关于钱的本质：你赚到的不是“钱”，而是“债务”。现代货币体系中，大多数货币并非稀缺物，而是通过信用和债务创造出来的。当央行持续扩张货币供给时，货币的购买力会被稀释，这就是通货膨胀。在这种体系下，储蓄并不是中性的行为：你存下来的“钱”，本质上是别人制造出来的债务；通胀在无声无息地转移你的财富。所以，单纯依靠存钱，无法在一个不断印钞的体系中长期保值。
稳定收入如何驯化普通人？工资的核心作用不是让人富有，而是降低不确定性。人们依赖工资，并非因为热爱工作，而是因为恐惧：怕没钱付账单、怕失业、怕失去稳定的现金流，这种恐惧会让人只盯着确定的数字（月薪、年薪），而放弃长期自由与选择权。所以，工资更像是一种“缓释焦虑的药物”，它稳定了生活，也限制了想象力。
努力工作却更穷的结构性原因？大多数人被引导走上一条固定路径：上学→找工作→努力工作→存钱→还债→长期投资，这条路径在过去有效，但在高度金融化、货币快速贬值的时代，风险正在上升。问题不在“努力”，而在于：努力的方向是否能带来可扩展的价值，是否只是用时间换取线性收入。所以，努力本身不保证结果，结构才决定上限。
重新定义“什么是资产“？真正的判断标准只有一个，是否持续把钱放进你口袋。以此标准看，需要你不断掏钱维护、还贷、缴税的东西，本质是负担。即使社会普遍把它称为“资产”，也可能只是被包装的负债。许多人一生最大的“目标”，只是把长期租房，换成长期向银行还款。所以，名称不重要，现金流方向才重要。
为什么系统不鼓励你犯错？现代教育体系强调，标准答案、不犯错、服从规则，但现实世界中，价值创造往往来自试错，认知升级来自失败，风险管理来自亲身经历。所以，一个害怕犯错的人，很难建立真正的判断力。
当没有薪水时，人会发生什么？没有固定收入，会放大不安与压力，但同时也会迫使人，更敏锐地观察机会、更快地学习新技能、更直接地面对市场反馈。所以，不确定性既是风险，也是能力的放大器。
关于财富、破产与心态？破产是一种阶段性的财务状态，贫穷是一种长期的认知和行为模式，如果一个人能，从失败中提炼经验，把损失转化为理解系统的成本，那么失败就不再是终点，而是升级路径的一部分。
总结，通胀在稀释你的储蓄，稳定收入在驯化你的选择，被误认的资产在吞噬你的现金流，而真正决定你长期位置的，是你是否具备，理解系统、承受不确定性、并从失败中学习的能力。
稳定收入如何驯化普通人？工资的核心作用不是让人富有，而是降低不确定性。人们依赖工资，并非因为热爱工作，而是因为恐惧：怕没钱付账单、怕失业、怕失去稳定的现金流，这种恐惧会让人只盯着确定的数字（月薪、年薪），而放弃长期自由与选择权。所以，工资更像是一种“缓释焦虑的药物”，它稳定了生活，也限制了想象力。
努力工作却更穷的结构性原因？大多数人被引导走上一条固定路径：上学→找工作→努力工作→存钱→还债→长期投资，这条路径在过去有效，但在高度金融化、货币快速贬值的时代，风险正在上升。问题不在“努力”，而在于：努力的方向是否能带来可扩展的价值，是否只是用时间换取线性收入。所以，努力本身不保证结果，结构才决定上限。
重新定义“什么是资产“？真正的判断标准只有一个，是否持续把钱放进你口袋。以此标准看，需要你不断掏钱维护、还贷、缴税的东西，本质是负担。即使社会普遍把它称为“资产”，也可能只是被包装的负债。许多人一生最大的“目标”，只是把长期租房，换成长期向银行还款。所以，名称不重要，现金流方向才重要。
为什么系统不鼓励你犯错？现代教育体系强调，标准答案、不犯错、服从规则，但现实世界中，价值创造往往来自试错，认知升级来自失败，风险管理来自亲身经历。所以，一个害怕犯错的人，很难建立真正的判断力。
