说一千道一万,那片土地文化的问题本质就一条: 没法把人当人。
孩子不是人,而是“面子工程”的一部分;
妻子不是人,是“贤内助”和“劳动力”;
老师不是人,是“严师”;
官员不是人,是“父母官”;
打工人不是人,是“螺丝钉”;
个体不是人,是“人民群众”“劳动力”“韭菜”;
当一个文化系统不擅长、甚至本能地抗拒“平等地看待人”,它就会用角色压过身份,用责任压过感受,用牺牲美化压迫。
我们唯一能做的,
不是去推翻某个体制、不是跟长辈理论对错、不是等社会进步,
而是:从今天起,我选择爱。
我选择温柔对待孩子,不再用打压来塑造“听话”。
我选择尊重伴侣的感受,不再以“我养家”来逃避亲密。
我选择关照自己的心,不再觉得“累死才算值得”。
唯有爱,才能中断代际的伤害。
唯有爱,才能在泥潭中自我救赎。
唯有选择爱与被爱,才能让人活得像一个“人”。
孩子不是人,而是“面子工程”的一部分;
妻子不是人,是“贤内助”和“劳动力”;
老师不是人,是“严师”;
官员不是人,是“父母官”;
打工人不是人,是“螺丝钉”;
个体不是人,是“人民群众”“劳动力”“韭菜”;
当一个文化系统不擅长、甚至本能地抗拒“平等地看待人”,它就会用角色压过身份,用责任压过感受,用牺牲美化压迫。
我们唯一能做的,
不是去推翻某个体制、不是跟长辈理论对错、不是等社会进步,
而是:从今天起,我选择爱。
我选择温柔对待孩子,不再用打压来塑造“听话”。
我选择尊重伴侣的感受,不再以“我养家”来逃避亲密。
我选择关照自己的心,不再觉得“累死才算值得”。
唯有爱,才能中断代际的伤害。
唯有爱,才能在泥潭中自我救赎。
唯有选择爱与被爱,才能让人活得像一个“人”。