当1969年中苏在我国珍宝岛发生严重武装流血冲突后，苏联共产党总书记勃列日涅夫担心两国爆发更大规模的武装冲突，于是通过电话想找毛泽东主席沟通一下。当这位苏联党政军一把手将电话打到中共中央总机室，刚说了一句“我是勃列日涅夫，请接毛泽东同志讲话”，我们的年轻话务员断然说道：“修正主义分子， 你是什么东西？能找我们伟大领袖讲话？”说完挂断了电话，致使中苏领导人几个月以后才得以通话，几乎酿成两国更大的武装冲突。而这位话务员还得到了康生的表扬，说他骂得好，政治水平高。

以上错误做法严重破坏了我国正常的外交工作，引起严重的外交纠纷，使我国与各国外交关系出现暂时的困境，当时已经与我国建交或正在谈判准备建立外交关系的50多个国家中就有30多个国家与我国发生了外交纠纷，中国驻外领事馆由原来的14个减少到5个，外国驻华领事馆由原来的30多个减少到6个。如果不及时纠正并扭转这一局面，我国外交工作甚至会出现严重倒退的恶劣情况。

---黄华：文革中的荒诞外交

阅读使人丰富，讨论使人完备，写作使人精确。

Reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man.

培根

人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。

——巴尔扎克《人间喜剧》

“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的，是你时刻想要出风头的小聪明。”

—— 毛姆《月亮与六便士》

7种颜色的鼻涕预示什么病？
流鼻涕是身体对刺激或感染的自然反应，鼻涕颜色变化是身体免疫系统反应的体现：
①清鼻涕，通常是正常的，有时由过敏、冷空气或轻微刺激引起。
②白鼻涕，预示处于感冒或上呼吸道感染的早期阶段，白细胞和炎症介质增多，导致鼻涕变稠。
③黄鼻涕，表明免疫系统正在积极抵抗感染。死亡的白细胞和病原体残骸混合在鼻涕中，呈现黄色。
④绿鼻涕，说明免疫系统正进一步对抗感染，其颜色主要来源于髓过氧化物酶。
⑤红色或粉色鼻涕，表示鼻涕中有血迹，通常发生在鼻腔组织受到刺激、干燥或受损时。
⑥棕色或橙色鼻涕，可能是由干血与黏液混合或吸入烟雾或灰尘所致，也可能表示刺激或长期炎症。
⑦黑色鼻涕，非常少见，通常表明存在严重问题，如真菌感染（尤其是免疫功能低下的人）或大量接触烟灰或烟草烟雾等污染物，可能需要就诊。

你是难说话，还是好说话？

网上有句话：“你难说话，别人小心待你，后来发现你挺好，就觉得你真好。你好说话，别人就不太当回事。”这话听着有理，背后是心理学的门道。

第一印象和反差
初次见面定基调。你“难说话”——冷脸、不好搞——别人会小心点，觉得你有分量。后来你变暖心，他们会惊喜：“原来这么好！”这叫反差，越意外越值钱。你要是“好说话”——随和、好相处——大家喜欢，但不稀奇，容易被忽略。

费劲才珍惜
跟人相处像算账。“好说话”成本低，别人轻松，可不觉得珍贵。“难说话”费力气，一旦对你好，像赚了宝。稀缺的东西，总让人多看一眼。

谁更有份量？
“难说话”像有架子，别人敬三分。“好说话”太随和，显得普通。说话方式，悄悄决定你在别人眼里的位置。

但得注意
这话有点道理，但别当真理。“难说话”过头，别人可能懒得等你变好。“好说话”太久，也可能没底线。关键是看时候，冷暖切换，真心待人。真诚最值钱。

总结
“难说话”靠反差取胜，“好说话”容易被轻看。想让人记住你，用对方式，真心换真心。

当你明白你的幸福，实质上是通过建设自身而获得的那一刻起，你会成长非常快。

因为你会把绝大部分的精力和注意力都放在自我成长上面，而不是放在对外界和他人的依赖和评价上面。
你也因此开始了真正的个人之旅，不断成为更好的人，也不断因此得到更好的内外部回报和认可。

