我觉得我们人活在这个世界上的主线任务，真的就是照顾好自己，担起能够让自己幸福的能力。其他人的感受不是我应该承受的责任，同样，我的感受也不是别人需要承担的责任。我们每一个人大部分的烦恼，99%都是来自于人际关系。你像我就是一个特别容易内耗的人，以前我总是会因为别人的某些闪光点而变得自卑，那当别人侵犯到我的利益的时候，我就会想，他那么厉害，我有什么资格跟他理论啊？总是觉得只有自己变得也同样厉害，才有维护自己权益的权利。但是当我经历过几次心理危机之后，我才明白，即使我一无所有，我还是可以去维护自己的权益，大方的去指出对方的逻辑的漏洞。一旦触碰到了我的主体性跟我的利益，你的闪光点跟我没有关系，我也不在乎去神话任何人，除了你自己之外，别人都是不能相信的。同样，除了你自己之外，别人也不会在意你，不管是亲人、朋友还是伴侣，最在意你的人只能是自己。所以说，在任何关系当中，让自己舒服才是最重要。如果说某一段关系让你不快乐了，你就应该果断的放弃。如果你能够放下对别人的期待跟在意，也许会减少很多受伤的几率，多去试着享受一下独处，去减少承担别人对你有期待的那种责任。

如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱。你不再渴望成功，只是去做。你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情。你的人生，才真正开始。

过度考虑自己以外的人，会被会吸走能量，总是感觉委屈。如果说你对父母，对领导，对其他人多出了一分一秒去想说我怎么得到的是不公平的待遇呢？他们本来应该怎么对我，却没有。你觉得无比的生气跟委屈，是因为你把他们置予了高位，矮化了自己。这件事情的底层逻辑就是我必须要让别人赐给我所谓的公正、爱跟资源，我才会觉得说被好好对待了。因为有主体性思维的人，他们是怎么想的呢？我不会去过度考虑别人为什么要这样对我，我更加不会去一遍遍的去回味，觉得委屈不会的，而是在当下看一看自己能做什么，是最大化有利于自己的，捍卫自己只考虑是我自己想要什么，我可以做什么，这个是主体性。当你有了主体性思维的时候，你就有了脑子，你会去思考所有能够为我所用的机会、资源跟方法，你就会有能量，因为捍卫自己的主体性本身，就能够一次一次去反哺给自己一些正向的能量，即使这个结果是不遂我愿的，但这个出发点它的力量是无穷无穷的，所以说你的注意力在哪里，能量就在哪里，你放在自己身上，他就滋养自己，如果你放在别人身上，你就会丢失能量。注意啊，你注意谁，你就在给谁能量，特别是遇到NPD这种思维简直就像是开了一个输油管一样，去输送给他源源不断的能量。我们都知道说对自己要肩负起责任，一说到对自己的责任，很多人就以为是啊，我要学习，我要竞争，我要工作。其实对自己肩负起责任，是指你要拥有能够让自己幸福起来的能力，你要拥有能够让自己开心起来的能力，不会好好爱自己，这个口子是从你童年时候就开的，所以我们需要用成年以后的意识把他堵上，就算你偶尔还是控制不住的，会自怨自艾，但是保持觉知会把你瞬间拉回来。不关注不分析别人，他为什么要这样对我呀，这样的思维你一旦觉察到就马上把他掐死，不分析别人，只是想他这么对我，我的感受是什么？在现有的条件下，我应该怎么让自己有更好的机会，做一切有利于自己的动作？你的注意力在哪里，你的能量就在哪里，如果你在自己身上，你就会长脑子，你就自然而然会做很多有利于自己的事情去滋养自己。而我们在生活当中遇到那些人，他是你的劫，但是也是你的机会，我们要不断的去学会把注意力给到别人的时候，再拉回来，活一天就要养自己一天。