当没有薪水时，人会发生什么？没有固定收入，会放大不安与压力，但同时也会迫使人，更敏锐地观察机会、更快地学习新技能、更直接地面对市场反馈。所以，不确定性既是风险，也是能力的放大器。
关于财富、破产与心态？破产是一种阶段性的财务状态，贫穷是一种长期的认知和行为模式，如果一个人能，从失败中提炼经验，把损失转化为理解系统的成本，那么失败就不再是终点，而是升级路径的一部分。
总结，通胀在稀释你的储蓄，稳定收入在驯化你的选择，被误认的资产在吞噬你的现金流，而真正决定你长期位置的，是你是否具备，理解系统、承受不确定性、并从失败中学习的能力。
好家伙，打小被官府洗脑的中华民族优秀美德，后来才知道有问题。
官府说自古以来国人就勤劳、忠诚、孝顺。
后来知道，勤劳指的是毫无尊严的苟且偷生，纯属求生本能。
所谓忠诚，就是毫无底线的跪拜统治者，没有尊严，没有羞耻，三千年历史即三千年奴性。
孝顺嘛，只是把孩子生下来当作养老工具进行PUA
官府说自古以来国人就勤劳、忠诚、孝顺。
后来知道，勤劳指的是毫无尊严的苟且偷生，纯属求生本能。
所谓忠诚，就是毫无底线的跪拜统治者，没有尊严，没有羞耻，三千年历史即三千年奴性。
孝顺嘛，只是把孩子生下来当作养老工具进行PUA
把孩子驯化成老实人，只是为了你自己方便，却是对孩子未来最大的残忍。如果你自己无法成为孩子一生的保护伞，你就要教会他如何与世界博弈。真正的教养不是磨平孩子的棱角，而是让他在善良中长出獠牙，既温润如玉，又坚韧如钢。
世间最大的恶，往往是以善之名横行。我们总以为善与恶是黑白分明的，但生活的真相往往更残酷。最伤人的不是赤裸裸的恶意，而是那些以爱和善良之名行伤害之时的伪善。最大的恶往往不是由坏人完成的，而是由那些坚信自己在行善的人完成的。
何为愚？无根基却求显达，无脉络却图腾达，无羽翼却慕高枝，无谋略却倡公正。何为拙？未伏虎狼便欲行舟，未衡得失便思何纵，未蓄爪牙便敢亮剑，未尝冷暖便欲御人。愚者无基础而贪高，拙者无备而忘形。不自量力终难久，徒留笑柄勿平生。
1967年10月26日，在北越上空的第23次轟炸任務中，約翰·麥凱恩被一枚蘇製地對空導彈擊落，墜毀在河內市中心。
彈射出艙的巨大衝擊力讓他失去意識，並折斷了他的雙臂和右腿。他墜入竹白湖（Trúc Bạch Lake），在裝備的重壓下幾乎溺亡，後被當地越南居民拖上岸。
湖邊的場面充滿混亂與憤怒。憤怒的群眾意識到捕獲了一名美國飛行員後，開始毆打和踢踹這位嚴重受傷的麥凱恩。
他被槍托砸中，肩膀被打碎，還被刺刀刺傷腳部。最終，他被北越士兵從暴民手中救出，並被送往臭名昭著的火爐監獄（Hoa Lo Prison），美國戰俘稱之為「河內希爾頓」（Hanoi Hilton）。
越方起初拒絕給他醫療待遇，以為他會因重傷而死，直到發現他的父親是美國海軍高級將領。
麥凱恩作為戰俘度過了接下來的五年半時間，其中包括兩年獨囚。其中最具定義性的時刻發生在1968年，北越方面為了宣傳目的，向他提供提前釋放，因為他的父親地位顯赫。
麥凱恩遵守軍人行為準則，拒絕在比他先被俘的戰友之前獲釋。
這一反抗行為導致他遭受更多年的酷刑和毆打，但也鞏固了他作為一個具有深刻品格之人的聲譽，這最終成為他漫長而富有影響力的美國參議員生涯的基石。
from the Past Files
彈射出艙的巨大衝擊力讓他失去意識，並折斷了他的雙臂和右腿。他墜入竹白湖（Trúc Bạch Lake），在裝備的重壓下幾乎溺亡，後被當地越南居民拖上岸。
湖邊的場面充滿混亂與憤怒。憤怒的群眾意識到捕獲了一名美國飛行員後，開始毆打和踢踹這位嚴重受傷的麥凱恩。
他被槍托砸中，肩膀被打碎，還被刺刀刺傷腳部。最終，他被北越士兵從暴民手中救出，並被送往臭名昭著的火爐監獄（Hoa Lo Prison），美國戰俘稱之為「河內希爾頓」（Hanoi Hilton）。
