贫穷本身是一种极其昂贵的奢侈品，它迫使你为基本生存，支付最高昂的成本，时间、健康、机会。贫困家庭不投资教育，有时并非短视，而是对高风险、长周期、低可见回报的理性绝望。贫穷的本质是选择权匮乏，夺回掌控感，哪怕只是对一笔小钱，一项健康习惯的决定权，就是挣脱陷阱的开始。穷人面临更高的信息壁垒，获取真相更难更贵，导致他们常为“无知”付出沉重代价。摆脱贫困，靠的不是一夜暴富，而是“可累积的优势”，今天多认一个字、多存一分钱、都在为未来的你赋能！

杀死一只鸟儿最好的办法就是，无论它是在呼喊还是在争辩，你都写成小鸟在歌唱。无论它是在哭泣，还是在谩骂，你都写成小鸟在歌唱。无论它是在鸣咽，还是在哀求，你都写成小鸟在歌唱。我们人民也是能吃苦，爱吃苦，不怕死，敢打仗。

讨好型人格的人，其实就是父母成功驯化出来的奴隶。第一种，就是亲子关系倒置。在正常的家庭里面啊，父母本应该去照顾孩子的情绪，去关注孩子的情感需求。然而呢在讨好型人格的孩子家庭当中，情况是恰恰相反的。孩子要安抚父母的情绪，父母还要要求孩子以他们为中心。你想一想孩子长期被迫照顾孩子的情绪，那么久而久之在人际关系当中，他就习惯了把别人的感受放在第一位。所以这类人群通常都是高敏感，特别善于观察别人的负面情绪，然后总是去试图照顾别人，最后却常常忽视自己的情绪和感受。

第二种，就是父母会随意侵犯孩子的边界。我们说在正常家庭当中，父母应该守护孩子的成长空间，允许孩子自由探索并且建立个人边界。然而呢很多控制型的父母，他们会强势的侵占孩子的空间。比如说有些父母啊经常去翻阅孩子的日记，随意进出孩子的房间，连门都不敲，那么长此以往，孩子的自主性就被瓦解掉了。在社会当中他是不敢去捍卫自己边界的，所以很多人面对冲突，他经常选择去让步，去后退。所以你看这种代际传递的控制模式，不仅会在家庭中上演，还会在外部世界无意识的呈现，形成一种恶性循环。

第三种，就是有些父母会用听话、懂事、孝顺、感恩等等PUA组合拳。所有这些行为的本质啊，都是为了让孩子变得更好控制。所以很多孩子无条件的去照顾父母的情绪，受了委屈他也不争不闹，长期的迎合，长期的顺从，就为了从父母那里听到一句夸奖，哎，我的孩子真懂事。你看这就是一种被反复训练出来的顺从，他不是一个人发自内心的选择。我们会看到一些父母啊经常向孩子强调什么呢？我为你牺牲了，我为你奉献了，以此来要求孩子对自己感恩和孝顺。他营造出来一种道德亏欠感，让自己呢在亲子关系里面经常占据那个道德高地。然而孩子却长期处于一种亏欠父母的这样的状态当中。那么还有一些父母呢总是强调感恩，他们总是在表明他们的爱是很苛刻的，并且有附加条件的。比如说有些父母啊经常说孩子要为自己长脸，要足够优秀，会导致孩子从小缺乏那些无条件爱的滋养，他很难建立起属于自己内心里面真正的自信，对遇到冲突以后往往是不敢。

第四种，就是贬低、否定、打压和摧毁孩子的自尊心。很多父母常常以爱之名，揪着孩子的错误不放，去贬低、去打压。那么孩子时间长了以后，就会内化这种否定，他会觉得自己好没有用呀。那很多父母呢，借这种手段把自己放在关系里面的高位，孩子反而丧失了个性和自主意识，最后沦为了唯命是从的空心奴隶。所以你看自尊心受挫的孩子，在人际关系当中经常会变得这个异常的敏感。他总是过度的去关注别人的言行啊，因为害怕被别人讨厌，所以对别人说的话，被别人的动作，他总是习惯性去过度解读。所以长此以往，很多讨好型人格的人，对他们来讲，社交是一种内耗来的。所以你看我们说很多讨好型人格的人，经常伴有这种社交恐惧症。但其实从心理学的角度来看，这就是一种自我保护。

很多老实人，其实是他们没有处理冲突的能力。

在中国，任何地方都喜欢用墙围起来。不单是政府机关，学校，居民小区，那么多的公司单位的大院，甚至景区公园都围起来，大门上再加把锁。如果你去国外走走，发现很不一样，外面呢还是以街区开放为主流的，欧美的社区围墙是很罕见的。这种围墙思维惯式从古代一直遗传到今天，就是上面的管控加上下层没有安全感。例如：唐朝的长安城就有里坊制，城市划分为108个封闭的坊，各自用高墙围起来，每天宵禁，晚上大门就锁起来，这个就是网格化的笼子，有利于管控人口，征税还有治安。到了清朝，北京城还有1300多个栅栏，晨起昏闭，前门原来廊房四条，它街道宽，所以栅栏也大，大家都叫他大栅栏。那另外因为封建时代，没啥私权的概念，经常会被侵犯，说给你抄就给你抄了。没有安全的，边界既不清晰也不稳固，所以场景就形成了没有安全感的心理，总想保护自己这一亩三分地儿，别被别人抢了、占了。发了家，要常富，不能露富，要用围墙围起来，别让别人看见，否则会有不测风云，一直都是这样。所以，拆除这个围墙很难。

