的羞辱和贬低就伤害不到你了。
你现在遇到这种情况，会直接问自己，对方说的是事实吗？如果是事实，那我需要改进，如果不是事实，那对方为什么要这么说？当我开始用这种方式思考的时候，我就会发现，大部分时候对方说的根本不是事实，他们只是在利用我的羞耻感来达到自己的目的。看清这一点之后，我就不会再被这种操控影响了。因为我知道我的价值不是由别人定义的，不是由别人的评价决定的。我知道自己是谁，知道自己在做什么，这就够了。
所以下次当有人试图让你感到羞耻的时候，你要警惕了，问问自己，对方为什么要这么说？他想让我做什么？他在利用我的什么心理？当你开始这样思考的时候，你就已经跳出了操控的陷阱。记住，任何让你感到羞耻，让你觉得自己不够好的人都值得警惕。因为真正爱你、尊重你的人不会用这种方式对待你。他们会指出你的问题，但不会否定你的价值。他们会给你建议，但不会让你觉得自己很差劲。从今天开始，建立你自己的价值标准，不要让别人用羞耻感来操控你，你的人生应该由你自己定义。
看清楚了吗？这就是操控的核心逻辑，先让你觉得自己有问题，然后提供一个解决方案，你就会感激涕零的照做。我见过太多这样的案例，有个朋友跟我说，他妈妈特别会用这招，每次他想做点自己喜欢的事儿，他妈就会说，你看看人家谁谁谁，再看看你整天就知道玩，一点上进心都没有，我怎么生了你这么个女儿？她说每次听到这些话，心里就像被扎了一刀，特别难受，然后就会放弃自己的想法，然后妈妈的要求去做。这就是典型的羞耻感操控，通过对比和贬低让你觉得自己不够好，然后你就会为了证明自己，为了不再感到羞耻而改变自己的行为。
职场上这种操控更常见，有些领导特别擅长用这招，他们会在开会的时候当众说，某某某这个方案做的真是不行啊，我看你是不是没用心，还是能力不够啊。你想想，在那么多同事面前被这么说，谁不觉得丢人，谁不想证明自己其实很行？于是你就会拼命加班，拼命做事，就为了摆脱那种被质疑的羞耻感。更可怕的是，很多人被操控了还不自知，甚至觉得是自己的问题。他们会想，可能真的是我不够好，可能真的是我需要改变，这就是羞耻感操控最恶毒的地方，他让你对自己产生怀疑，让你从内心深处否定自己。
那些特别会操控别人的人都深谙这个道理，他们知道人最怕什么，最在意什么。如果你在意别人的评价，他们就会用别人的眼光来羞辱你。如果你在意自己的能力，他们就会质疑你的能力。如果你在意自己的外表，他们就会拿你的外表做文章。他们的目的只有一个，就是让你觉得自己不够好，然后你就会听他们的话，按照他们的要求去做。因为只有这样，你才能摆脱那种被否定、被质疑的羞耻感。
所以你会发现，那些最容易被操控的人，往往都是自我价值感不够稳定的人。他们太在意别人的看法，太容易被别人的评价影响，他需要通过别人的认可，来证明自己的价值，而这些特质恰恰给了操控者可乘之机，破解这种操控的方法其实很简单，就是建立稳定的自我价值感。你要清楚的知道自己是谁，自己的价值在哪里，不需要通过别人的认可来证明自己，当你有了这种内在的稳定性，别人的羞辱和贬低就伤害不到你了。
你现在遇到这种情况，会直接问自己，对方说的是事实吗？如果是事实，那我需要改进，如果不是事实，那对方为什么要这么说？当我开始用这种方式思考的时候，我就会发现，大部分时候对方说的根本不是事实，他们只是在利用我的羞耻感来达到自己的目的。看清这一点之后，我就不会再被这种操控影响了。因为我知道我的价值不是由别人定义的，不是由别人的评价决定的。我知道自己是谁，知道自己在做什么，这就够了。
所以下次当有人试图让你感到羞耻的时候，你要警惕了，问问自己，对方为什么要这么说？他想让我做什么？他在利用我的什么心理？当你开始这样思考的时候，你就已经跳出了操控的陷阱。记住，任何让你感到羞耻，让你觉得自己不够好的人都值得警惕。因为真正爱你、尊重你的人不会用这种方式对待你。他们会指出你的问题，但不会否定你的价值。他们会给你建议，但不会让你觉得自己很差劲。从今天开始，建立你自己的价值标准，不要让别人用羞耻感来操控你，你的人生应该由你自己定义。