越方起初拒絕給他醫療待遇，以為他會因重傷而死，直到發現他的父親是美國海軍高級將領。
麥凱恩作為戰俘度過了接下來的五年半時間，其中包括兩年獨囚。其中最具定義性的時刻發生在1968年，北越方面為了宣傳目的，向他提供提前釋放，因為他的父親地位顯赫。
麥凱恩遵守軍人行為準則，拒絕在比他先被俘的戰友之前獲釋。
這一反抗行為導致他遭受更多年的酷刑和毆打，但也鞏固了他作為一個具有深刻品格之人的聲譽，這最終成為他漫長而富有影響力的美國參議員生涯的基石。
from the Past Files
为什么中国的许多景区里，总能看到大量穿着古装的人？常见的解释是，这是中国文化的一部分。传统文化当然值得尊重，但问题在于：为什么被反复扮演的几乎总是格格、皇帝、王爷、贵族，而不是普通人？这一现象背后，实际上折射出一种长期存在的精神矛盾。中国已经进入现代社会，但在精神层面，仍然深受封建社会想象的影响。
西方同样拥有贵族历史，也保留了大量古代服饰与建筑遗产，但在他们对“文化”的理解中，很少将重点放在对贵族身份本身的崇拜上。相反，他们更强调艺术、科学、制度与现代文明的成果。原因在于，在西方历史经验中，贵族和王权并不被视为值得向往的象征，而是一种必须被超越的历史阶段。
在欧洲，封建制度意味着等级、压迫与不平等。正因为如此，他们经历了极其漫长而剧烈的社会转型，从《大宪章》的诞生，到法治体系的确立，再到革命、推翻王权，才逐步确立起一个基本共识：普通人应当可以有尊严地活着。相比之下，中国社会对于“人人平等”的理解，长期停留在观念层面，并未真正内化为稳定的精神结构。
此前法国总统马克龙访华的相关讨论，恰好呈现了这一差异。在法国本土，他可能会被当众指责、被嘲讽，甚至被扔鸡蛋。中国舆论往往将此解读为“社会混乱”。但真正被忽视的关键在于：在那样的社会中，普通人在面对权力时，可以没有恐惧。无论面对的是谁，最低限度的共识是：人格是平等的，人可以站着说话。正因为如此，西方社会始终对权力保持高度警惕。他们清楚，一旦权力被神化、被崇拜，最终付出代价的，永远是普通人。
正如有人所指出的那样：在一个正常社会中，绝大多数人注定不可能成为特权阶层。因此，社会的目标不应是让人幻想“有一天成为贵族”，而应是通过制度与规则，建立一个相对公平的公共环境。
如果将历史现实彻底还原就会发现：在任何一个朝代，真正穿着华服、拥有特权的，都是极少数人。对绝大多数普通人而言，真实的历史身份，往往是没有资格站立、需要跪在地上的存在。
在推崇权力、强化等级的封建社会中，没有人能够真正昂首而立；而在现代法治社会中，每一个个体才可能作为“人”而存在。这也解释了为何许多外国人在中国显得“不卑不亢”。这并非性格差异，而是成长于不同社会结构的结果。在他们的社会中，没有人被系统性地要求对任何人低头。
而在中国社会中，顺从权力、回避冲突、自我压缩，长期被视为“成熟”与“安全”的生存策略。这不是个体道德的问题，而是一种长期形成的结构性结果。因此，真正需要改变的，不只是经济规模、科技水平或综合国力，而是文化与精神层面的自我理解。
如果精神结构仍然建立在等级与崇拜之上，即便物质再强，人依然是被矮化的。从精神上站立起来，才是真正走向文明的标志。
西方同样拥有贵族历史，也保留了大量古代服饰与建筑遗产，但在他们对“文化”的理解中，很少将重点放在对贵族身份本身的崇拜上。相反，他们更强调艺术、科学、制度与现代文明的成果。原因在于，在西方历史经验中，贵族和王权并不被视为值得向往的象征，而是一种必须被超越的历史阶段。
在欧洲，封建制度意味着等级、压迫与不平等。正因为如此，他们经历了极其漫长而剧烈的社会转型，从《大宪章》的诞生，到法治体系的确立，再到革命、推翻王权，才逐步确立起一个基本共识：普通人应当可以有尊严地活着。相比之下，中国社会对于“人人平等”的理解，长期停留在观念层面，并未真正内化为稳定的精神结构。