我们总以为沟通是把话说清楚，其实真正的沟通，不在于你说了什么，而在于对方听到了什么。彼得·德鲁克指出：沟通的起点是对方的感知。再好的一句话，如果对方听不进去，就是噪音。因为每个人都带着自己的经验、立场和预设去接收信息，不符合认知的内容往往会被下意识地忽略甚至误解。所以，真正有效的沟通，要先理解对方是谁、在意什么、内心需求是什么。你要知道，每次开口，其实都是一种隐性的请求，让对方接受一个观点、做出某种行动、或者产生认同。这时，信息只是工具，连接才是目的。别只顾表达自己，要更多地走进对方的世界。记住：说得动听，不如让人听懂；说得正确，不如让人愿意听。

你们记住一点，谁向你诉苦，那你就要远离谁，不要有任何的道德负担。怎么知道谁是消耗你的那个人，就是向你诉苦的人。向你诉苦的人，他对你是没有保护欲的。即便是最亲的关系也都是一样，就不断的向你诉苦，他的目的就是为了把他的痛苦负能量转移给你，不管是有意还是无意，这个人他对你都是负面的价值，你心里要门清。

一个人在任何年龄，应提防的四大陷阱：不读书爱思考，不独立爱自由，没经济谈真爱，缺理智想发财。撑下去的方法很简单：爱具体的人，做具体的事，过具体的生活。只有这样，才能抵抗那些宏大的、抽象的、试图让我们变得消极的人东西。

你们记住一点，谁向你诉苦，那你就要远离谁，不要有任何的道德负担。怎么知道谁是消耗你的那个人，就是向你诉苦的人。向你诉苦的人，他对你是没有保护欲的。即便是最亲的关系也都是一样，就不断的向你诉苦，他的目的就是为了把他的痛苦负能量转移给你，不管是有意还是无意，这个人他对你都是负面的价值，你心里要门清。

我建议不要玩“数字游戏”。所有的谎言、该死的谎言，还有统计数字——都是一样的。人们有选择性地挑选统计数据来支持他们的观点或早已定下的立场，用来操控那些缺乏基本数理素养的观众。这些数字通常没有背景、没有细节、没有可比性。

是的，以色列在战争中为了保护平民所采取的措施，比现代历史上任何军队都多。是的，哈马斯让自己本国的平民死于战火的行为，也超过了任何现代政府。

是的，如果我们只聚焦于战争中的某一场战役，以色列的“平民与战斗人员死亡比”为1:1或1:2，在现代战争中是最好的。但更重要的是：战争不是这样运作的。即便这些数字是真实的（它们并不是真实的），在没有战争的全部背景下，这些数字本身也无法说明战争是否合法、是否道德、行为是否得当。没有任何国家在战争中被问过：“你们的平民与战斗员死亡比是多少？”真正该问的是：**以色列是否故意攻击平民？**答案是：没有。**哈马斯是否使用人盾、牺牲本国平民、蓄意攻击平民？**答案是：是的。

我对这些所谓数字背后的逻辑感到愤怒。它们是如何被收集的？如何被整合与拆解？统计数据被歪曲成操控人心的工具。年龄被操弄（将所有18岁以下的人都算作儿童），性别被操弄（女性也可以是战斗人员）。2023年在加沙城的一场战役，哈马斯军力最强、平民最密集，却与2004年夏天在拉法的一场战斗（平民伤亡极低）被放在一起统计。

再看历史。朝鲜战争（1950-1953）期间，有约200万平民死亡（平均每月死亡约5.4万人，整整持续了37个月），而北韩和中国军队死亡人数约为60万。这并不意味着那场战争是种族灭绝、非法、不道德或不公正的。

2016-2017年摩苏尔之战（单场战役，持续9个月，是二战后最大规模的城市战）——死亡平民约9,000至11,000人，没有战斗员准确数据，但整座城最多的武装分子为5,000名ISIS。

伊拉克战争（2003-2011）：估计约有20万名平民直接死亡。
阿富汗战争（2001-2021）：估计有46,000名平民直接死亡。
叙利亚内战（2011-2021）：估计有超过30万名平民死亡。
也门内战（2014至今）：估计超过377,000人死亡（包括直接和间接），且仍在继续增加。

数字本身或许不会说谎，
但会说谎的人总能找出一堆数字。

智力水平较低的人，往往难以识别和预判风险，因为他们缺乏足够的知识储备、逻辑联系能力和认知深度，这可能导致他们在面对危险时毫无察觉，甚至拖累他人。观察孩子时，真正重要的不是聪明与否，而是他是否具备基本的判断力和适应能力。例如，有些孩子在陌生环境中选择安静观察，在熟悉环境中才表现活跃，这往往是聪明的表现。每个孩子都有不同的特点，关键是因材施教，科学引导，让他们在适合自己的方式中健康成长。