无人兜底的日子，是你真正的成人礼。
二十出头，就被生活按在地上摩擦，简历石沉大海，房租吃光了余额，生活的压力让我们大口喘着气。这种'只能靠自己'的处境，在逼你长出真正的本事。
没人帮你填坑，所以你学会了做事三思而后行，多了几分沉稳；没人替你解决温饱，所以你开始精打细算，更会过日子；没人给你答案，所以你养成了独立思考，判断事情则越来越准。
二十出头，就被生活按在地上摩擦，简历石沉大海，房租吃光了余额，生活的压力让我们大口喘着气。这种'只能靠自己'的处境，在逼你长出真正的本事。
没人帮你填坑，所以你学会了做事三思而后行，多了几分沉稳；没人替你解决温饱，所以你开始精打细算，更会过日子；没人给你答案，所以你养成了独立思考，判断事情则越来越准。
赚钱的本质在于主动发现并解决问题。要把困难当作游戏关卡，不仅面对自己的麻烦，还要主动去发现他人的困难，把每一个问题都当作机会去研究、总结、形成自己的解决方案；在过程中勇于试错，不怕失败，只要成本可控，就多尝试、多验证；同时把解决方案公开分享，在分享中获得反馈、持续改进。不断循环“发现问题—尝试解决—公开分享—再改进”的过程，你会越来越懂人们真正需要什么，也就自然拥有了创造财富的能力。
第一不要改变别人，前面推特也分享了，当你改变别人，其实是投射自己的欲望，欲望（期待）不可得最后生气伤的是自己，把自己的利益转换成别人的期待是最隐蔽的一种深层内耗
而第二种内耗就是像低认知的人分享自己的经验
你的好心分享，其实会变成低认知人的内心映射，因为他太过于自我，而没有真正的开放
你说的任何一句话，都会经过他那颗自恋的大脑转换成另外一个意思（引用推文举例其实非常好）
所以说与其和低认知的人争论，还不如说和没有完全开放的人争论，当一个人没有完全开放，他就无法向世界学习
用古话说，法不亲传就是这个道理，当你把你的经验无偿的分享出去，在低认知的人看来就是恶
这是最隐蔽的第二个人生内耗的原因
所以怎么做呢？
如果这个人和你有利益关系，你就应该保持距离，每次无语的时候，就告诉自己，他不学习是他的损失，不是你的问题，不要内耗自己
如果这个人和你没有利益关系，果断拉黑
我花了五年才真正看懂《肖申克的救赎》。
第一次看的时候，以为这是一部越狱片——
一个被冤枉的银行家，挖了二十年隧道，最后逃出了监狱。
很励志，很爽，但也就是个好看的故事。
但五年后再看，我发现自己当时根本没看懂。
这部电影最残忍的地方，不是肖申克监狱的高墙和铁窗，而是它揭穿了我们每个人都在服刑的真相。
安迪在监狱里，我们在外面，但本质上都是囚徒。
只不过我们的监狱更隐蔽——它叫体制、叫习惯、叫"这就是生活"。
电影里有一句话，我第一次看的时候完全没当回事。
老布在监狱里待了五十年，出狱后却上吊自杀了。
瑞德说："这些墙很有趣。刚开始你恨它，然后你习惯它，时间久了，你离不开它。这就叫体制化。"
当时我觉得这只是在说老布。
现在我知道，这是在说我们所有人。
你有没有发现，很多人明明不喜欢现在的工作，却一干就是十年。
不是因为找不到更好的，而是因为——他们已经习惯了。
习惯了每天九点打卡，习惯了领导的PUA，习惯了那点稳定的工资。
就像老布习惯了监狱里的作息一样。
一旦离开，他们不是自由，而是恐慌。
因为自由意味着你要自己做决定，要承担风险，要面对不确定性。
而体制最大的恩赐，就是让你不用思考——
告诉你什么时候起床，什么时候吃饭，什么时候该做什么。
久而久之，你失去了选择的能力。
这才是真正的监禁——不是身体的，而是精神的。
而《肖申克的救赎》最震撼我的地方，是安迪从来没有被体制化。