一定要去跟那些社会化程度很高的人多来往。社会化程度高的人，他们往往考虑的更周全，他们接触的人多，处理过各种各样的情况，跟人打交道也更有经验。我看到有人说不要去跟圆滑的人交往，其实是因为我们把圆滑跟坏画上了等号。但是圆滑在我看来他并不是贬义词，圆滑的人有善良的也有坏的。其实这里的人我可以用另外一个词去代替，叫做社会化完成度高。我自己是特别喜欢跟那些社会化程度高的人去打交道的。因为高社会化的人，他即使这个人坏，也会因为自己聪明而不去坏事儿。可是蠢人他即使是善良的，也可能因为自己考虑不周而去坏事。所以说如果你遇到一个人觉得他挺圆滑的，他做事情非常的有目的性，我们也能够从中学到很多的东西。但是蠢人大概率给你带来都是麻烦。我观察过我自己从学校出来以后，屡次吃亏上当踩坑的那些经验，十次有九次都是因为我栽在了直线思维上。反之我记得我在第一份工作当中，有一个男同事，他就特别圆滑，领导说的对还是不对，他都不吱声，就默默的听着。等在执行的时候真的遇到问题，拿着实际的问题，带着电脑就去找领导问，说那下一步应该怎么办？然后他还会回来把这些指令同步给我们这些人，跟什么样的人去说什么样的话，什么时候应该一口就答应下来，什么时候犹豫去说，您稍等一下，我帮您问一下。他打点的明明白白的。所以高段位的人际交往本质上是一种风险的管控。我不是说老实人就不好，如果我们把老实一分为二的去拆开看的话，我们是非常喜欢老实人身上的淳朴，做事情踏实的这一面的。可是不够灵活较真，压不住场子，在重要的时刻是真的很要命。当然也有朋友问说，那你万一遇到笑面虎怎么办呀？我的经验哈，社会化程度高的人群里面，伪君子不少，但是真高手也不少。翡翠市场里面AB货是摆在一起卖的，关键看你是有没有识货的能力。这些社会化完成度高的人，你会发现他们竞争起码是在明面上的。怕就怕如果你碰上的是社会化程度看似很高，其实特别低的，你按照套路去出牌，对方直接掀桌子。所以说我们的社会它并不是非黑即白的。跟高手过招，我们可能会输，但是你不会白输。在复杂的环境当中，吃过亏的人，他至少能够摸清楚这个社会的规律。但是如果你一直都是在简单的环境里面去打转的话，当有一天遇到突发的状况，你连该找谁帮忙，该从哪儿下手，你都摸不着门道。

人最傻的行为是炫耀，人最愚蠢的行为是话多，人最糟的习惯是冲动，人最浅的见识是自负，人最崇高的境界是沉默，人最妙的智慧是低调，人最好的修养是厚重，人最深的内涵是谦逊，人能看到别人的错误是清，人能看到自己的错误是醒，人能承认自己的错误是坦，人能改正自己的错误是诚，人能发现自己的优点是聪，人能发现别人的优点是明，人能学习别人的优点是智，人能利用别人的优点是慧。

多大？哪里毕业的？学什么的？什么工作？有过哪些成绩？实际从头到尾完成了哪些事情？去过哪些地方？最近看了什么书？
——快速了解评估陌生人的问题列表。

人的思维观念在很大程度上取决于他的出身，年幼时受的教育以及当前自身的利益角色。我从小到大受的教育是一直要我学先进，立志做个有用的人的。所以，现在回想起来，我对人生楷模、人生目标，甚至是人生意义的思考都是非常早的。初中开始，我就设想过自己做科学家、政治家、企业家之类的。读人物传记，想自己最想成为谁。然后又开始很喜欢看一些哲学书，思考诸如"我思故我在"之类的问题。总之，感觉从我识字开始，好像我就是在不停地给自己设立目标，然后找优化路径去实现这个目标以及我理解的人生大目标。直到很久以后，我已经创业几年了以后，我才开始意识到目标达成和幸福必是同一件事。我对幸福的思考、理解和探索是非常晚的。其实幸福的三个核心：用理性面对常识并指导行动。将对完美自我的执念转化为对外部事物的兴趣。学会放弃无法改变的事物。这些观念是幸福的基础，而“勇气”是践行这些原则的关键。

从泥沼中爬出来的孩子，很可能就是不擅长处理人情世故。你可能不够灵活，不懂应变，不知道怎样做才能既维护好自己，又维系好关系，因为你在这方面是完全没有经验的。对此你需要坚定两个信念：一是关系很重要，但自我大于关系。与其去劳神费力琢磨那些弯弯绕绕，在自己不擅长的事情上死磕，不如集中心力磨练技能，做好事情，这才是一个人的立世之本。二是如果不是被内在的恐惧羞耻愧疚所拖累，人本身的学习能力和修复能力都是很强大的，慢慢清理那些内在的障碍，人生那么长，总有时间让你成长。