此前法国总统马克龙访华的相关讨论，恰好呈现了这一差异。在法国本土，他可能会被当众指责、被嘲讽，甚至被扔鸡蛋。中国舆论往往将此解读为“社会混乱”。但真正被忽视的关键在于：在那样的社会中，普通人在面对权力时，可以没有恐惧。无论面对的是谁，最低限度的共识是：人格是平等的，人可以站着说话。正因为如此，西方社会始终对权力保持高度警惕。他们清楚，一旦权力被神化、被崇拜，最终付出代价的，永远是普通人。
正如有人所指出的那样：在一个正常社会中，绝大多数人注定不可能成为特权阶层。因此，社会的目标不应是让人幻想“有一天成为贵族”，而应是通过制度与规则，建立一个相对公平的公共环境。
如果将历史现实彻底还原就会发现：在任何一个朝代，真正穿着华服、拥有特权的，都是极少数人。对绝大多数普通人而言，真实的历史身份，往往是没有资格站立、需要跪在地上的存在。
在推崇权力、强化等级的封建社会中，没有人能够真正昂首而立；而在现代法治社会中，每一个个体才可能作为“人”而存在。这也解释了为何许多外国人在中国显得“不卑不亢”。这并非性格差异，而是成长于不同社会结构的结果。在他们的社会中，没有人被系统性地要求对任何人低头。
而在中国社会中，顺从权力、回避冲突、自我压缩，长期被视为“成熟”与“安全”的生存策略。这不是个体道德的问题，而是一种长期形成的结构性结果。因此，真正需要改变的，不只是经济规模、科技水平或综合国力，而是文化与精神层面的自我理解。
如果精神结构仍然建立在等级与崇拜之上，即便物质再强，人依然是被矮化的。从精神上站立起来，才是真正走向文明的标志。
一个万能的吵架秘诀之反击不自证
你有没有发现，很多人一吵架就输了，不是输在道理上，是输在节奏上
对方随便扔一句，你就是自私，你立刻开始解释，我哪里自私了？我上次还帮你什么什么……
然后越说越急，越急越乱，最后自己都不知道在说什么
吵完架回去躺床上，越想越憋屈，明明自己没错，怎么就输得这么惨？
今天我告诉你一个颠覆性的吵架思维：反击不自证
什么意思？
就是对方攻击你的时候，你不要急着证明自己是清白的，
而是直接把矛头反转回去，让对方陷入防守
吵架的本质不是讲道理，是争夺话语权，你一旦开始自证，就等于把主动权交出去了
对方只需要不停攻击，你就得不停解释，这个循环一旦开始，你永远翻不了身
就像我最近的一个朋友，在B站发布了一个视频，遇到了小黑子在攻击，结果他就陷入了这种自证陷阱，最后连发两条朋友圈，身份证加自拍都带上了
为什么大部分人都会陷入自证陷阱？
因为我们从小被教育：要以理服人，要讲清楚，不要暴力
但你没意识到，对方根本不是来和你讲道理的，对方是来发泄情绪、确立地位的，你越解释越显得心虚，越显得理亏
反击不自证的核心逻辑是什么？
把攻击的成本还给对方
他说你自私，你不要解释你不自私，你直接问，那你凭什么觉得我必须按你的想法做事？他说你不上进，你不要列举你多努力，你直接问，你自己做到了什么？他说你不在乎她，你不要证明你在乎，你直接问，那你在乎过我什么感受？
看到没有？
这不是耍赖，这是让对方意识到，攻击是有成本的，你不接招，他的攻击就落空
你反击回去，他就得开始防守，一旦他开始防守，节奏就变了，主动权就回到你手上了
我爸，以前和我妈吵架总是输，每次都被骂得狗血淋头，有次我妈又开始发飙，说他挣得少还花得多
以前他肯定开始解释自己工资不低、开销合理，然后被继续攻击，这次他学聪明了，直接来一句，那你觉得家里的钱应该怎么花？你来做主
我妈一愣，开始说，我又没说我要管钱，我爸接着说，那你管我怎么花？三两句话，吵架就结束了