所有人都在适应监狱，只有他在改造监狱。
别人用二十年时间学会了认命，他用二十年时间挖了一条隧道。
表面上他在做一个模范囚犯——帮典狱长洗钱、管理图书馆、教其他犯人读书。
但实际上，他每一个动作都在为逃离做准备。
这才是真正的高手——在游戏规则内生存，但从不放弃改写规则。
而且电影里有一个细节，我看了三遍才注意到。
安迪刚进监狱的时候，瑞德打赌他会在第一个晚上崩溃。
结果安迪没哭。
不是因为他比别人坚强，而是因为他根本没把自己当囚犯。
从第一天起，他就知道自己要出去。
所以监狱对他来说，不是终点,而是一个暂时的处境。
这改变了一切。
当你把当下当成终点的时候，你就会认命。
当你把当下当成过程的时候,你就会行动。
大部分人输就输在这里——他们以为现状是permanent的。
"我就是个打工的"、"我没有背景"、"这辈子就这样了"。
一旦接受了这个设定,你就真的完了。
因为你不会再为改变做任何准备。
安迪用了二十年挖隧道,不是因为他有特异功能,而是因为他从第一天就相信自己会出去。
这种信念,让他在每一个绝望的夜晚,都能举起那把小石锤。
电影里还有一个场景,我现在想起来还会起鸡皮疙瘩。
安迪冒着被关禁闭的风险,锁上播音室的门,给整个监狱放《费加罗的婚礼》。
所有犯人都停下了手中的活,呆呆地听着。
瑞德说:"那一刻,我们每个人都感觉自由了。"
当时我不懂这一幕的意义。
现在我明白了——这是安迪在提醒所有人,还有另一种生活存在。
墙外的世界还在,美和尊严还在,你还是一个人,不只是一个编号。
这才是真正的反抗——不是越狱,而是拒绝被异化。
在一个把你当牲口的系统里,坚持当一个人。
这比挖隧道难一百倍。
因为挖隧道只需要体力和时间,但保持人性需要每一天的选择。
每天早上醒来,你都要做一个决定——
是继续麻木地活着,还是提醒自己你还是个人。
安迪选择了后者。
所以他会用两个月时间给参议员写信申请图书馆经费。
所以他会帮其他犯人考GED学位。
所以他会在屋顶上为工友争取啤酒。
这些事对越狱没有直接帮助,但它们让安迪保持了尊严。
没有这些,即使他逃出监狱,也只是一具行尸走肉。
而且电影有一个最狠的反转,大部分人都忽略了。
安迪越狱成功,不是因为他挖了隧道,而是因为他有一个身份——杜佛兰。
那个他花了几年时间伪造的假身份,在外面开了银行账户,存了钱,准备了一切。
换句话说,他不是先逃出去再想办法,而是先在外面建好了一个新生活,然后才逃出去。
这个细节太重要了。
大部分人失败,不是因为他们没有勇气离开现状,而是因为他们离开之后无处可去。
他们恨透了现在的工作,但一想到辞职后的生活,就怂了。
因为他们没有Plan B。
而安迪用了十几年时间,一点一点地构建着杜佛兰这个身份。
表面上他在监狱里当会计,实际上他在为出去之后做准备。
等到他爬出下水道的那一刻,他不是一个逃犯,而是一个有身份、有存款、有未来的自由人。
这才是真正的越狱——不是逃离,而是重生。
看完这部电影,我开始用"安迪思维"重新审视我的生活。
我意识到,我也在一座监狱里。
这座监狱没有高墙,但有房贷、车贷、KPI、升职通道。
它不会虐待你,但会让你舒适到失去反抗的能力。
最可怕的是,这座监狱是我自己选择进来的。
我以为稳定的工作是安全感,现在才发现,那只是另一种形式的体制化。
我在用自由换取确定性,用可能性换取安稳。
而真正让我警醒的,是瑞德在影片最后说的那句话:
"希望是危险的东西,是精神苦闷的根源。"
然后安迪回信说:"希望是美好的,也许是人间至善,而美好的事物永不消逝。"
这两句话,代表了两种人生哲学。
瑞德代表的是现实主义者——他见过太多人怀抱希望然后绝望,所以他选择不抱希望。
这样至少不会失望。
安迪代表的是理想主义者——他知道希望可能落空,但如果没有希望,人生还有什么意义?