小时候打压你，长大后叫你自信一点。小时候什么都没教你，长大后怪你什么都不懂。小时候让你听话，长大后要你有主见，这是利己还是利他？小时候听话，就是要接受他们的控制，不要给他们惹麻烦。长大后要有主见，就是不麻烦他们，而且能带他们过上好日子。丑小鸭变不成白天鹅，鸡窝里飞不出金凤凰。想要下一代过得好，想要把自己过好，基因优势、人脉资源、经济宽裕，三个之中起码要占一个。

以前我以为在海外生活的人会思想比较西化，喜欢开放和自由。
后来我发现不是这样的，很多人去海外是为了复辟大清国，他们在海外不是定居甚至旅居，而是流亡。

能走多远最终由性格决定，而非才华。

——余华

永远语言上利他，行为上利己。永远表面上谦逊，行动上果敢。永远对外界低调，对内里奋发。永远言语上赞美，决策上自主。永远态度上温和，原则上坚定。永远表面上随和，日标上明确。永远言辞上退让，时机上把握。永远对外界示弱，关键时发力。永远说话上委婉，做事上高效。永远神态上淡定，筹谋上精细。

别害怕重新开始，这不是从零开始，而是站在过去的所有经验之上出发。

我喜欢一个说法，叫固执的无兴趣。要培养一种固执的无兴趣，你必须把自己局限在特定的知识领域。你不可能对事事都求知若渴，必须强迫自己不要样样都学，否则你什么也学不到。

——翁贝托·埃科

我对孩子的教育，其实本质上是希望他们早一点理解真实的世界运行方式。

我们这代人，包括很多受过高等教育的中国父母，往往没有真正接受过什么家庭教育。所谓的教育，就是让你读书、考第一，考不好就打骂、羞辱。这种教育模式和真实社会脱节严重，培养出一批“做题家”，看似高分，却缺乏基本的社会认知和结构理解，悟性被应试框架消磨殆尽。很多人直到中年才猛然意识到自己被困在一个封闭的逻辑系统里——那时为时已晚。

昨天儿子在游乐场玩赌博机，五分钟之内疯狂刷完了卡。我没有急着制止，而是准备告诉他人生的一课：

“你以为再投一枚币就能爆机，对吧？可你永远差的就是最后一枚。”

这是我能在他童年最早期传授的资本市场法则。这个世界有无数系统，专门设计来让你相信“再坚持一下就能赢”，但事实上，它们靠的正是你“再坚持一下”的幻觉赚钱。

这不是关于金钱的教训，而是关于欲望结构、博弈机制与现实世界诱导机制的一课。孩子要学的不是如何赢，而是如何看清机制背后的诱导逻辑。这一点，我们当年没学会，也没人教。

富人有大量的房产、生产资料、生意，可以让子女接手。
任何事业，进取是很难的；守住，中人之资就可以做到，不至于没饭吃。他们的财富，可以足以撑到下一代的牛人出现。

中产的焦虑，就在于代际滑落这个难题。所以，中产都想挤进富人的行列。

一个小老板哪怕是做猪脚饭的，虽然忙、事多，但生计、手艺可传承给子女。也许看着没中产光鲜，但有个保底，不至于子女没饭吃。
传承这个事是个下限、保底。他的子女不是说非要做这个，而是实在没别的做了，做这个也有饭吃，不至于沦为城市贫民。
小老板尽管不是富人，但有富人潜质，和中产完全不同。

中产和富人最核心的区别是继承权。
中产，一般意义上指的是医生、律师、教师、公职人员、大厂工程师等。但你们的职位可以继承吗？不能。 你那么努力，付出了那么多代价，这样的生活只能过一代。可能在你年纪大一些，生活就不行了。
这是中产不能容忍的。所以，中产是鸡娃最狠的，但是这未必有效果。

所有行动有风险，因此，谨慎行事不应该表现在避免危险上（这是不可能的），而应该表现在计算风险并采取果断的行动上。
可以因为雄心而犯错误，但不要犯懒惰的错误。培养大胆做事的力量，而不是受苦的能力。

——马基雅维利