我爸后来跟我说，这招太好用了，现在我妈都不敢随便挑事了
但这里有个关键点，反击不等于人身攻击，不等于撒泼耍赖
你反击的目标，是让对方意识到自己的逻辑漏洞，而不是激化矛盾，你要问的是那些对方无法自圆其说的问题，而不是故意羞辱对方
比如对方说，你总是不陪她，你不要说：你也天天玩手机啊，这是小孩吵架
你要说，那你觉得一周陪几次算够？她说不出来因为她根本没想过标准是什么，她只是在发泄情绪，你这一问，她就得开始思考，一旦她开始思考，情绪就降温了
再比如对方说，你不理解他，你不要开始证明你多理解他，你直接问，那你理解过我什么？
他如果说不出来，他就会意识到自己在双标，要是他说自己就是双标狗，那么你懂该怎么做
他如果说得出来，那你们就可以开始真正的沟通了，而不是单方面的攻击和防守，我自己用这个方法之后，吵架的频率直线下降，不是因为我厉害了，是因为对方知道，随便挑事是没用的，我不会接招
久而久之，他开始学会好好说话，因为他知道情绪化攻击在我这里不管用
这个方法的威力在哪里？在于它打破了传统吵架的权力结构
传统吵架是攻击者占优势，你越防守越被动
反击不自证就是把这个结构反转，让攻击者意识到，你不是软柿子，攻击是有代价的
很多人会问：这样会不会显得太强硬，伤感情？恰恰相反，长期来看，这才是保护感情的方式
那些总是委曲求全、不停自证的人，最后都憋出内伤，关系也越来越差，你敢于反击，反而让对方尊重你，让彼此的边界更清晰
还有人会说：我不会反击怎么办？我嘴笨
不需要你多会说话，你只需要记住一个万能公式，对方说什么，你就问：凭什么？
他说你这不对，你问：凭什么这样就不对？
他说你那不好，你问：凭什么你说了算？
你会发现，很多攻击经不起这三个字的追问，下次有人攻击你的时候，不要急着解释，不要急着证明，停三秒，想一个反问句，把球踢回去
你会发现，世界突然就清净了
你有没有发现，很多人一吵架就输了，不是输在道理上，是输在节奏上
对方随便扔一句，你就是自私，你立刻开始解释，我哪里自私了？我上次还帮你什么什么……
然后越说越急，越急越乱，最后自己都不知道在说什么
吵完架回去躺床上，越想越憋屈，明明自己没错，怎么就输得这么惨？
今天我告诉你一个颠覆性的吵架思维：反击不自证
什么意思？
就是对方攻击你的时候，你不要急着证明自己是清白的，
而是直接把矛头反转回去，让对方陷入防守
吵架的本质不是讲道理，是争夺话语权，你一旦开始自证，就等于把主动权交出去了
对方只需要不停攻击，你就得不停解释，这个循环一旦开始，你永远翻不了身
就像我最近的一个朋友，在B站发布了一个视频，遇到了小黑子在攻击，结果他就陷入了这种自证陷阱，最后连发两条朋友圈，身份证加自拍都带上了
为什么大部分人都会陷入自证陷阱？
因为我们从小被教育：要以理服人，要讲清楚，不要暴力
但你没意识到，对方根本不是来和你讲道理的，对方是来发泄情绪、确立地位的，你越解释越显得心虚，越显得理亏
反击不自证的核心逻辑是什么？
把攻击的成本还给对方
他说你自私，你不要解释你不自私，你直接问，那你凭什么觉得我必须按你的想法做事？他说你不上进，你不要列举你多努力，你直接问，你自己做到了什么？他说你不在乎她，你不要证明你在乎，你直接问，那你在乎过我什么感受？
看到没有？
这不是耍赖，这是让对方意识到，攻击是有成本的，你不接招，他的攻击就落空
你反击回去，他就得开始防守，一旦他开始防守，节奏就变了，主动权就回到你手上了
我爸，以前和我妈吵架总是输，每次都被骂得狗血淋头，有次我妈又开始发飙，说他挣得少还花得多
以前他肯定开始解释自己工资不低、开销合理，然后被继续攻击，这次他学聪明了，直接来一句，那你觉得家里的钱应该怎么花？你来做主
我妈一愣，开始说，我又没说我要管钱，我爸接着说，那你管我怎么花？三两句话，吵架就结束了
