尤瓦尔赫拉利说，现在的大部分信息都是垃圾。
一百年前，能生产和传播信息的人基本是非常优秀的人，比如写书的人有学问且深思熟虑。
现在几乎是个人就可以生产大量信息。造谣、搬弄是非、愤世嫉俗、偏执、夸夸其谈、谎话连篇、自以为是……
垃圾信息就和垃圾食品一样，会让人智商下降精神恍惚。
一百年前，能生产和传播信息的人基本是非常优秀的人，比如写书的人有学问且深思熟虑。
现在几乎是个人就可以生产大量信息。造谣、搬弄是非、愤世嫉俗、偏执、夸夸其谈、谎话连篇、自以为是……
垃圾信息就和垃圾食品一样，会让人智商下降精神恍惚。
从这个月的5号早晨8点开始的到今天29号了快一个月了。
硬戒的，计划想买美国的那个戒烟药的没买。
刚开始的3到4天最难受，半夜起来找烟，没点着的烟闻了好长时间。现在好多了，不那么难受了。
说是戒烟以后体重会增加，我现在还是正常体重，没有增加，刚才量了72公斤。这几天每天2顿饭，在外面吃一顿，在家里吃一顿全麦面包抹奶酪黄油，牛奶，煮鸡蛋土豆，少油少盐的凉拌菜。
因为喝过酒人会不清醒，担心再抽上，我把白酒也戒了。最近只是偶尔喝点少量的啤酒。
戒烟以后我理解了即使在大街上抽烟也是很讨厌的，我以前最喜欢的绿皮车因为都是烟味也变得很可怕。
掌控生活的基础，要坚持不熬夜，按时起床。
起床后和睡前，要记住噪音网络噪音信息，这个重要性。千万不要高估自己地处理能力，否则可能导致信息过载、情绪波动、焦点被切割无法集中等问题
每天坚持遵守这些养成的好习惯。
起床后和睡前，要记住噪音网络噪音信息，这个重要性。千万不要高估自己地处理能力，否则可能导致信息过载、情绪波动、焦点被切割无法集中等问题
每天坚持遵守这些养成的好习惯。
中共元老薄一波回忆道：“那时我母亲也同我一起到了延安，我把她安置在深沟的一个窑洞居住。有一天我去看她时，她说：‘这里不好住，每天晚上鬼哭狼嚎，不知道怎么回事。’我于是向深沟里走去，一查看，至少有六七个窑洞，关着约上百人，有许多人神经失常。问他们为什么？有的大笑，有的哭泣……最后， 看管人才无可奈何地告我：‘他们都是“抢救”的知识分子，是来延安学习而遭到“抢救”的！’”（当时把逼人承认是特务叫作“抢救”他们。）
死去的有上千人。自杀往往是唯一的解脱。有的跳城墙，有的跳井，有的把妻子孩子杀死然后自杀。自杀几次才终于死去的为数不少，一个物理教师先吞火柴头未死，再悬梁自尽。自杀未遂的人受到的无情待遇，从三五九旅政工干部王恩茂的日记中可见一斑：“要一个同志来谈话，因他坦白后大翻供，吃了一把碎玻璃，实行自杀，督促他写检讨材料。”
自杀也是抗议的最激烈形式。一个受害者跳崖死去以后，他的同志们把尸体埋在审判官的窑洞对面，含义很清楚：让死者的魂灵天天纠缠你们！
据中共负责青年工作的蒋南翔在一九四五年三月给中央的信，“此次抢救运动，是在知识分子党员心理上投下了一道浓厚的阴影，是相当沉重地打击了党内相当广大的
新知识分子党员的革命热情……很多人都明显或不明显地流露出一种灰暗的心情，革命的锐气、青年的进取心，大大降落了。甚至有少数同志消沉失望，到了丧失信心的程度。”