以前的互联网是发现一个更广阔的世界。
现在的互联网时间线算法，则是让自己狭隘偏激的想法找到共鸣，加强正确的验证，由一个小缺点变成一个恶臭的人。

“父母离去的孩子，不仅意味着，你最至亲之人的消失。
还意味着在这个世界上，再也没有人知道你是如何长大的。这段记忆从此以后，将会永远遗失。”

做个人吧
父母不缺你吃穿、不打骂你、大事上能帮就帮，小事也许顾不上
生怕你在外吃苦、又惭愧于自己帮不上什么忙 。。。
这样 20几年 把你拉扯大
可能已经耗尽全部力气
还怪父母不够爱你 ？
有想过父母的人生吗 ？

普通人别得公主病、王子病
做个人 ！

柴静对话俄军中国雇佣兵那期节目里提到，有个人为了“杀八国联军”而加入俄军，却不知俄国也是八国之一。我不禁想起我们小区的一个孩子——当我提醒他俄国是八国联军时，他竟反驳我说，八国联军是英国、法国、美国、德国、意大利、日本、奥地利、匈牙利，没有俄国。看来我国教师队伍中有不少有党性的人。

与船长们聊起港口吞吐量造假，一个个气愤不已，大量的资金浪费在这些无用功上。从南到北，都疯狂造假，钦州、洋浦、南沙、宁波、上海、天津等等。

有的船装着4千个空箱，整天在港口进进出出，船长一个月拿自引费都能拿到8万块钱。

箱子都不卸的，有的大箱船靠码头马上就走，说不像，理论上装卸要13或16小时才能装卸完，就等这么长时间再出去。

由于渤海湾不让排生活污水，搞得船上不让洗衣服，小便站在船舷边。

有的海关说，你靠上码头，门机不动也不像，要动一动。

码头拿着没有装卸的装卸作业单要大副签字，大副不敢签，万一要收装卸费讲不清呢？公司只能叫大副录音后再签，2年后可以把录音抹去。

造假造得一个上海港的集装箱吞吐量超过整个美国很多。

几年前，我与发改委、交通部的相关负责人面谈过此事，考虑了好一会儿，说还是要维护国家形象。所以当时也就没再向上反应，造假造得这么肆无忌惮，领导哪能不知道。
薛船长在LA

这个世界上让我们不自由的东西，有很多是外在的约束，但是有更多的是我们自身的局限。我们自身能力有局限，他就约束了我们的能力。我们自身的意识有局限，它就约束了我们的自由。

没有人会因为你尊重他而尊重你，只会因为他需要你而尊重你。

任何人不会因为你爱他而爱你，他们只会因为你优秀而爱你。

人生支点越多，内核才能越稳。如果你的生活只有学业、事业，一旦在这条路遇到任何一个严重的挫折，你会觉得人生没希望了。
培养些其他爱好，比如研究美食，倾听音乐，看看大自然，尝试着创造点什么，多体验这个世界的不同，在不顺的时候转移失落的情绪，让自己喘息一下。
这个事重要，看到后马上做。

不要去跟欺负你的人掰扯对错，而是要实打实的给他造成一些后果。沟通就等于在向他示弱，后果才能够让他收敛。解决麻烦的最高级手法，就是给对方制造一个更大的麻烦，当他明白说解决这个麻烦的成本过高的时候，他都会被迫过来找你和解，向你妥协。

应试教育更多的是为了驯化民众，而不是呢给予你智慧。应试教育，第一目的，就是所谓的牢笼作用，也就是说，是为了避免年轻人闹事儿，把你囚禁在学校。第二个目的，就是为了让年轻人，更加合群，拥有这个所谓的统一思想，看问题的时候呢啊拥有统一的角度。所以它是违背了教育的初衷的。许多的年轻人原本是聪明的，读了书之后反而变得更蠢了。看问题啊不懂得用多个角度来去看了，这个就叫做驯化。

