一个正常人，在漫长的一生中总会在某些场合被别人表白。
但有一种人是完全没有性魅力的，主要体现在不花钱就过不上性生活，这说明他们基本上没有任何优点。
这类人以男性居多，也有少部分女性是这样的。
千万、绝对别跟这种人打交道甚至做朋友，因为他们的心理早已变态了。
但有一种人是完全没有性魅力的，主要体现在不花钱就过不上性生活，这说明他们基本上没有任何优点。
这类人以男性居多，也有少部分女性是这样的。
千万、绝对别跟这种人打交道甚至做朋友，因为他们的心理早已变态了。
有时候不说话比说话，更能让你接近真相。道理得学，但是只讲道理没有用。健身教练在秀腹肌的时候，不会告诉你他打类固醇。真正的道，就像你学骑自行车，你爸说100遍保持平衡都没有用，摔破膝盖三次你自然就会了。量子物理教授解释不清粒子运动，但是你却能凭手感在游戏里预判敌人的走位。真正开悟的人，把闷头做事放在第一位。记住，所有能说清楚的道理都是二手知识，真本事永远在说不清的那一部分里。就像你教不会别人怎么呼吸，但是憋过气的人都知道缺氧有多要命，可以去犯错，去撞墙，大不了就是鼻青脸肿。当有一天你能在伤痕累累中依然笑得春风得意之时，道，自然就住在你骨头里了。
章立凡：证“刘家远杀子食子案”图片真伪
图片显示，父亲刘家远站在墙边，手戴着铁铐，身边是他儿子的头颅和骨架，还有一个铁锅。 锅里面炖着他从快饿死的儿子身上割下来的肉，和胡萝卜一起炖，刘想在饿死前吃一顿肉。图片是刘被枪毙前，枪毙他的人给他和儿子的遗骸拍照存档。该图片成为大饥荒年代人 相食的铁证。
1960年春节期间，断炊已久的湖南澧县农民刘家远，将饿得奄奄一息的儿子杀死，煮食充饥，被捕处决。此案在当地口碑流传甚广，初见于文字记载，是在大陆学者余习广主编的《大跃进﹒苦日子上书集》（香港时代潮流出版有限公司，2005年9月第1版）。余先生曾为搜集整理大饥荒的史资料被判徒刑，在他赠给我的该书图片页上，我十分震惊地看到了刘家远杀子的破案现场图片。
作者就是澧县人，对家乡的口碑并不陌生。此书出版后，作者将此文以《四大公案骇澧洲：湖南澧县刘家远案》在网络上发布。针对一些网友的质疑，他进一步访问了此案的报案人（也是刘家远的亲属）以及案发后的目击者，写成《大饥荒中吃人饿鬼：刘家远“惨杀亲子食子”案再调查》一文发布。
近年，有关此案的一组六张图片（粘贴在一张篇页纸上）（图1），开始在互联网上流传，我也曾引用转贴过，但经常被网管删除。有网友质疑这组图片的真实性，主要理由有四：
一、认为是民国大饥荒图片：有些维护毛泽东的左派网友，坚称图片为美国记者白修德所摄民国河南大饥荒图片，且有鼻有眼地标明出处：“［美］白修德：《探索历史》，马清槐、方生译，三联书店，1987年版，第113页。”经我下载该书核对，全书无图片，第113页更全部是文字（图2）。查阅当时发表河南大饥荒图片的美国《时代周刊》，也没有这组图。
二、图中刘家远身穿的中式长棉袍：部分网友误认为是民国服装，从而质疑图片的背景年代。其实长棉袍为当时农村常见装束，直到上世纪90年代乃至现今，农村仍有一些老人如此穿着。
三、组图左上角的被害人刘家远之子生前照片：也有网友质疑，以当时的生活水准，怎么可能在杀人之前拍照？这一问题其实余习广已做过注释，是孩子的半岁照。至于为何会与杀人现场照一并粘贴在篇页纸上，我的解释是：因图片来自澧县公安局档案，受害人的半岁照与刘家远半身照（截取自破案现场之刘家远全身照），以及破案现场的其他照片，一并作为证据保存。
四、检索不到原图出处：刘家远杀子食子案原图藏湖南澧县档案局，数字图片原先挂在在该局的官网上，但现在看不到了。原因是有位叫“吕鹏”的网友在澧县政府门户网站留言，质疑“网络上流传的困难时期父煮子充饥照片是否真实”，认为“照片残忍残酷，但从照片上看其穿着不像是建国后的衣着，请县领导证实此事。首先不知道此事是否真实，其次如果真实这样残酷的内容也不适合公开，我对贵县档案局此举表示不解。”