但是毛泽东毫不发愁，这些人会继续为他服务，不管他们多么痛苦。他们已经陷在中共组织的这张网里出不去了。在别无选择的情况下，人们只好依靠信念过下去，为了过下去，信念反而更加强烈。毛很精明地利用他们的理想主义，说他们经历的一切冤屈都是为了救国大业所必受的考验，是崇高的、洗涤灵魂的牺牲。“为人民服务”就要有牺牲，毛说。以后人人皆知的这句话就是在此时被大加张扬的。
毛要把受害者们送上前线打蒋介石了。为了缓解他们的怨气、怒气，他在一九四五年春天作了几次公开道歉。在大会上，他或是摘下帽子鞠躬，或是举手敬礼。但他的道歉总是措辞巧妙，好像是在替人受过：“我代表中央道歉”，“整个延安犯了许多错误”。一场整得人死去活来的灾难被轻描淡写一笔带过：“这次延安审干，本来是让你们洗个澡，结果灰锰氧放多了，把你们娇嫩的皮肤烫伤了。”“黑夜里的白刀战，误伤了自己的同志。”“好多人摔了一跤，希望爬起来，把身上灰拍拍干净，继续工作。”毛还以老子自居，说：“老子打了儿子，就不要记仇了。”
毛说这些话时，听众常常流着眼泪，无可奈何的眼泪，一口气终于松下来了的眼泪。他们中的大多数继续为共产党战斗，为这个残酷地冤屈他们的制度战斗。他们帮着把毛送进紫禁城后，又整体地成为毛用来控制压制中国人民的机器。毛创造这架机器不是靠感召，不是靠磁力，归根结底靠的是恐怖。所谓“延安整风”，更恰当的名称应当是“延安恐怖”。
---《毛泽东：鲜为人知的故事》
死去的有上千人。自杀往往是唯一的解脱。有的跳城墙，有的跳井，有的把妻子孩子杀死然后自杀。自杀几次才终于死去的为数不少，一个物理教师先吞火柴头未死，再悬梁自尽。自杀未遂的人受到的无情待遇，从三五九旅政工干部王恩茂的日记中可见一斑：“要一个同志来谈话，因他坦白后大翻供，吃了一把碎玻璃，实行自杀，督促他写检讨材料。”
自杀也是抗议的最激烈形式。一个受害者跳崖死去以后，他的同志们把尸体埋在审判官的窑洞对面，含义很清楚：让死者的魂灵天天纠缠你们！
据中共负责青年工作的蒋南翔在一九四五年三月给中央的信，“此次抢救运动，是在知识分子党员心理上投下了一道浓厚的阴影，是相当沉重地打击了党内相当广大的
新知识分子党员的革命热情……很多人都明显或不明显地流露出一种灰暗的心情，革命的锐气、青年的进取心，大大降落了。甚至有少数同志消沉失望，到了丧失信心的程度。”
但是毛泽东毫不发愁，这些人会继续为他服务，不管他们多么痛苦。他们已经陷在中共组织的这张网里出不去了。在别无选择的情况下，人们只好依靠信念过下去，为了过下去，信念反而更加强烈。毛很精明地利用他们的理想主义，说他们经历的一切冤屈都是为了救国大业所必受的考验，是崇高的、洗涤灵魂的牺牲。“为人民服务”就要有牺牲，毛说。以后人人皆知的这句话就是在此时被大加张扬的。
毛要把受害者们送上前线打蒋介石了。为了缓解他们的怨气、怒气，他在一九四五年春天作了几次公开道歉。在大会上，他或是摘下帽子鞠躬，或是举手敬礼。但他的道歉总是措辞巧妙，好像是在替人受过：“我代表中央道歉”，“整个延安犯了许多错误”。一场整得人死去活来的灾难被轻描淡写一笔带过：“这次延安审干，本来是让你们洗个澡，结果灰锰氧放多了，把你们娇嫩的皮肤烫伤了。”“黑夜里的白刀战，误伤了自己的同志。”“好多人摔了一跤，希望爬起来，把身上灰拍拍干净，继续工作。”毛还以老子自居，说：“老子打了儿子，就不要记仇了。”