以前我站瑞德这边。
我觉得安迪太理想化了,现实世界不是这样运作的。
现在我站安迪这边。
因为我发现,没有希望的生活,不是避免了失望,而是提前死了。
你可能还活着,但你已经不是一个完整的人了。
你只是一个功能,一个齿轮,一个在系统里运转的零件。
而保持希望,不是天真,而是对抗异化的唯一方式。
最后,电影有一个画面我永远忘不了。
安迪爬出下水道,站在雨中,张开双臂。
那一刻,他不是在庆祝越狱成功。
他是在庆祝——自己还是个人。
二十年的监禁没有杀死他的灵魂。
体制没有赢。
这才是真正的救赎——不是肉体的自由,而是精神的重生。
所以这部电影为什么叫《肖申克的救赎》?
不是安迪救赎了自己,而是他救赎了"人"这个概念。
在一个把人当工具的系统里,他证明了人还可以是别的东西——
可以有尊严,可以有希望,可以不被驯化。
而我们每个人,都需要这样的救赎。
因为我们都在某种程度上被体制化了——
被生活的惯性推着走,被社会的期待塑造着,被恐惧限制着。
我们以为自己是自由的,其实只是在一个更大的肖申克监狱里。
唯一的区别是,我们的监狱没有围墙,所以我们察觉不到。
但如果你仔细感受,你会发现那些无形的墙——
"应该找一份稳定的工作" "应该在三十岁之前结婚"
"应该买房买车" "应该听父母的话"
这些"应该",就是我们的铁窗。
而真正的自由,不是逃离这些规则,而是获得选择的能力——
你可以选择遵守,也可以选择打破。
关键是,是你在做选择,而不是规则替你做选择。
安迪用二十年时间,换来了这个选择权。
那我们呢?
我们愿意花多少时间,去挖那条通往自由的隧道?
世界不会主动给你自由,它只会不断地驯化你。
与其等待救赎,不如成为那个拿起石锤的人。
每一天都是一次选择——
做一个体制化的囚徒,还是做一个准备越狱的安迪。
希望是美好的,也许是人间至善。
而美好的事物,永不消逝。
第一次看的时候，以为这是一部越狱片——
一个被冤枉的银行家，挖了二十年隧道，最后逃出了监狱。
很励志，很爽，但也就是个好看的故事。
但五年后再看，我发现自己当时根本没看懂。
这部电影最残忍的地方，不是肖申克监狱的高墙和铁窗，而是它揭穿了我们每个人都在服刑的真相。
安迪在监狱里，我们在外面，但本质上都是囚徒。
只不过我们的监狱更隐蔽——它叫体制、叫习惯、叫"这就是生活"。
电影里有一句话，我第一次看的时候完全没当回事。
老布在监狱里待了五十年，出狱后却上吊自杀了。
瑞德说："这些墙很有趣。刚开始你恨它，然后你习惯它，时间久了，你离不开它。这就叫体制化。"
当时我觉得这只是在说老布。
现在我知道，这是在说我们所有人。
你有没有发现，很多人明明不喜欢现在的工作，却一干就是十年。
不是因为找不到更好的，而是因为——他们已经习惯了。
习惯了每天九点打卡，习惯了领导的PUA，习惯了那点稳定的工资。
就像老布习惯了监狱里的作息一样。
一旦离开，他们不是自由，而是恐慌。
因为自由意味着你要自己做决定，要承担风险，要面对不确定性。
而体制最大的恩赐，就是让你不用思考——
告诉你什么时候起床，什么时候吃饭，什么时候该做什么。
久而久之，你失去了选择的能力。
这才是真正的监禁——不是身体的，而是精神的。
而《肖申克的救赎》最震撼我的地方，是安迪从来没有被体制化。
所有人都在适应监狱，只有他在改造监狱。
别人用二十年时间学会了认命，他用二十年时间挖了一条隧道。
表面上他在做一个模范囚犯——帮典狱长洗钱、管理图书馆、教其他犯人读书。
但实际上，他每一个动作都在为逃离做准备。
这才是真正的高手——在游戏规则内生存，但从不放弃改写规则。
而且电影里有一个细节，我看了三遍才注意到。
安迪刚进监狱的时候，瑞德打赌他会在第一个晚上崩溃。
结果安迪没哭。
不是因为他比别人坚强，而是因为他根本没把自己当囚犯。
从第一天起，他就知道自己要出去。
所以监狱对他来说，不是终点,而是一个暂时的处境。
