大屠杀
“长征”前，即1934年10月初，周恩来下令枪决了一批控制使用的中共高级干部，其中最著名的是前国民党第二十六路军总指挥季振同。他是1931年底率领所部一万七千余人投共，并担任过红军第五军团总指挥。季振同投共后，其部下的第十五军军长黄中岳，因为说了一句：“我找红军的目的是为打日本鬼子， 不是为了打内战。”也被杀了。

“当时苏区的紧急情况，一般的伤病人员，除了极少数的高级干部受到特别的照顾外，凡属政治上悬而未决的对像，都以断然的手段处理。否则随军行动一定增加负担，活着成为敌人俘虏，吐出秘密，也对党不利。”司马璐说

---听党史专家司马璐揭秘中共(11)：“长征”
整理：袁斌

缺乏自我意识的人，很容易成为别人的工具。那些经常被打压、训斥、贬低的人，大脑经常处于宕机状态，行为举止扭扭捏捏，整个人看着六神无主，没有一点精气神，就算脑子里有想法，也是一团乱，基本没有对生活的追求和动力。造成这种现象的原因就是自我意识淡薄，不敢反抗，缺少唯我独尊的信念，你不必怕，打压你的也都是些吃喝拉撒的玩意儿，谁也不比谁高贵，你应该有这种觉悟，别人可以比你有钱，但不可以比你高贵。

人生就两件事：发现你的使命然后去完成它，很简单。
所以茨威格说，一个人最大的幸运，就是在他人生中途的时候，发现了自己的使命。
很多朋友迷茫焦虑，每天很忙碌地闭着眼在现实的乱麻中乱砍一气，不过是没有明白这点。

我小的时候特别敏感，我会很容易观察到别人的需要，然后我看见爸爸妈妈很辛苦，然后我又喜欢的东西也不太会去跟他们提要求，我不想扫朋友的心，然后去哪儿玩儿，吃什么东西，我都经常性的去迁就别人的口味。即便跟陌生人在一起，我也会为了照顾情绪，然后不停的主动去控制那个话题，好像别人的快乐成了是我的责任，一旦对方哪里不太对劲，我就会反思自己是不是刚刚自己哪里做错了，别人的一句话一个动作我也会特别在意，我害怕自己哪个点做的不够好就会被讨厌，这种情况让我越来越喘不上气儿，于是我决定告别这样的一个自己，因为他真的太累了。我开始尝试着一个人，一个人吃饭，一个人散步，然后出去玩儿，等某一天我回过头来看的时候，才发现我自己已经走了很远很远的路了。

父母是挡在我们和死亡之间的一堵墙。父母在，人生尚有来处。但是父母走了之后，余生皆是归途。
老妈走了50多天了。
想打的电话没处打了，想倾诉的日常无处倾诉。
回老家再也没有一定要去的地方。

你活成了很多人不敢活的样子，也就冒犯了许多人将就的人生。

失败者的共同标志是容易恐惧，道德经里说反者道之动，恐惧从来不是为了保护自己，而是在身心两个层面毁灭自己，我们焦虑、迷茫的背后，全是恐惧的影子。当一个人什么都不怕的时候，他的能量，他的气场，才会全面爆发，他才能算是自己真正的主人。

一个人不该过分自省，这会使他变得软弱。

——珍妮特·温特森

所有的教育最终指向都是自我教育。
没有一所学校、一次考试，能必然决定一个人的人生幸福和成就。受教育的目的恰恰是赋能，增加选择。
命运是一次接一次的选择，一个接一个的行动走出来的。

你还要警惕自己内心泛滥的爱，孤独的人总会迫不及待地向与他邂逅的人伸出自己的手。

——尼采

人有三次死亡：第一次是丧失劳动能力和沟通能力，这次死亡叫社会性死亡。第二次是医学意义上，生物学死亡，就是没有呼吸心跳了。第三次就是被人永久的遗忘的死亡。人的生命价值，不应该单纯从出生倒生物学死亡的这个长度来衡量。

在底层的生存法则，就是以恶制恶，每个阶层有每个阶层的生存法则，底层的生存法则，就是浑身长满刺。别人骂娘你就骂回去，有人在你面前恶，你要比他更恶，那一切都太平。以恶制恶虽然不好，但确实是在底层最好的生存方式。因为你不恶，你就是被欺负的对像。当你有了可以随时恶过他人的能力，你得到的反而是尊重与和平。底层人的思维只有一根筋，谁厉害我就怕谁，这也是在底层不能太好说话的原因。因为笑脸根本换不来笑脸，尊重换不来尊重。

