一直以来我都在呼吁企业家要远离老家干部。有几个很简单的逻辑，为什么那么多人看不明白
老家干部和老家没关系，你所在县的书记、县长等一众官员都不是老家的，人家是来掘地三尺、升官发财的
自古以来，你生意做得再大也就是一介草民，大还能大过十三行？在南海县令面前就是个绅士而已，没有一兵一卒，县令可以生杀予夺，只是费点周折而已。孙大午说抄家、灭族，就当碾死个臭虫而已。
所以初中教材害死人啊，拿文明世界的东西误导未开化国家的孩子。
稍懂点事情的前一时间又在为马斯克和总统吵架而为马斯克着急，这就是生活在未开化皇权社会的人，永远不能理解私有财产神圣不可侵犯社会的人们是怎么生活的。
老家干部和老家没关系，你所在县的书记、县长等一众官员都不是老家的，人家是来掘地三尺、升官发财的
自古以来，你生意做得再大也就是一介草民，大还能大过十三行？在南海县令面前就是个绅士而已，没有一兵一卒，县令可以生杀予夺，只是费点周折而已。孙大午说抄家、灭族，就当碾死个臭虫而已。
所以初中教材害死人啊，拿文明世界的东西误导未开化国家的孩子。
稍懂点事情的前一时间又在为马斯克和总统吵架而为马斯克着急，这就是生活在未开化皇权社会的人，永远不能理解私有财产神圣不可侵犯社会的人们是怎么生活的。
没必要让所有人知道真实的你，或者是你没有必要向别人说，其实我是一个什么样的人，因为这是无效的，人们只愿意看到他们愿意看到的你，所以我越来越不喜欢解释。在不伤害我利益的前提下，就算有人在背后编排虚假的是非，我都不会浪费时间去纠正，因为相信你的人自然相信你，而不相信你，的人你，百口莫辩，大风刮倒梧桐树自有旁人论长短。
如果一个人长期挨骂，他的智商是会下降的，如果一个人动不动对你发脾气，说你这不好那不好，你就会觉得自己脑子是空的，你是没有任何判断力的，你开始害怕做决定，害怕说错话，甚至每天吃什么都要反复纠结，因为你知道无论你做什么，都会被挑剔，被嘲笑被贬低，你的大脑变得迟钝。不是因为你笨而是因为你被摧毁了，长期的否定和攻击，会让你的大脑进入高压应急状态。你的焦虑，恐惧，无助感被放大，而思维能力却在退化，会越来越自卑，越来越觉得自己什么都做不好，甚至连简单的沟通都变得困难，如果你身边有这样的人，他们总是讽刺你甚至无视你，那么请你一定要警觉。你不是不够好，而是他们在消耗你远离他们不是懦弱，而是拯救自己。
观察了许多来自那片土地的移民，但在美国凡过得好的，或者在美国成就一番事业的，都有个共性，就是尽可能只做“一件事”。
大多数移民在离开那片土地后，反倒相对容易专注于一件事。
其实专注和成功不是因果关系，而是因为在离开那片土地后，专注所带来的收益相对较高，所以选择简单的方式而已。
大多数移民在离开那片土地后，反倒相对容易专注于一件事。
其实专注和成功不是因果关系，而是因为在离开那片土地后，专注所带来的收益相对较高，所以选择简单的方式而已。
不能够对别人去魅的核心原因：主要是在于你的潜意识里面觉得别人对我有用，或者说这个人未来对我可能会有用，你会觉得我是有求于他。而我们人一旦你有求于别人，拿人家手短，吃人家嘴软，你就会自己把自己位居于人下。所以我们要想去魅，你要反着来，你要觉得自己也能够帮助到别人，你要跟自己、跟别人都要去强化你的这一份价值感，跟任何人打交道，你想的不能是，对方这个人对我有什么用，你要去想其实我也能够帮到他什么，这样的话，你就不会再是低位者的姿态了，因为这个时候你们是平等的，你可以非常云淡风轻的去平视任何人。