那如何避免应试教育的缺点呢？就是你要通过互联网去搜索社会上的丑闻或其他事件，对他进行深入的分析。就比如关于腐败的丑闻，地方学校之间的矛盾，以及资本家的过度营销与丑闻。当你学会了收集这些信息，深入分析这些信息的时候，你就能学到真正实用的知识。那些学校里面不教你的知识，因为社会它总是有两个面呢。就好比小品卖拐一样，他是为了完成财富转移，通过忽悠，把他的自行车搞到手。

如果你总是聚焦于，应试教育里面教你的那些东西，聚焦于出版物，聚焦于教材，那么你就会永远的活在社会的底层，养成一个好习惯，经常收集一些社会的丑闻，然后呢对他进行分析，去提炼当中的知识，提炼那些应试教育里边，没有教会你的知识，这样你的格局，就会慢慢的打开了。

我不断告诫自己：
永远要用“最垃圾”的工具解决问题

最近媳妇又心血来潮开始录播客
录完第一遍我觉得声音太糙了,
很自然的就想买个专业的麦克风，

但后来转念一想，不对，播客的核心从来不是声音是否清楚，用再清晰的声音说空洞的内容也是 “ 垃圾 ”

牛逼的大师就算说话声音再小，
人都会想办法竖着耳朵听

我意识到很多时候我们总是过于依赖“外界因素” 而抓不住事情的重点

类似的问题包括：

问：想开个博客，纠结用什么平台？
答：用飞书文档就可以....

问：想拍短视频，想用相机拍出电影质感？
答：不洗头，不洗脸手机怼脸拍。效果可能比相机好10倍

问：创业公司核心竞争力是什么？
答：最大竞争力就是没有竞争力！
因为没有优势，所以才能发挥出创造力去做最有效的事

首先必须指出，汪（精卫）之一意求和是建立在一个绝对性预设之上，即当时中国科技远落在日本之后，全面战争一定导致亡国的结局。因此他认为越早谋得和平越好，若到完全溃败的境地，那便只有听征服者的宰割了。但这一预设并非汪精卫一人所独有，而代表了当时相当普遍的认识。让我撇开复杂的政治界，从 学术界中选一位比较客观而冷静的史学家──陈寅恪──作为代表，以说明问题。吴宓在一九三七年七月十四日的日记中说：

晚饭后，七─八与陈寅恪散步。寅恪谓中国之人，下愚而上诈。此次事变，结果必为屈服。华北与中央皆无志抵抗。且抵抗必亡国，屈服乃上策。保全华南，悉心备战；将来或可逐渐恢复，至少中国尚可偏安苟存。一战则全局覆没，而中国永亡矣云云。（《吴宓日记》第六册，页一六八） 同年七月二十一日又记：惟寅恪仍持前论，一力主和。谓战则亡国，和可偏安，徐图恢复。（同上，页一七四）

这是吴、陈两人在「七七」事变发生后的私下议论，陈氏两次都坚持同一观点，可见他对此深信不疑。他之所以断定「战则亡国」显然是因为中国当时还没有足以抵抗日本的武力。正如一九四四年年底胡适在美国一次讲演中所说的：

中国在这次战争中的问题很简单：一个在科学和技术上都没有准备好的国家却必须和一个第一流军事和工业强国进行一场现代式的战争。（ The problem of China in the War is simply the problem of a scientifically and technologically unprepared country having to fight a modern war against a first class military and industrial power.见《胡适日记全集》第八册，台北：联经，二○○四年，页二○三）

这也是为甚么胡适在很长一段时期内力主与日本正式进行和谈，直到一九三七年上海「八．一三」战事爆发之后才开始修改他的观点。（见《日记》第七册，页四七三，一九三七年九月八日条）

陈寅恪的话是许多人心中所同有，但很少人敢公开说出来，因为当时民族激愤高昂，一听见有人主「和」便羣起而攻，目之为「汉奸」了。事实上，和或战不过是一个民族在危机关头如何救亡图存的两种不同手段，都可以出于「爱国」的动机。陈寅恪后来在沦陷的香港所表现的民族气节充份说明了他主和正是为了使中国免于「全局覆没」，然后再「徐图恢复」。同样的，汪精卫在抗战初期的主和也应作如是观。

---余英时：重版汪精卫《双照楼诗词 藁》序