毛说这些话时，听众常常流着眼泪，无可奈何的眼泪，一口气终于松下来了的眼泪。他们中的大多数继续为共产党战斗，为这个残酷地冤屈他们的制度战斗。他们帮着把毛送进紫禁城后，又整体地成为毛用来控制压制中国人民的机器。毛创造这架机器不是靠感召，不是靠磁力，归根结底靠的是恐怖。所谓“延安整风”，更恰当的名称应当是“延安恐怖”。
---《毛泽东：鲜为人知的故事》
如果你有等靠要的思想，你会浪费大量的时间。因为你会一直等待有人来拯救自己，比如爱情、贵人、领导、甚至命运。
这种思想越重，你后面的路通常会越难，是一种梦醒了无路可走的难。
利益，就是最深的感情。金钱才是人类最伟大的抽象爱情。在权力织就的密网里，在资源流转的暗河中，利益远比血脉更懂得如何捆缚人心。历史的秤杆上，情义向来压不过砝码。春秋时期，管仲临终前，齐桓公问谁能继任相位。这位春秋第一谋臣没提三十年刎颈之交的鲍叔牙，却举荐了曾三次追杀自己的仇敌隰朋。"天下攘攘皆为利往"，司马迁的刀笔早已剖开人性真相。鸿门宴上项伯夜驰告密，非因与张良私交甚笃，而是沛公承诺"婚姻之约"；靖难之役姚广孝助朱棣夺位，所求不过"以方寸袈裟换五岳山河"。体制内的老江湖都懂：能让人在暴雨中为你撑伞的，不是共伞的情分，而是你手里攥着的伞柄。
孩子为什么越大越不愿意跟我们说话？不光是你孩子，事实上同事，朋友，路人都觉得你说话没货，没有新闻。没有当头棒喝，没有一语成谶，没有对明天，后天市场波动的完美预测，没有对他人生产力发展，身体心理健康，以及面临迷惑哪怕一点点有效的建议。历史无数次证明，自以为是的车轱辘话，狗都不听。路人也不愿意跟你说话，孩子倒了大霉不得不听你逼逼叨叨，无语离开乃是最大的温柔。综上，人类永远只愿意听四种东西：鼓舞，故事，天气预报和赚钱门路。爹妈说不出这四样，就好好把嘴闭上，好好把饭给孩子做好。营养均衡，岁月静好。孩子教育未必不成功。
传呼机行动内塔尼亚胡原话：
内塔尼亚胡表示：“在九月的第三周，我们得知哈马斯——或者更准确地说，是真主党——将三台寻呼机送往伊朗进行扫描检测。此前，我们已经炸毁了他们打算引进的一台扫描仪，同时也解决了操作那台扫描仪的人。但现在他们手上有了这个，而且你知道，他们在里面装了极其微量的炸药。
几个月前，摩萨德的人给我展示进展情况，告诉我我们在内部安插了多少设备，我看着那个寻呼机问他：‘这东西真的能起作用吗？你们里面到底放了多少炸药？’他说：‘我也不太清楚，大概是纳克级（nano…纳克量级，类似的单位）之类的。’
我说：‘就这么点？这东西能起什么作用？’
他回答：‘哦，不，它绝对够用。’
我说：‘把它给我。’
我拿起寻呼机，朝我办公室的木质墙板上用力一扔——墙板凹了进去。我说：‘好吧，那就继续吧。’
但当时一切都准备就绪，结果发现他们正在对寻呼机进行扫描。我得知这件事时，简直气疯了。我说：‘什么？为什么没人告诉我？’
他们说：‘哦，这事几天前发生的。’
我问：‘他们检测需要多久？’
他们回答说：‘可能只要一天。’
我说：‘那我们必须马上动手。’”
x.com/Osint613/statu…