这改变了一切。
当你把当下当成终点的时候，你就会认命。
当你把当下当成过程的时候,你就会行动。
大部分人输就输在这里——他们以为现状是permanent的。
"我就是个打工的"、"我没有背景"、"这辈子就这样了"。
一旦接受了这个设定,你就真的完了。
因为你不会再为改变做任何准备。
安迪用了二十年挖隧道,不是因为他有特异功能,而是因为他从第一天就相信自己会出去。
这种信念,让他在每一个绝望的夜晚,都能举起那把小石锤。
电影里还有一个场景,我现在想起来还会起鸡皮疙瘩。
安迪冒着被关禁闭的风险,锁上播音室的门,给整个监狱放《费加罗的婚礼》。
所有犯人都停下了手中的活,呆呆地听着。
瑞德说:"那一刻,我们每个人都感觉自由了。"
当时我不懂这一幕的意义。
现在我明白了——这是安迪在提醒所有人,还有另一种生活存在。
墙外的世界还在,美和尊严还在,你还是一个人,不只是一个编号。
这才是真正的反抗——不是越狱,而是拒绝被异化。
在一个把你当牲口的系统里,坚持当一个人。
这比挖隧道难一百倍。
因为挖隧道只需要体力和时间,但保持人性需要每一天的选择。
每天早上醒来,你都要做一个决定——
是继续麻木地活着,还是提醒自己你还是个人。
安迪选择了后者。
所以他会用两个月时间给参议员写信申请图书馆经费。
所以他会帮其他犯人考GED学位。
所以他会在屋顶上为工友争取啤酒。
这些事对越狱没有直接帮助,但它们让安迪保持了尊严。
没有这些,即使他逃出监狱,也只是一具行尸走肉。
而且电影有一个最狠的反转,大部分人都忽略了。
安迪越狱成功,不是因为他挖了隧道,而是因为他有一个身份——杜佛兰。
那个他花了几年时间伪造的假身份,在外面开了银行账户,存了钱,准备了一切。
换句话说,他不是先逃出去再想办法,而是先在外面建好了一个新生活,然后才逃出去。
这个细节太重要了。
大部分人失败,不是因为他们没有勇气离开现状,而是因为他们离开之后无处可去。
他们恨透了现在的工作,但一想到辞职后的生活,就怂了。
因为他们没有Plan B。
而安迪用了十几年时间,一点一点地构建着杜佛兰这个身份。
表面上他在监狱里当会计,实际上他在为出去之后做准备。
等到他爬出下水道的那一刻,他不是一个逃犯,而是一个有身份、有存款、有未来的自由人。
这才是真正的越狱——不是逃离,而是重生。
看完这部电影,我开始用"安迪思维"重新审视我的生活。
我意识到,我也在一座监狱里。
这座监狱没有高墙,但有房贷、车贷、KPI、升职通道。
它不会虐待你,但会让你舒适到失去反抗的能力。
最可怕的是,这座监狱是我自己选择进来的。
我以为稳定的工作是安全感,现在才发现,那只是另一种形式的体制化。
我在用自由换取确定性,用可能性换取安稳。
而真正让我警醒的,是瑞德在影片最后说的那句话:
"希望是危险的东西,是精神苦闷的根源。"
然后安迪回信说:"希望是美好的,也许是人间至善,而美好的事物永不消逝。"
这两句话,代表了两种人生哲学。
瑞德代表的是现实主义者——他见过太多人怀抱希望然后绝望,所以他选择不抱希望。
这样至少不会失望。
安迪代表的是理想主义者——他知道希望可能落空,但如果没有希望,人生还有什么意义?
以前我站瑞德这边。
我觉得安迪太理想化了,现实世界不是这样运作的。
现在我站安迪这边。
因为我发现,没有希望的生活,不是避免了失望,而是提前死了。
你可能还活着,但你已经不是一个完整的人了。
你只是一个功能,一个齿轮,一个在系统里运转的零件。
而保持希望,不是天真,而是对抗异化的唯一方式。
最后,电影有一个画面我永远忘不了。
安迪爬出下水道,站在雨中,张开双臂。
那一刻,他不是在庆祝越狱成功。
他是在庆祝——自己还是个人。
二十年的监禁没有杀死他的灵魂。
体制没有赢。
这才是真正的救赎——不是肉体的自由,而是精神的重生。
所以这部电影为什么叫《肖申克的救赎》?