那些需要你回应的，潜在的服从性测试：你在吗？能听到吗？你懂我意思吧？你能理解吧？你明白了吧？对吧？…与其要求对方确认，不如直接表达内容更好。

什么样的人算是没脑子：嘴不严、心太软、性子急、不藏事、语速快、耳根子软、管闲事儿、特敏感、没城府。

消耗他人，折磨他人，弄出各种麻烦。存心刁难挑毛病，这些全都是权利的表达方式，是进行控制的手段。好多看似荒诞不经的要求，实际上是服从性测试，无征兆就来的指教和评价，往往是在宣告权利，当一个人随意对别人评头论足，并给出建议时，其实是在暗自认定自己地位优越，甚至在潜意识里强化对他人的掌控。在不少糟糕的关系中，都能看到权力的身影，那种让人浑身不自在的感觉并非空穴来风，而是你的直觉在提示你，有人正借由你来展示他们的权利，要是你发觉在某段关系里，权力的意味远远超过了尊重与关心，那么最佳选择就是远离，把时间和精力放在那些健康平等、彼此尊重的关系上，而不是去讨好一个热衷于操控别人的人。

很多中国人说，发达国家的人都没人情味儿。我给你讲讲背后的本质，什么叫人情味儿？什么叫不是人情味？我经常说，你没有观世界，就没有世界观。你给我观世界多了，你会发现人类社会有两种：一种是交易型社会，一种是分配型社会。交易型社会就是人人讲规则，人人讲契约，人格平等。这个时候大家更多的是在法治之下，大家自由交易，双方都是平等的。所以人与人之间都有活力，我就付出我的创作，创造我的价值，给你进行价值交换。每个人都关注的是自己发挥自己的特长，发挥自己的优势。你不管卖产品还是人工的，还还是科技创新，你做出来之后，就可以拿到市场上进行公平交易，公平交易之后就会有科技创新，有了科技创新，这个地方才有活力。在这样的社会里，人人都活在自己的世界里，人人都不攀比，所以，他就没有人情味。因为它不需要人情世故，不需要请客送礼，不需要活在别人的评价里，不需要活在别人的眼睛里人活的都很简单，很开心、很自由，因为都遵守契约。但是在分配的社会就不一样，因为分配的本质是权力社会，谁掌握了权力，谁就拥有分配权，所以说在分配型社会，大家研究的都是人情世故，人情世故的本质就是向权力靠拢，我通过请客送礼，走关系、走后门，我拿到不属于我的东西，这个时候本质上不就向权力靠拢吗？因为权力可以把这个机会本来给人家的，给你了，所以这就叫人情世故，这样的人情世故的社会还是很热闹，看似大家都有人情味，但是你会发现大家活得都很累，大家活得都不开心，大家脸上都是苦大仇深，这种人都想发财，都想往上爬，都想结交权力，都想结交地位，你没有上去之前你受别人压，你上去之后你压别人，那你想想，在这样的社会，人怎么可能开心，怎么可能舒服，人之间怎么可能简单，怎么可能有独立人格，怎么可能有独立思想，所以说，你得理解这个背后的本质在哪里。

所有的利润，源自于“差”：
能力差（解决别人解决不了的问题）、
技术差（领先的技术）、
信息差（信息不对称性）、
时间差（时机好或多付出时间）、
资源差（占据的资源不同，有的对解决问题至关重要）、规范差等（砍掉了规范的开支，路边移动餐车与实体门店对比）
权力差（利用权力实行垄断压榨）…

是否流利表达，并不会影响一个人的做事逻辑。
很多表达不清的工匠和土老板，照样可以做出影响深远的事。戏剧大师周星驰，日常讲话并不流畅，这不妨碍他的电影事业。说话流畅算是一种临场表演能力。

做事核心是思维能力。总有一种东西，能准确地把思维表达出来，语言只是其中之一。

信心源于行动！很多人觉得要先有自信才能行动，这完全搞反了！真实情况是行动创造自信，坐在那里空想，担心自己做不好，只会让你更怀疑自己。真正的自信不是凭空冒出来的，它是你做事的副产品。每当你克服恐惧，哪怕迈出一小步，比如打一个你害怕的电话，发布一个作品或者只是开始五分钟的学习，你都在向自己证明我能行。这些小小的胜利证据不断累积，就是自信的基石。别等感觉准备好了才开始，直接开始做，即使动作笨拙，完成也比完美重要。做得越多，收集到的我能做到的证据就越多，信心自然就起来了，要知道自信不是起点，它是行动的终点站。

内心丰盈者，独行也如众。主动选择孤独的人，其实并不孤独，真正孤独的是那些拼命想要挤进人群里的人，我不在任何人的计划里，同样我的计划里也没有任何人。我从来不怕大雨，也有独自前行的勇气，祝我睡的好，明天也无畏。