内塔尼亚胡表示：“在九月的第三周，我们得知哈马斯——或者更准确地说，是真主党——将三台寻呼机送往伊朗进行扫描检测。此前，我们已经炸毁了他们打算引进的一台扫描仪，同时也解决了操作那台扫描仪的人。但现在他们手上有了这个，而且你知道，他们在里面装了极其微量的炸药。
几个月前，摩萨德的人给我展示进展情况，告诉我我们在内部安插了多少设备，我看着那个寻呼机问他：‘这东西真的能起作用吗？你们里面到底放了多少炸药？’他说：‘我也不太清楚，大概是纳克级（nano…纳克量级，类似的单位）之类的。’
我说：‘就这么点？这东西能起什么作用？’
他回答：‘哦，不，它绝对够用。’
我说：‘把它给我。’
我拿起寻呼机，朝我办公室的木质墙板上用力一扔——墙板凹了进去。我说：‘好吧，那就继续吧。’
但当时一切都准备就绪，结果发现他们正在对寻呼机进行扫描。我得知这件事时，简直气疯了。我说：‘什么？为什么没人告诉我？’
他们说：‘哦，这事几天前发生的。’
我问：‘他们检测需要多久？’
他们回答说：‘可能只要一天。’
我说：‘那我们必须马上动手。’”
x.com/Osint613/statu…
不要轻易的去修改自己身上的缺点，对你没有用的缺点是不会留在你身上的，而从社会学的角度来说，这是一种生存的策略。什么意思？就是这些特点和特质，很有可能就是你在你的原生家庭里面存活下来的特质，就是你身上的某一种那个缺点，它一定是你在原生家庭的环境当中所导致的，或者是你常有的一种习惯。可能这个东西现在拿到外面，拿到职掌上，他已经不起作用了，但是正是因为这些特质，帮你完全脱离了家庭，并且开始独立自主的生活，为自己去做主，成为一个独立的女性或者是男性，这些特质是让你过得越来越好的一种前提条件，而随着环境的变化，如果有用，他们就会继续被保留下来，如果没有用，你自己就会慢慢把他们优化掉，就这个也可以完美的解释为什么有的人总是走不出一段段关系，就是你怎么劝都劝不动，因为他自己本人一定在这个关系当中得到了什么东西，他不肯放下，即使他现在非常的痛苦，但是一定有一面是他乐在其中呢。
要学会让自己舒服。无论你现在此时此刻在经历什么，有多么痛苦，有多么煎熬，你都要想尽一切办法先让自己舒服一点，然后再去解决问题。在现在这种社会环境下，我建议大家变成一个冷漠的活在当下的人，为了一些短暂的享受而付出比较大一点的代价，真的不是什么游手好闲，就是我们这一辈子可以不是只为了自己而活，是你应该明白，我们所做的这一切都是为了能够让自己过得更舒服一些，累了就去休息，困了就去睡觉，脑袋疼你就毫不犹豫的去吃止疼药，觉得热就马上开空调，这些都是让自己舒服的方式。
但我发现很多人在生活当中，他们往往不能够或者是不愿意去成全自己，他们头疼的时候害怕止痛药有副作用，就忍着，然后越来越疼，没有办法工作，没有办法，甚至是娱乐和休息，在委屈的时候又害怕惹事儿，害怕这个害怕那个，也忍着，然后到后面越来越不平，然后开始偷偷的躲起来哭，自我焦虑，自我内耗，实在是太明白了，无论你目前的一切的坏的这种状态是来自于外界的，还是来自于自己的，最好的那个方式就。想尽一切办法让自己先舒服下来，我们绝大多数普通人都没有办法说走一步看10步，你如果能够走一步看两步，都已经非常了不起了。