我爸后来跟我说，这招太好用了，现在我妈都不敢随便挑事了
但这里有个关键点，反击不等于人身攻击，不等于撒泼耍赖
你反击的目标，是让对方意识到自己的逻辑漏洞，而不是激化矛盾，你要问的是那些对方无法自圆其说的问题，而不是故意羞辱对方
比如对方说，你总是不陪她，你不要说：你也天天玩手机啊，这是小孩吵架
你要说，那你觉得一周陪几次算够？她说不出来因为她根本没想过标准是什么，她只是在发泄情绪，你这一问，她就得开始思考，一旦她开始思考，情绪就降温了
再比如对方说，你不理解他，你不要开始证明你多理解他，你直接问，那你理解过我什么？
他如果说不出来，他就会意识到自己在双标，要是他说自己就是双标狗，那么你懂该怎么做
他如果说得出来，那你们就可以开始真正的沟通了，而不是单方面的攻击和防守，我自己用这个方法之后，吵架的频率直线下降，不是因为我厉害了，是因为对方知道，随便挑事是没用的，我不会接招
久而久之，他开始学会好好说话，因为他知道情绪化攻击在我这里不管用
这个方法的威力在哪里？在于它打破了传统吵架的权力结构
传统吵架是攻击者占优势，你越防守越被动
反击不自证就是把这个结构反转，让攻击者意识到，你不是软柿子，攻击是有代价的
很多人会问：这样会不会显得太强硬，伤感情？恰恰相反，长期来看，这才是保护感情的方式
那些总是委曲求全、不停自证的人，最后都憋出内伤，关系也越来越差，你敢于反击，反而让对方尊重你，让彼此的边界更清晰
还有人会说：我不会反击怎么办？我嘴笨
不需要你多会说话，你只需要记住一个万能公式，对方说什么，你就问：凭什么？
他说你这不对，你问：凭什么这样就不对？
他说你那不好，你问：凭什么你说了算？
你会发现，很多攻击经不起这三个字的追问，下次有人攻击你的时候，不要急着解释，不要急着证明，停三秒，想一个反问句，把球踢回去
你会发现，世界突然就清净了
一个中国的普通家庭的人说：从现在开始，要全面压缩教育成本，你的钱留到两个地方，第一个以后孩子考不上好大学，给他啃老用。第二个以后孩子考不上好大学，他发现了自己天赋，你支持他用。现在100个孩子里边儿能考上985，只有1个。100个孩子里边儿能考上211，只有2个。100个孩子里边儿，抑郁症有20个。你确定通过你那蹩脚的压迫，能把孩子压成985、211吗？你确定你不会把他整成20个那个里边儿的抑郁症？把你的钱留着，你就不会那么焦虑，不那么焦虑，你就不会那么去逼他，不那么逼他，他有可能才会比你混的更好。
不要让他听你的话，因为听你的话，也不会变得很诚实，也不会变得很厉害，也不会变得更幸福，让他应着自己的生命力去蓬勃发展，这是你作为父母给他最好的祝福。从小就告诉你孩子一件事儿，你出生不是为了给别人打工的，不是为了给别人当牛马的，你是有自己的事业要做的，你有自己喜欢的事情要做，你以后一定不会像我这样成为一个打工人，你以后一定要是做自己事情的，你不是给别人打工的，不是所有人都做什么，什么就正确，所有人都去做的事情，注定大部分人都会成为炮灰，你只需要做你自己就可以了，爸爸妈妈会永远支持你。
不要让他听你的话，因为听你的话，也不会变得很诚实，也不会变得很厉害，也不会变得更幸福，让他应着自己的生命力去蓬勃发展，这是你作为父母给他最好的祝福。从小就告诉你孩子一件事儿，你出生不是为了给别人打工的，不是为了给别人当牛马的，你是有自己的事业要做的，你有自己喜欢的事情要做，你以后一定不会像我这样成为一个打工人，你以后一定要是做自己事情的，你不是给别人打工的，不是所有人都做什么，什么就正确，所有人都去做的事情，注定大部分人都会成为炮灰，你只需要做你自己就可以了，爸爸妈妈会永远支持你。