不是安迪救赎了自己,而是他救赎了"人"这个概念。
在一个把人当工具的系统里,他证明了人还可以是别的东西——
可以有尊严,可以有希望,可以不被驯化。
而我们每个人,都需要这样的救赎。
因为我们都在某种程度上被体制化了——
被生活的惯性推着走,被社会的期待塑造着,被恐惧限制着。
我们以为自己是自由的,其实只是在一个更大的肖申克监狱里。
唯一的区别是,我们的监狱没有围墙,所以我们察觉不到。
但如果你仔细感受,你会发现那些无形的墙——
"应该找一份稳定的工作" "应该在三十岁之前结婚"
"应该买房买车" "应该听父母的话"
这些"应该",就是我们的铁窗。
而真正的自由,不是逃离这些规则,而是获得选择的能力——
你可以选择遵守,也可以选择打破。
关键是,是你在做选择,而不是规则替你做选择。
安迪用二十年时间,换来了这个选择权。
那我们呢?
我们愿意花多少时间,去挖那条通往自由的隧道?
世界不会主动给你自由,它只会不断地驯化你。
与其等待救赎,不如成为那个拿起石锤的人。
每一天都是一次选择——
做一个体制化的囚徒,还是做一个准备越狱的安迪。
希望是美好的,也许是人间至善。
而美好的事物,永不消逝。
生活中很多人的逻辑是不严谨的
推特上的人尤其多
什么是逻辑不严谨？
1. 学习知识的态度有问题：学习知识的态度是，别人有一句话是有道理的，就应该看书，向别人学习。而杠精是干什么的，不系统的读书，看到别人有一句可以杠的机会，就断章取义攻击别人。我有时候看着杠精都可怜，天天和别人杠，而且杠完全就是吹毛求疵的整，你的生命是用来抬杠的吗？你的一生真是太可怜了
2. 系统化思维：现代商业、经济、政治和技术都是相互交错，互相影响的一个整体，没有人能预测未来会怎么样？所以思考问题的时候，尽量不要用去赌博和博弈论的方式去思考，要做多，只有增加了价值才能有一点点赢的机会，而很多人每天就在投机、博弈，总是期望别人是傻子，赚别人的钱，现在这个世界信息这么发达，靠信息差赚钱的路越走越窄
3. 逻辑中带有情绪：人太多了，肯定有不同，不同是最正常的，千万不要带着情绪去改变别人甚至攻击别人。你带着情绪去攻击别人，表面上是看着你牛逼些，其实生气容易产生疾病，最后吃亏的反而是自己。能控制情绪去接受不同的意见，才能获得较全的认知，而全面的认知是逻辑的基础
推特上的人尤其多
什么是逻辑不严谨？
1. 学习知识的态度有问题：学习知识的态度是，别人有一句话是有道理的，就应该看书，向别人学习。而杠精是干什么的，不系统的读书，看到别人有一句可以杠的机会，就断章取义攻击别人。我有时候看着杠精都可怜，天天和别人杠，而且杠完全就是吹毛求疵的整，你的生命是用来抬杠的吗？你的一生真是太可怜了
2. 系统化思维：现代商业、经济、政治和技术都是相互交错，互相影响的一个整体，没有人能预测未来会怎么样？所以思考问题的时候，尽量不要用去赌博和博弈论的方式去思考，要做多，只有增加了价值才能有一点点赢的机会，而很多人每天就在投机、博弈，总是期望别人是傻子，赚别人的钱，现在这个世界信息这么发达，靠信息差赚钱的路越走越窄
3. 逻辑中带有情绪：人太多了，肯定有不同，不同是最正常的，千万不要带着情绪去改变别人甚至攻击别人。你带着情绪去攻击别人，表面上是看着你牛逼些，其实生气容易产生疾病，最后吃亏的反而是自己。能控制情绪去接受不同的意见，才能获得较全的认知，而全面的认知是逻辑的基础
我给你们讲一个故事吧
在上一家公司，有一次做一个国企的操作系统定制项目
我一进对方的会议室，对方的CEO和CTO，马上就超级热情的涌过来，说：你就是 deepin linux 的那个神奇小子吧，我们早就听说过你了 .......
我跟你讲，那个热情的程度，我感觉我像国家元首被接待了一样，一般人还真的抗不住
然后整个会议就给我戴整高帽子，一顿五彩虹的夸，我就听他们讲需求，真需求还是有的，但是讲一讲就非要插一句，我们是这个项目的总体规划单位，我们双方合作，以后卖多少套......