所以说活在当下很重要，让自己舒服很重要，让自己舒服的活在当下是这个世界上最重要的事儿。在现在这个高压的社会里面，我们承受了太多的负面和痛苦，还有压力，所有人都在告诉你说你还年轻，你要有长期主义，却没有物质和精神的阶段性的奖励，让你觉得好像这个前途遥遥无期。这种痛苦虽然说没有历史时期的那种民不聊生的，赤裸裸的、血淋淋的，肉眼可见的那种厮杀的痛苦，可是我们现在的这种痛苦，他更像是一场抑郁的抑郁症，当我们向外界喊着说我疼，我受不了了，我马上就要撑下去的时候，旁人是不能够理解你的，因为他觉得你身上很干净，你是个全部人，他觉得你在叽叽喳喳，你在无定呻吟。所以我跟他讲啊，人一定要学会自己哄着自己，自己让自己开心，而能够让自己过得更舒服一点，比什么都重要。
但我发现很多人在生活当中，他们往往不能够或者是不愿意去成全自己，他们头疼的时候害怕止痛药有副作用，就忍着，然后越来越疼，没有办法工作，没有办法，甚至是娱乐和休息，在委屈的时候又害怕惹事儿，害怕这个害怕那个，也忍着，然后到后面越来越不平，然后开始偷偷的躲起来哭，自我焦虑，自我内耗，实在是太明白了，无论你目前的一切的坏的这种状态是来自于外界的，还是来自于自己的，最好的那个方式就。想尽一切办法让自己先舒服下来，我们绝大多数普通人都没有办法说走一步看10步，你如果能够走一步看两步，都已经非常了不起了。
所以说活在当下很重要，让自己舒服很重要，让自己舒服的活在当下是这个世界上最重要的事儿。在现在这个高压的社会里面，我们承受了太多的负面和痛苦，还有压力，所有人都在告诉你说你还年轻，你要有长期主义，却没有物质和精神的阶段性的奖励，让你觉得好像这个前途遥遥无期。这种痛苦虽然说没有历史时期的那种民不聊生的，赤裸裸的、血淋淋的，肉眼可见的那种厮杀的痛苦，可是我们现在的这种痛苦，他更像是一场抑郁的抑郁症，当我们向外界喊着说我疼，我受不了了，我马上就要撑下去的时候，旁人是不能够理解你的，因为他觉得你身上很干净，你是个全部人，他觉得你在叽叽喳喳，你在无定呻吟。所以我跟他讲啊，人一定要学会自己哄着自己，自己让自己开心，而能够让自己过得更舒服一点，比什么都重要。
怎么知道是否走在了正确的道路上？
当你走在正确的道路上时，尽管很多事你并没做，但好事不断发生；你走在错误道路上时，路上都是弯路、陷阱、泥潭、沼泽和巨坑。
影视剧、游戏把克服那些挑战当做英雄行为，现实并非如此。现实是，即使你曾经走过一段弯路，最终你还是要走到正确的路上来。
当你走在正确的道路上时，尽管很多事你并没做，但好事不断发生；你走在错误道路上时，路上都是弯路、陷阱、泥潭、沼泽和巨坑。
影视剧、游戏把克服那些挑战当做英雄行为，现实并非如此。现实是，即使你曾经走过一段弯路，最终你还是要走到正确的路上来。
千万不要没有苦，硬给自己种苦。你不是圣人啊，不要去介入别人的因果，别人的命数，你改不动，点一句是积德，说三句是造孽，该悟的自己会醒，不悟的你拽不动。修行再高的人也别硬渡人，亲爹亲娘也不行，他命里的劫呢，得自己渡，你掏心窝子讲大道理，他听着像是念咒。记住了，宁可闭口观天象，别当碎嘴算命先。天雨虽宽亦难润无根之草，道法虽广难渡无缘之人。
