改变的第一步是看见。
看见那个无助、被厌倦、尽力而为的自己。
想改变的人，一定能在路途中收获丰盛的礼物。正所谓种一棵好树，最好的时机是十年前，其次是现在。
改变的第一步，不是逼迫更努力，而是睁开眼睛看清你面临的局面和拥有的东西。看见规则，才能打破规则。
少问“为什么”，多问“凭什么”。
看见那个无助、被厌倦、尽力而为的自己。
想改变的人，一定能在路途中收获丰盛的礼物。正所谓种一棵好树，最好的时机是十年前，其次是现在。
改变的第一步，不是逼迫更努力，而是睁开眼睛看清你面临的局面和拥有的东西。看见规则，才能打破规则。
少问“为什么”，多问“凭什么”。
有巨大威胁的人会成为你的盟友，有潜在威胁的人会成为你的敌人，人性就是这样，当威胁足够大的时候，会让双方都掂量好撕破脸的代价，代价过大时，双方会考虑结成盟友，当实力不对等时，强大的一方会毫不留情的搞掉弱小的一方，所以，当你弱小时，要有放手一搏的血性，因为就算你跪地求饶，也逃不掉被被打击的命运，别人只会因为你的决心而胆寒，不会因为你的求饶而放过，还不如放手一搏，说不定还有一线生机，哪怕失败了，也轰轰烈烈。
不要养成跟人争论对错是非的坏习惯。
对错往往源于立场，而立场几乎无法改变。对错是动态的、变化的、博弈的，因人、因事、因时、因地而异的，最终是暴力最强者说了算的。
讨论对错往往没意义。
不如讨论利益——谁受益？谁买单？钱从哪来？
不如讨论可行性——看上去正确，但无法落实的方案就是错的。
对错往往源于立场，而立场几乎无法改变。对错是动态的、变化的、博弈的，因人、因事、因时、因地而异的，最终是暴力最强者说了算的。
讨论对错往往没意义。
不如讨论利益——谁受益？谁买单？钱从哪来？
不如讨论可行性——看上去正确，但无法落实的方案就是错的。
伸手专打笑脸人。无论你和谁，只要你表现出来紧张，胆怯，卑微，忠厚老实，那么你就一定会遭受这个世界最大恶意。在所有关系里，保持神秘感和模糊的距离感，就是对一个人最大的威慑。越是刚开始的关系，越是要寸步不让，不让任何人有机会在你身上得到免费的善意，要知道大家都喜欢免费的，但没有人会珍惜免费的。
底层长大的孩子情商都很高，他们沉默寡言，小心谨慎，唯唯诺诺，这就是他们的情商，因为他们的成长环境不允许他们有自己的个性想法，否则就会遭到打压。听话照做这四个字让他们少挨了很多的。可当他们带着底层认知走向社会之后，就会发现跟社会格格不入，因为外面的世界永远是胆子大的先吃肉。一个自信的人往往能抓住很多原本不属于他的机会，而一个自卑的人往往会错失掉很多原本属于他的机会。在错失掉多次机会后，他们会开始怀疑自己，看低自己，甚至觉得我妈小时候说我笨，说我没出息，真没错，我确实在社会上哪哪的不如别人。然后就带着这种认知结婚生子，培养下一代牛马，这便是底层的基因锁。
听说38军军长徐勤先不听从调动，不愿到北京镇压学生被软禁起来了。军事记者说，戒严司令部的张工向他传达口头命令，让他带兵进城。徐说：口头命令无效，要有书面文字。张工 说不可能有书面的了。徐说，没有书面的我不进城。 后来了解到，李鹏说大局已定，是因为5月21日老人们在邓小平家开了会，对赵紫阳统一了认识，决定从22日起停止他的工作。
重新考虑新的领导班子，对新班子的人选进行了议论，对采取果断行动收拾局面的决心已定。参加会议的有邓小平、陈云、李先念、彭真、邓颖超、杨尚昆、薄一波、王震。正是这些老人，采用非法律、非程序的方式，决定中国的命运。
---杨继绳《中国改革年代的政治斗争》
图：六四抗命将军徐勤先（左），新华社退休记者杨继绳(右)，摄于2011年
上学并不总能等同于真正接受教育。教育的本质在于启迪智慧、培养能力，而非简单地累积在校时长。
因此，重新审视上学与受教育之间复杂微妙的关系，探索更合理、多元的教育模式，以确保每位学生都能在最适合自己的环境中，获得真正的教育。尽可能做到马克·吐温所说的，不能让上学妨碍我们受教育。
因此，重新审视上学与受教育之间复杂微妙的关系，探索更合理、多元的教育模式，以确保每位学生都能在最适合自己的环境中，获得真正的教育。尽可能做到马克·吐温所说的，不能让上学妨碍我们受教育。
看不上你的人永远都看不上你。你再怎么努力改变自己，再怎么迎合他们的期待，他们还是会挑三拣四忽视你，甚至贬低你。这种看不上往往源于对方的偏见或自我优越感，而不是你的问题。你要是总想着讨好那些看不上你的人，只会让自己越来越怀疑自己，也会越来越累。你的价值不是他们说了算，而是你自己说了算。与其在他们身上浪费时间，不如把心思放在那些真正欣赏你、支持你的人身上。记住你的好，不需要向所有人证明，看不上你的人不值得你费心，而真正懂你的人自然会珍惜你。学会放下那些不值得的人，你才能活得轻松自在。