在很多人的眼里啊，真诚和傻子，那是一个意思。人无法辨识自己没有的东西，有的人看见真诚会出现防御机制，你的真诚对于他来说，就成了别有用心，另有所图。真诚的人一般没有等级观念，不会看不起别人，不会拜高踩低，遵循尊重平等，所以非常坦荡。不真诚的人基本都是丛林动物，信奉弱肉强食，看不起不如自己的人，也怕自己被别人看不起，所以只能带着虚伪和自私。
如何从人格层面，快速判断你的伴侣、合作伙伴、朋友是不是靠谱？心理学中有一个很重要的标准，内核的稳定性比外在条件更重要。那我们要如何去看一个人内核稳不稳呢？你可以观察四个维度。第一个、是看他有没有健康的爱好。有句话叫做人无癖不可与交，意思是一个人如果没有属于自己的爱好，就不值得与他交往。因为一个人的爱好往往承载着他内心强烈的情感。如果他拥有一些健康的爱好，比如养花、跑步、研究美食，那就说明他的人格里拥有比较好的自我滋养能力，他能通过爱好恢复自己的能量，不需要依靠外界或者其他人来填补自己内在的空虚。反之，如果一个人没有什么爱好，那就代表他的生命力是被压抑的，他可能压抑了自己追求快乐的本能，又或者是找不到自己和这个世界的健康。连接时间久了，他就容易变得麻木、僵硬，甚至为了对抗这种空虚感，可能会寻求一些极端的、高刺激的事情来发泄，比如追求不符合道德的、混乱的男女关系等等。这样的人，他的内心往往是缺乏稳定的支点的。
第二个、是看它的价值感是向外求还是向内求。比如他是不是需要你经常去夸他，去表扬他，你稍微吐槽他一下，他就会立刻炸毛。又或者他总是习惯性的炫耀自己的成就，自己的魅力或者资源。如果有，那就说明他的自我价值感主要建立在外在反馈上。这样的人往往是因为童年时期，没有获得父母无条件的关注和认可，他不相信自己本身是值得被爱的，于是他就形成了我必须足够特别、足够优秀才配被爱的核心信念。成年之后，他就会把这种对特殊偏爱的渴求投射到所有重要关系当中，比如需要你把它放在朋友、工作甚至家人的守卫。需要你无条件的站在他的这边，哪怕他根本不站立。一旦你做不到，他就会立刻转向别处，从别人身上去寻找这种补给。
第三个、是看他说话做事是否极端。一个人如果说话做事非常极端，那说明他的心智不成熟，内核也极不稳定。这种人他可能今天看到你的好，就把你捧上天，觉得你就是他心中最完美的人。明天看到你哪里做的不好，就会瞬间把你贬低的一无是处，甚至还会跟你断牙齿分手，突然把你拉黑，让你找都找不到人，这样的人就是不靠谱的。他们很容易就会因为自己的幻想破灭而摧毁你们之间的关系。反之，一个心智成熟内核稳定的人，他拥有的是整合型思维，他能同时看到并欣赏你的优点，也能接纳你的不完美，遇到问题也不会消失不见，而而是会就事论事，更不会因为一次矛盾或者你的一个缺点就全盘否定你的全部。跟前者在一起，你的心总是悬着的，不知道他下一秒会怎么对你。而跟后者在一起，你的心就会是踏实的，知道无论发生什么，你们都能好好沟通，能一起面对。
最后第四个、是看他的自恋程度是不是非常高。一个人自恋程度越高，那他不靠谱的概率就会越大。因为自恋程度过高的人，他的眼里是看不到别人的，他只会将自己身边的所有人都工具化，尤其是自己的伴侣。跟这样的人在一起，无论是共事还是生活，你都指望不了他能在关系里给予你尊重、共情和接纳，因为他需要的不是一个平等的爱人、朋友和工作伙伴，而是一个永远欣赏他、崇拜他的工具人。一旦你停止崇拜，开始表达自己的需求，或者显得不够好用，他就很容易会对你失去兴趣、感到厌烦，甚至会立刻寻找下一个能够给他提供崇拜和便利的人。
所以总结来说，一个人靠不靠谱，内在稳稳不稳定，其关键就在于他能不能和自己相处的好好，一个跟自己处的好的人，心里是满满的，是稳的，他有自己喜欢做的事，不需要你一直夸他，也不需要你一直围着他。转而如果你遇到一个人，跟他相处总是提心吊胆，经常自我怀疑，得不到尊重和肯定，那哪怕他有一个很好的家庭，很好的履历，你都要慎选。