这不是民间迷信，而是一场由统治集团精密操控的针对亿万人民的社会服从性测试。始于一则荒诞的谣言，终于一场不需要真相的盛世。这就是公元1768年大清乾隆时期著名的叫魂案。叫魂案里第一个被公开斩首的妖人，是个在土地庙躲雨的乞丐。判决书显示，他的罪名是眼神可疑。
什么是叫魂呢？就是据说术士们可以通过你的头发、衣物，甚至是名字就可以做法吸取人的精气，直至精尽人亡。这妥妥的扯淡吧。衙门处理这种事，刚开始也是按照一般的治安问题对付一下，可随着这种案子的增多，有政治嗅觉的官员就觉得不对味儿了。
这被叫魂的人发辫都丢失了，要知道这可是在留发不留头的清朝。到底是巧合，还是有人意图谋反，于是上报紫禁城。在乾隆看来，满清入关时的留发不留头，早已将发辫作为汉人臣服的标志。此时江南悄然兴起断发酵魂的巫术恐慌绝非偶然。
根据北京第一历史档案馆的邪教案显示，叫魂案爆发前三年，江浙秘密会社成员增长400%，民间私刻“反清复明”印信，查获量激增23倍。发辫作为满清统治合法性的图腾正在松动，乾隆需要的不是辟谣，而是一场重新激活社会恐惧的精神发辫接种。
随即，粘杆处的密探在杭州茶楼放出关键谣言，被剪辫者七日必亡。这个死亡倒计时，让每个清晨摸到脑后发辫的平民，都成为皇权的义务报警器。据杭州府志记载，仅乾隆33年4月，全城就发生1742起自检发辫的报案。人们宁可伪装成受害者，也不敢被划入潜在造反者的名单。
更可怕的是，叫魂这件纯扯淡的事，经过这么一上纲上线，每个普通人无论善恶，都有了合理合法栽赃诬陷别人的权利，他会无限放大一些小人物，在接触权力时那种近乎刁难的恶。而对于那些温顺的底层人来说，你会面临随时被别人诬陷的风险，这就是乾隆需要的效果。
通过激活全民高密体系，制造人人可能被剪辫的随机恐惧，实现人人必须向皇权求救的绝对依附。在台北故宫馆藏的《乾隆朱批奏折》中，就记载有乾隆给两江总督高晋的密语，此番非为除妖，实乃验看人心。所以这么一场看似荒唐的除妖大运动，其实质也是皇权对官员忠诚度的量化考核。
有些官员不上道，比如山东巡抚富尼汉，最初晨报抓获了16人，立即受到乾隆，“他省皆数百，尔独异乎？”的斥责。这说明什么？你抓的对不对不重要，抓少了肯定会挨骂。而后乾隆还出了激励机制，每斩首一人记“忠勤分”五点，超额度抓捕可抵付税欠额，一人头可以抵一百两税银，而刑部主事以上官员，按月可以领取勤王津贴。
在这种算法驱动下，浙江萧山县令一夜刑讯致死三名乞丐，创下单日结案率300%的记录。江苏按察使发明“连坐速捕法”，将单个谣言案扩展为18户53人的邪教集团，而此时全国监狱爆满，催生出“站笼租赁”的新兴产业。当所有的百姓都活在恐惧中，忙着自证清白时，一场官僚系统针对民脂民膏的系统性掠夺也正在悄然展开。
其中，刑部发明熟魂银，缴纳二百两，可自动免疫摄魂，这相当于农民20年的收入。户部拨付48万两“缉妖银”专款，实际用于抓捕金9万两。苏州制造局借“搜查妖书”吞并民营机户170家，实现行业垄断。浙江海塘工程款被挪用“缉妖”后。次年台风冲毁堤坝，致9万人溺亡。1768年案发当年，江浙米价上涨70%。
在这场叫魂案中，通过清高宗实录的记载，我们可以知道，真正被处决妖人只有37人，在缉拿过程中虐杀致死者有428人，因恐慌导致间接死亡的高达31.7万人。而叫魂案中最可怕的后果并不是死亡数字，而是对民族心理的永久性阉割。这种封建集权统治的本质，就是让所有人活在人为制造的恐惧里，直到忘记人应有的模样。