真的那个体感很不好，你的技术需求很简单，就踏踏实实讲就行了，为啥全程还要穿插给我画饼呢？
开了一上午会，需求就是三个方面：
1. 技术需求：很简单
2. 虚拟画饼：贼大，但是这个饼有实际的数据吗？没有，就是一个虚拟的饼，看不见摸不着
3. 目标很大：一说做操作系统，就和雷老板一样，超越Google，超越苹果啥的。我们就是Linux操作系统定制，我们局部有优势，但是我们人没别人多，钱也没别人多，顶尖聪明的程度差不多，但是顶尖聪明的人数肯定没别人多，怎么超越呢？拿设计目标超越吗？
我就说了一句，可以做，但是需求请提出详细的需求文档，我好报价，然后就走了。
过了1~2个月，又给我打电话，说做Linux操作系统是他的理想，反正需求一个没提，又是一顿忽悠。
我那时候忙，我实在受不了了，我说，老板，不好意思打断一下，你的需求可以做，但是为了让你不吃亏，我们分两期，第一期做30%，只收xx万，你觉得我们第一期做的好了，我们再做第二期，我们一期的报价非常本分，你看怎么样？
然后又是一顿忽悠，我说，老板，我们就谈钱吧，我也要养兄弟，谈钱最好。
那个老板，大概有10秒钟没说话，他说好，请问你能来我们这里，给我们培训你是怎么从零做操作系统的吗？你就讲讲各个底层的核心技术，您一天的专家费是怎么收的？
我就知道，我表面上说，老板，等你们有研发经费我们再谈吧，然后就挂电话了。真的是打发叫花子呀？
这个故事，我想和各位技术大佬分享什么呢？就和引用的推文一样，谈商务合作最好含蓄5分钟就直奔主题，我提供产品和服务，你愿意花多少钱买？谈的好可以打折，但是不能白P
而那些全程不谈钱的人，就是我上述分享的细节过程，越甜言蜜语的商人越要注意，因为他们全程在浪费你的时间！
在上一家公司，有一次做一个国企的操作系统定制项目
我一进对方的会议室，对方的CEO和CTO，马上就超级热情的涌过来，说：你就是 deepin linux 的那个神奇小子吧，我们早就听说过你了 .......
我跟你讲，那个热情的程度，我感觉我像国家元首被接待了一样，一般人还真的抗不住
然后整个会议就给我戴整高帽子，一顿五彩虹的夸，我就听他们讲需求，真需求还是有的，但是讲一讲就非要插一句，我们是这个项目的总体规划单位，我们双方合作，以后卖多少套......
真的那个体感很不好，你的技术需求很简单，就踏踏实实讲就行了，为啥全程还要穿插给我画饼呢？
开了一上午会，需求就是三个方面：
1. 技术需求：很简单
2. 虚拟画饼：贼大，但是这个饼有实际的数据吗？没有，就是一个虚拟的饼，看不见摸不着
3. 目标很大：一说做操作系统，就和雷老板一样，超越Google，超越苹果啥的。我们就是Linux操作系统定制，我们局部有优势，但是我们人没别人多，钱也没别人多，顶尖聪明的程度差不多，但是顶尖聪明的人数肯定没别人多，怎么超越呢？拿设计目标超越吗？
我就说了一句，可以做，但是需求请提出详细的需求文档，我好报价，然后就走了。
过了1~2个月，又给我打电话，说做Linux操作系统是他的理想，反正需求一个没提，又是一顿忽悠。
我那时候忙，我实在受不了了，我说，老板，不好意思打断一下，你的需求可以做，但是为了让你不吃亏，我们分两期，第一期做30%，只收xx万，你觉得我们第一期做的好了，我们再做第二期，我们一期的报价非常本分，你看怎么样？
然后又是一顿忽悠，我说，老板，我们就谈钱吧，我也要养兄弟，谈钱最好。
那个老板，大概有10秒钟没说话，他说好，请问你能来我们这里，给我们培训你是怎么从零做操作系统的吗？你就讲讲各个底层的核心技术，您一天的专家费是怎么收的？
我就知道，我表面上说，老板，等你们有研发经费我们再谈吧，然后就挂电话了。真的是打发叫花子呀？
这个故事，我想和各位技术大佬分享什么呢？就和引用的推文一样，谈商务合作最好含蓄5分钟就直奔主题，我提供产品和服务，你愿意花多少钱买？谈的好可以打折，但是不能白P