第二个、是看它的价值感是向外求还是向内求。比如他是不是需要你经常去夸他，去表扬他，你稍微吐槽他一下，他就会立刻炸毛。又或者他总是习惯性的炫耀自己的成就，自己的魅力或者资源。如果有，那就说明他的自我价值感主要建立在外在反馈上。这样的人往往是因为童年时期，没有获得父母无条件的关注和认可，他不相信自己本身是值得被爱的，于是他就形成了我必须足够特别、足够优秀才配被爱的核心信念。成年之后，他就会把这种对特殊偏爱的渴求投射到所有重要关系当中，比如需要你把它放在朋友、工作甚至家人的守卫。需要你无条件的站在他的这边，哪怕他根本不站立。一旦你做不到，他就会立刻转向别处，从别人身上去寻找这种补给。
第三个、是看他说话做事是否极端。一个人如果说话做事非常极端，那说明他的心智不成熟，内核也极不稳定。这种人他可能今天看到你的好，就把你捧上天，觉得你就是他心中最完美的人。明天看到你哪里做的不好，就会瞬间把你贬低的一无是处，甚至还会跟你断牙齿分手，突然把你拉黑，让你找都找不到人，这样的人就是不靠谱的。他们很容易就会因为自己的幻想破灭而摧毁你们之间的关系。反之，一个心智成熟内核稳定的人，他拥有的是整合型思维，他能同时看到并欣赏你的优点，也能接纳你的不完美，遇到问题也不会消失不见，而而是会就事论事，更不会因为一次矛盾或者你的一个缺点就全盘否定你的全部。跟前者在一起，你的心总是悬着的，不知道他下一秒会怎么对你。而跟后者在一起，你的心就会是踏实的，知道无论发生什么，你们都能好好沟通，能一起面对。
最后第四个、是看他的自恋程度是不是非常高。一个人自恋程度越高，那他不靠谱的概率就会越大。因为自恋程度过高的人，他的眼里是看不到别人的，他只会将自己身边的所有人都工具化，尤其是自己的伴侣。跟这样的人在一起，无论是共事还是生活，你都指望不了他能在关系里给予你尊重、共情和接纳，因为他需要的不是一个平等的爱人、朋友和工作伙伴，而是一个永远欣赏他、崇拜他的工具人。一旦你停止崇拜，开始表达自己的需求，或者显得不够好用，他就很容易会对你失去兴趣、感到厌烦，甚至会立刻寻找下一个能够给他提供崇拜和便利的人。
所以总结来说，一个人靠不靠谱，内在稳稳不稳定，其关键就在于他能不能和自己相处的好好，一个跟自己处的好的人，心里是满满的，是稳的，他有自己喜欢做的事，不需要你一直夸他，也不需要你一直围着他。转而如果你遇到一个人，跟他相处总是提心吊胆，经常自我怀疑，得不到尊重和肯定，那哪怕他有一个很好的家庭，很好的履历，你都要慎选。
最阴险的教育就是只教人善良，但是从来不告诉你真实的社会。那些经常教导你善良的人，实际上是非常的恶的，等于把羊送进了狼群里，然后告诉你什么世界充满了爱。学校不会教你什么防人，父母、老师也未必懂得社会生存的法则。有的人的孩子10岁就懂得人性法则，而有的人的孩子一生都只会吃苦。不断的吃苦对自己是一种残忍，你不懂得这些，所以你总给别人当燃料。
有的人和你说话，看似在给你提醒，实则是给你种下了心锚。因为这些话语具有极强的诱导性，在某种程度上会给人造成干扰。一旦别人在你的脑海里种下心锚，对自己选择不坚定的人，很容易被别人的提醒牵着走，神不知鬼不觉的被这些话语影响。
走出社会，你会发现；
如何吃饭，如何睡觉，如何思考，如何保持精力，
如何保护髌骨，如何阅读，如何学习，如何理财，
如何饮食，如何处理亲密关系，如何引导人进步。
全部需要重新学习，
但是你每搞懂其中之一；
你的生活都会随之发生翻天覆地的变化。
如何吃饭，如何睡觉，如何思考，如何保持精力，
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