都说赚大钱的都是做生意的，那生意的本质究竟是什么呢？不要把生意看作是挣钱，生意的本初是分享，把好的东西分享给有需要和有缘的人，赢取合理的服务费用，秉着做一单生意，交一个朋友，这才是生意。生是生生不息，意乃心善之意，生意就是生生不息的善意。真诚做人，诚心做事，不欺不瞒，不哄不骗，所为商道，亦为正道，所以能赚钱。

当你受了委屈，捍卫自己的利益时，可以一次性看清身边的牛鬼蛇神，无论是亲人朋友都会现出原形。跟你一起争取的人，毫无疑问，这是自己人，跟你一条心。以后相处时，要好好回报。默不作声的人，这种人压根儿就没把你当回事，平时与你只是逢场作戏罢了，这种人可有可无。劝你放弃利益的人，这种人要么是叛徒被收买了，要么就是幕后黑手，这种人你要记住，他才是你最大的敌人，以后要找机会干掉他。

很多喜欢加杠杆的人都忽视了几点常识：

1. 大多数人一辈子在不沾黄赌毒的情况下，生活开销根本不需要那么多钱。

2. 投资是一辈子的游戏，本质上比的是存活率。一旦输光，就意味着出局。

3. 任何来的快的财富，99%情况下消失的也快。

你害怕抛头露面，害怕出丑丢人，害怕成为重要人物，害怕承担责任，实际上就是你在害怕成功，你害怕成功，那你怎么可能成功？逃避永远解决不了问题，只会解决你自己。人一旦处于犹豫的状态，就一定会败北。这个想要，那个也想要；这个舍不得，那个也舍不得。最后两手空空，什么也得不到，得不偿失。

打压孩子、攻击伴侣的，本质是内心自卑和极度自恋的矛盾，体现在心理学层面，这是一种通过贬低他人，来获取虚假的自我优越感，来满足自身脆弱自尊的病态行为模式。他产生的根源往往是因为自身缺乏成就和价值，无法从自身获得足够的认可，只能借助打压身边亲近的人，来维持心理平衡。所以他们不断的伤害自己身边最亲近的人，破坏家庭和谐和亲密关系，给他人带来长期的心理创伤。

很多人活了一辈子，最后才发现，真正毁掉他的。不是能力差，也不是没机会。而是被所谓的道德，绑架了一辈子。道德就是一根隐形的绳子。把你从头到脚绑的死死的，让你动也动不了。表面上看，道德给人带上了光环。但实际上，它压根儿就是别人用来操控你的工具。角色有好的一面，也有坏的一面。角色带来了效率，但是角色同时，也带来了规则。

你越标榜自己有道德、有底线。就越容易被别人，在道德上，进行勒索和绑架。别人稍微给你一点道德的压力，你就束手无策了，你就轻轻松松的被困住了。你看那些顶级高手，哪个不是早早的把道德抛到了脑后？嘴上喊着自己不是好人，别跟我讲道德。这样做，反而没有人能伤害他、控制他了，因为他根本不给别人机会。他也根本不在乎别人的看法，道德绑架绑不到他头上。所以道德这个东西，从本质上讲。只是用来约束弱者的牢笼。真正的强者，从来不会被道德所困。

资治通鉴里有一个共同的特点，所有出阴招的，所有的大案，全都是熟人干的。现在发现洞悉人性，与人保持安全的距离。遵循游戏规则的，都是明智的人。

戴嘉枋的《样板戏的风风雨雨》一书（知识出版社1995年版），就披露了一点江青的红人刘庆棠这方面的“事迹”。

刘庆棠是“样板戏”《红色娘子军》中党代表洪常青的扮演者，深得江青宠信，以一个演员之身而居政治高位，是中共“九大”代表和主席团成员，在中共“十大”上成为中央委员，先是进入国务院文化组， 后更当上文化部副部长。位高权重的刘某，坏事做尽。刘庆棠“潜规则”女演员一事，戴嘉枋是这样说的：“到了‘文革’中大权在握，风流成性的他更肆无忌惮地到了淫邪无耻的地步。一个比他小20来岁的姑娘，长期被他霸占；而任何一位女演员，无论是你想争取在戏中当主角或领舞，还是给丈夫落户口、安排工作，甚至处在恐怖的威胁之下为免遭批斗，只要有求于他，都有可能成为他的掌中玩物，满足他的一逞之快！到后来，刘庆棠索性把自己的办公室设在女浴室近旁，除办公桌、文件柜外，还有一张大床，美其名曰用于加夜班休息。他时常在办公室窥守于门边，见浴后的女演员经过，便以各种名目请她入内谈话，然后诱胁相加邀其同枕共寝！不少意志薄弱、慑于权势的女演员，不得不忍辱任其摆布。”刘庆棠的此种做派，其“顶头上司”江青、张春桥并非不知，而是知道了，也不当回事，认为是“无害”的“小节”，“丝毫无损于这个色狼的毛发和仕途。”

---“文革”时期也有潜规则
作者： 王彬彬