上个世纪30年代,随着德国纳粹的上台,希特勒的当选,很多的德国犹太裔的知识分子,包括艺术家大量逃亡美国。为此在之后的年代中相继出版了不少关于这些亡命知识分子的书籍,最近有博主推荐了《文化之冬天 1933年希特勒统治下的艺术家》这本书,找了一下,竟然没有日语版,颇觉可惜。推荐人非常赞同文中提出的即使有了身体上的自由,这些逃亡美国的艺术家们由于生活所迫,其艺术生命在逃出德国时,早已消亡这一视点,有同样观点的是木心,他对于在文革中为了保命烧毁了毕生作品的艺术家,颇觉可惜,深深地感叹了生命虽由此得到了延长,艺术生命以及黄金期所创作出来的作品却一去不复返了。两者意见何其类似。
另一方面,举国体制又称全体主义下的艺术也值得探讨一番。失去了自由的艺术,威权主义下的艺术,即使有时间,有金钱给与良好的可见的物质环境,但是是否真的能打动人,艺术完全沦为为权力的奴隶,脱去了豪华精致的外表装饰后的躯体呈现出来的不过是腐烂与恶臭的灵魂。这种被统治,政治所利用的艺术,不要也罢。可是,长期失去自由后,艺术不再对个人有影响,个人对艺术不再有信仰,整个社会的氛围也完全改变了,脱离了艺术,脱离了精神的追求,这也许才是真正可怕的,更或许这才是现代中国人的现状,令人担忧之处吧。
另一方面,举国体制又称全体主义下的艺术也值得探讨一番。失去了自由的艺术,威权主义下的艺术,即使有时间,有金钱给与良好的可见的物质环境,但是是否真的能打动人,艺术完全沦为为权力的奴隶,脱去了豪华精致的外表装饰后的躯体呈现出来的不过是腐烂与恶臭的灵魂。这种被统治,政治所利用的艺术,不要也罢。可是,长期失去自由后,艺术不再对个人有影响,个人对艺术不再有信仰,整个社会的氛围也完全改变了,脱离了艺术,脱离了精神的追求,这也许才是真正可怕的,更或许这才是现代中国人的现状,令人担忧之处吧。