次日（2011年11月3日）县长热线的回复是：“经我办向县档案局核实，您反映的情况基本属实，现已将不宜内容删除。”（图3）这一官式答复略有语病，从问答的上下文关系可以看出，确认“父煮子充饥案”属实，仅删除了有“不宜内容”的照片。准确的表达应该是：经我办向县档案局核实，您询问的案件属实（或基本属实），现已将不宜内容删除。
图片从该局官网撤下之前，有两位网友（网名：@济善园之三慎斋 、@染香姐姐）鉴于当局一直有屏蔽历史的习惯，分别提前作了截图留存并提供给我（图3，图4），使本文的证据链条得以完整，特此鸣谢。
图片显示，父亲刘家远站在墙边，手戴着铁铐，身边是他儿子的头颅和骨架，还有一个铁锅。 锅里面炖着他从快饿死的儿子身上割下来的肉，和胡萝卜一起炖，刘想在饿死前吃一顿肉。图片是刘被枪毙前，枪毙他的人给他和儿子的遗骸拍照存档。该图片成为大饥荒年代人 相食的铁证。
1960年春节期间，断炊已久的湖南澧县农民刘家远，将饿得奄奄一息的儿子杀死，煮食充饥，被捕处决。此案在当地口碑流传甚广，初见于文字记载，是在大陆学者余习广主编的《大跃进﹒苦日子上书集》（香港时代潮流出版有限公司，2005年9月第1版）。余先生曾为搜集整理大饥荒的史资料被判徒刑，在他赠给我的该书图片页上，我十分震惊地看到了刘家远杀子的破案现场图片。
作者就是澧县人，对家乡的口碑并不陌生。此书出版后，作者将此文以《四大公案骇澧洲：湖南澧县刘家远案》在网络上发布。针对一些网友的质疑，他进一步访问了此案的报案人（也是刘家远的亲属）以及案发后的目击者，写成《大饥荒中吃人饿鬼：刘家远“惨杀亲子食子”案再调查》一文发布。
近年，有关此案的一组六张图片（粘贴在一张篇页纸上）（图1），开始在互联网上流传，我也曾引用转贴过，但经常被网管删除。有网友质疑这组图片的真实性，主要理由有四：
一、认为是民国大饥荒图片：有些维护毛泽东的左派网友，坚称图片为美国记者白修德所摄民国河南大饥荒图片，且有鼻有眼地标明出处：“［美］白修德：《探索历史》，马清槐、方生译，三联书店，1987年版，第113页。”经我下载该书核对，全书无图片，第113页更全部是文字（图2）。查阅当时发表河南大饥荒图片的美国《时代周刊》，也没有这组图。
二、图中刘家远身穿的中式长棉袍：部分网友误认为是民国服装，从而质疑图片的背景年代。其实长棉袍为当时农村常见装束，直到上世纪90年代乃至现今，农村仍有一些老人如此穿着。
三、组图左上角的被害人刘家远之子生前照片：也有网友质疑，以当时的生活水准，怎么可能在杀人之前拍照？这一问题其实余习广已做过注释，是孩子的半岁照。至于为何会与杀人现场照一并粘贴在篇页纸上，我的解释是：因图片来自澧县公安局档案，受害人的半岁照与刘家远半身照（截取自破案现场之刘家远全身照），以及破案现场的其他照片，一并作为证据保存。
四、检索不到原图出处：刘家远杀子食子案原图藏湖南澧县档案局，数字图片原先挂在在该局的官网上，但现在看不到了。原因是有位叫“吕鹏”的网友在澧县政府门户网站留言，质疑“网络上流传的困难时期父煮子充饥照片是否真实”，认为“照片残忍残酷，但从照片上看其穿着不像是建国后的衣着，请县领导证实此事。首先不知道此事是否真实，其次如果真实这样残酷的内容也不适合公开，我对贵县档案局此举表示不解。”
次日（2011年11月3日）县长热线的回复是：“经我办向县档案局核实，您反映的情况基本属实，现已将不宜内容删除。”（图3）这一官式答复略有语病，从问答的上下文关系可以看出，确认“父煮子充饥案”属实，仅删除了有“不宜内容”的照片。准确的表达应该是：经我办向县档案局核实，您询问的案件属实（或基本属实），现已将不宜内容删除。