而那些全程不谈钱的人，就是我上述分享的细节过程，越甜言蜜语的商人越要注意，因为他们全程在浪费你的时间！
美女是底层社会的稀缺资源，那什么是上层社会的稀缺资源呢？美女是底层社会的稀缺资源，这句话之所以刺耳，是因为他揭穿了一个残酷的现实，不同阶层的人追逐的稀缺资源的根本不在一个维度。
第一、底层：肉体与即时满足。底层社会最稀缺的，是能立刻带来快感的“即时满足”。他们掌握的未来太少，唯一能控制的只有现在，于是不断追逐能带来感官刺激的事物：美女、美食、短视频、酒精、娱乐。这些东西能在瞬间让他们感到“我还行”，哪怕只是幻觉。底层的根本困境，不在于贫穷，而在于缺乏延迟满足的能力。他们被即时快感奴役，用体力、时间、甚至未来，去换取短暂的心理安慰。所谓“底层思维”，不是身份，而是一种只能活在当下、看不见未来的心态。
第二、中层：确定性与安全感。中层社会最焦虑。他们既见过底层的混乱，又触不到上层的规则。对他们来说，最稀缺的不是快乐，而是确定性。稳定的收入、体面的身份、房产、子女教育、社会地位……这些能带来安全感的东西，比任何享乐都更重要。中层人不追求赢，只害怕输；不求上升，只想稳住。他们牺牲成长与自由，只为换取安全。表面体面，其实活在恐惧之下。
第三、上层：系统与掌控力。当一个人进入上层，钱、人脉、美女早已不再稀缺。真正稀缺的，是能让资源自动为自己运转的系统性力量。上层思维关注因果，而非结果。他们不靠体力，不靠时间，而靠规则、认知与信任去驱动资源。他们买时间、养人才、设规则，让别人替自己打工。越往上走，资源越抽象：时间、认知、影响力、话语权……这些看不见摸不着，却能决定所有财富的流向。上层用系统赚钱，底层用身体赚钱，中层用时间赚钱。
底层追求肉体的满足，中层追求确定性的安全，上层追求系统性的掌控。底层看人，中层看物，上层看事。真正的社会分界，不在财富，而在认知。越往上走，资源越抽象，越能穿越周期。美女，是底层的稀缺品；关系，是中层的安全带；而时间、认知与影响力，才是上层社会真正的稀缺资源。
第一、底层：肉体与即时满足。底层社会最稀缺的，是能立刻带来快感的“即时满足”。他们掌握的未来太少，唯一能控制的只有现在，于是不断追逐能带来感官刺激的事物：美女、美食、短视频、酒精、娱乐。这些东西能在瞬间让他们感到“我还行”，哪怕只是幻觉。底层的根本困境，不在于贫穷，而在于缺乏延迟满足的能力。他们被即时快感奴役，用体力、时间、甚至未来，去换取短暂的心理安慰。所谓“底层思维”，不是身份，而是一种只能活在当下、看不见未来的心态。
第二、中层：确定性与安全感。中层社会最焦虑。他们既见过底层的混乱，又触不到上层的规则。对他们来说，最稀缺的不是快乐，而是确定性。稳定的收入、体面的身份、房产、子女教育、社会地位……这些能带来安全感的东西，比任何享乐都更重要。中层人不追求赢，只害怕输；不求上升，只想稳住。他们牺牲成长与自由，只为换取安全。表面体面，其实活在恐惧之下。
第三、上层：系统与掌控力。当一个人进入上层，钱、人脉、美女早已不再稀缺。真正稀缺的，是能让资源自动为自己运转的系统性力量。上层思维关注因果，而非结果。他们不靠体力，不靠时间，而靠规则、认知与信任去驱动资源。他们买时间、养人才、设规则，让别人替自己打工。越往上走，资源越抽象：时间、认知、影响力、话语权……这些看不见摸不着，却能决定所有财富的流向。上层用系统赚钱，底层用身体赚钱，中层用时间赚钱。
底层追求肉体的满足，中层追求确定性的安全，上层追求系统性的掌控。底层看人，中层看物，上层看事。真正的社会分界，不在财富，而在认知。越往上走，资源越抽象，越能穿越周期。美女，是底层的稀缺品；关系，是中层的安全带；而时间、认知与影响力，才是上层社会真正的稀缺资源。