什么是叫魂呢？就是据说术士们可以通过你的头发、衣物，甚至是名字就可以做法吸取人的精气，直至精尽人亡。这妥妥的扯淡吧。衙门处理这种事，刚开始也是按照一般的治安问题对付一下，可随着这种案子的增多，有政治嗅觉的官员就觉得不对味儿了。
这被叫魂的人发辫都丢失了，要知道这可是在留发不留头的清朝。到底是巧合，还是有人意图谋反，于是上报紫禁城。在乾隆看来，满清入关时的留发不留头，早已将发辫作为汉人臣服的标志。此时江南悄然兴起断发酵魂的巫术恐慌绝非偶然。
根据北京第一历史档案馆的邪教案显示，叫魂案爆发前三年，江浙秘密会社成员增长400%，民间私刻“反清复明”印信，查获量激增23倍。发辫作为满清统治合法性的图腾正在松动，乾隆需要的不是辟谣，而是一场重新激活社会恐惧的精神发辫接种。
随即，粘杆处的密探在杭州茶楼放出关键谣言，被剪辫者七日必亡。这个死亡倒计时，让每个清晨摸到脑后发辫的平民，都成为皇权的义务报警器。据杭州府志记载，仅乾隆33年4月，全城就发生1742起自检发辫的报案。人们宁可伪装成受害者，也不敢被划入潜在造反者的名单。
更可怕的是，叫魂这件纯扯淡的事，经过这么一上纲上线，每个普通人无论善恶，都有了合理合法栽赃诬陷别人的权利，他会无限放大一些小人物，在接触权力时那种近乎刁难的恶。而对于那些温顺的底层人来说，你会面临随时被别人诬陷的风险，这就是乾隆需要的效果。
通过激活全民高密体系，制造人人可能被剪辫的随机恐惧，实现人人必须向皇权求救的绝对依附。在台北故宫馆藏的《乾隆朱批奏折》中，就记载有乾隆给两江总督高晋的密语，此番非为除妖，实乃验看人心。所以这么一场看似荒唐的除妖大运动，其实质也是皇权对官员忠诚度的量化考核。
有些官员不上道，比如山东巡抚富尼汉，最初晨报抓获了16人，立即受到乾隆，“他省皆数百，尔独异乎？”的斥责。这说明什么？你抓的对不对不重要，抓少了肯定会挨骂。而后乾隆还出了激励机制，每斩首一人记“忠勤分”五点，超额度抓捕可抵付税欠额，一人头可以抵一百两税银，而刑部主事以上官员，按月可以领取勤王津贴。
在这种算法驱动下，浙江萧山县令一夜刑讯致死三名乞丐，创下单日结案率300%的记录。江苏按察使发明“连坐速捕法”，将单个谣言案扩展为18户53人的邪教集团，而此时全国监狱爆满，催生出“站笼租赁”的新兴产业。当所有的百姓都活在恐惧中，忙着自证清白时，一场官僚系统针对民脂民膏的系统性掠夺也正在悄然展开。
其中，刑部发明熟魂银，缴纳二百两，可自动免疫摄魂，这相当于农民20年的收入。户部拨付48万两“缉妖银”专款，实际用于抓捕金9万两。苏州制造局借“搜查妖书”吞并民营机户170家，实现行业垄断。浙江海塘工程款被挪用“缉妖”后。次年台风冲毁堤坝，致9万人溺亡。1768年案发当年，江浙米价上涨70%。
在这场叫魂案中，通过清高宗实录的记载，我们可以知道，真正被处决妖人只有37人，在缉拿过程中虐杀致死者有428人，因恐慌导致间接死亡的高达31.7万人。而叫魂案中最可怕的后果并不是死亡数字，而是对民族心理的永久性阉割。这种封建集权统治的本质，就是让所有人活在人为制造的恐惧里，直到忘记人应有的模样。