图片从该局官网撤下之前，有两位网友（网名：@济善园之三慎斋 、@染香姐姐）鉴于当局一直有屏蔽历史的习惯，分别提前作了截图留存并提供给我（图3，图4），使本文的证据链条得以完整，特此鸣谢。
不是因为你去了某个地方才遇见了某个人，而是因为你先遇见了某个人，才去了那个地方。命运有时候真的很神奇，量子纠缠告诉你说，你做的选择看似只有你在选择，但是仔细观察就会发现，我们人生的路上会有一种莫名其妙的力量指引你去你该去的地方，见该见的人，或许中途还会遇到很多的突发事件，推着你们的关系往前走。只有经历过的人，他们回过头来再去看，才能够看懂宇宙的布局和用意。虽然看似很悬啊，但是经历过的人就明白我说的这段话是什么含义。
人看懂的大多都不是一般人。司马懿说，看人之短，天下无一人可交，看人之长，世间一切尽是吾师。这一路走来，没有敌人，全是朋友和老师。我喜欢三种人，一种是比我优秀的人，第二种是使我优秀的人，还有一种就是愿意和我一起变优秀的人。金无足赤，人无完人，与人相交，看人长处，帮人难处，记人好处，择其善者而从之，其不善者而改之。以责人之心则己，以恕己之心恕人。
真正的成长是一点一点发生的，往往需要一段很长的时间。虽然坚持不懈、在感到威胁时勇往直前是很重要的，但不要太过勉强自己，也不要对自己期望过高。每一点新增的自我觉知，每一次进步都有其价值。
——约瑟夫·布尔戈《为什么我们总是在防御》
——约瑟夫·布尔戈《为什么我们总是在防御》
1983年1月我平反回桂林时，游行举的标语牌有两句口号：广西在文革中死难的六十万男女老少尸骨未寒！韦国清一身是血！我说的“六十万”，是民间传闻的数字，不准确。
这几个数字是权威的：
有人根据 区民政厅“死者家属补贴”和公安厅“非正常死亡”的统计评估为20万人；
1983年“处遗”后官方统计的有名有姓的被害者是8万9千多人；
中共中央顾问委员会副主任严佑民，1983年率整党巡视组来广西视察后说：“有人说广西杀了20万人，‘处遗’得出的数字是8万多，我走了21个县，认为取两方面的中间数15万比较真实。”
这些人，均死在支持韦国清的“广西联指”党政军民学成员刀下，他自然要负主要责任。
韦国清至少是历史上少有的“酷吏”，原桂林市市委副书记王同连说：“韦国清应该列入中国的《酷吏列传》里去，他的历史地位就在那里！”这已是历史的结论。
韦国清搞大屠杀手段十分狡猾，他从不个人直接指挥，而是用操纵、纵容、默许的方法，来达到他的目的。
如他当了区“革筹”小组长后，1968年3月5日，就用“区革筹”主要成员魏佑铸（广西军区政委）的嘴，说广西有“反共救国团”，6月17日，又操纵“区革筹”和广西军区，发布《关于破获反革命集团“中华民国反共救国团广西分团”反革命案件的公告》，“广西联指”总部立即发布《关于彻底摧毁蒋匪反革命集团“中华民国反共救国团广西分团”的总攻击令》，造成广西各地数以万计的“广西4·22”成员和无辜群众因此冤案被屠杀。
又如当他用谎报军情和栽赃的手段，弄得中央也说南宁反抗武装镇压的“4·22”是“土匪”，是“国民党”，要“围剿”，要“实行歼灭”时，他就以执行中央指示的名义，操纵广西军区直接指挥部队，攻打南宁展览馆和解放路，把“4·22”彻底消灭了。
再如1968年7、8月，是广西各地大屠杀的高潮，韦国清所控制的“区革筹”不下令禁止，至到9月，待“联指”把要杀的、能够杀得到的人，几乎都杀光了，才下令制止。这叫纵容。
---中共杀人魔王韦国清二三事
作者： 张雄飞
图：1958年1月22日，毛泽东在韦国清陪同下在南宁人民公园接见广西各族群众代表。