但是要想做到这一点，你就又得需要知道我自己有什么价值，且这个价值拿到市场上，是可以换成钱的，或者说是可以换成物的，因为这样的话，可以避免我们对自己价值的主观评价性，你要能够把这份价值感物化成是一个物品，告诉对方我是物有所值的。我明白有很多东西是无价的，但是我们在感性之前，最好还是先理性，因为这个对你来说是有好处的，一旦你被市场认可了，你就可以去反向查看他所谓的这些光环跟魅力，是否也是符合物有所值这条概念。我们说去魅，这个人他得首先真的有魅，才能够谈到去，如果这个魅都不是客观的魅，那就是我们没有见过世面，你这样去思考问题的时候，你既不会由于过度自卑引起失衡，你也能够非常好的去锻炼自己的平等意识，这个非常重要。
但是要想做到这一点，你就又得需要知道我自己有什么价值，且这个价值拿到市场上，是可以换成钱的，或者说是可以换成物的，因为这样的话，可以避免我们对自己价值的主观评价性，你要能够把这份价值感物化成是一个物品，告诉对方我是物有所值的。我明白有很多东西是无价的，但是我们在感性之前，最好还是先理性，因为这个对你来说是有好处的，一旦你被市场认可了，你就可以去反向查看他所谓的这些光环跟魅力，是否也是符合物有所值这条概念。我们说去魅，这个人他得首先真的有魅，才能够谈到去，如果这个魅都不是客观的魅，那就是我们没有见过世面，你这样去思考问题的时候，你既不会由于过度自卑引起失衡，你也能够非常好的去锻炼自己的平等意识，这个非常重要。
在你小心翼翼顾及别人感受的时候，你的边界就消失了，在别人眼里，你就不存在了，对方在你的世界里来去自如，你自然就会感到难受。这就像两个国家，你的国界没有界碑，也无人把守，对方就会把这里当做无主之地，就可以肆意掠夺。形成这种特质的原因可能是养育者过于强势，对你有太多的控制和要求，对你的生活有多度的干涉，没有给你自主的空间，当你抗议的时候还会严厉的批评打压你，你没有被尊重过，习以为常，自然也不知道该怎么维护自己。你既然已经看到了，就可以提醒自己改变，不用再小心翼翼，不用再顾及别人的感受，多关注自己的感受，你做到尊重自己，别人自然也会尊重你。
自我接纳的简单方法：
能让你产生剧烈情感波动的每一个字、每一次经历、每一个人，都需要你去回忆、去面对、去接纳、去包容。
我们需要在回忆中追溯这种情感波动产生的原因，例如某一次不快的经历，然后直面那次经历，承认它是我们过去的一部分。
我们必须清楚地认识那次经历对我们的生活造成的影响，然后，再换个视角看待那次经历，把心中郁积的负面情感转化为正面情感。
如果我们能够用新的、积极的方式诠释过去的不快经历，就更容易接纳和包容它，从而摆脱它对我们生活的持续影响。
能让你产生剧烈情感波动的每一个字、每一次经历、每一个人，都需要你去回忆、去面对、去接纳、去包容。
我们需要在回忆中追溯这种情感波动产生的原因，例如某一次不快的经历，然后直面那次经历，承认它是我们过去的一部分。
我们必须清楚地认识那次经历对我们的生活造成的影响，然后，再换个视角看待那次经历，把心中郁积的负面情感转化为正面情感。
如果我们能够用新的、积极的方式诠释过去的不快经历，就更容易接纳和包容它，从而摆脱它对我们生活的持续影响。
你身边有没有这种一种人，你只是不赞同Ta 的观点，在Ta看来你否定的并不是Ta的观点，而是Ta这个人。这大概也是各个群聊里一言不合就人身攻击的原因所在。
很多人常常将持有的观点和自我捆绑，是因为自我很弱小、很涣散又很不稳定，需要一些附加的东西，比如某些观点、品牌饰品等来填补那弱小又涣散的自我，让它成为自我的一部分。
在这种情况下，你若反对Ta的观点，就相当于反对Ta这个人，自己反对Ta的存在。Ta会本能的暴怒，然后通过对你进行人身攻击来捍卫自我的完整性。
群里遇到这样的人，尤其是当Ta的头脑被暴怒情绪占据时，讲任何道理都是没用的。我认为心智成熟的做法应该是停止讨论，看到攻击背后的心理机制。
但我常常看到的却是，彼此人身攻击，其他群友围观站队。最后必因其中一人退群了事。这或许是因为大家的自我都是比较涣散的、弱小的，一遇到任何攻击都会快速启动防御机制，进行反击。尤其是在群聊里，攻击群友似乎不用付出什么成本。
很多人常常将持有的观点和自我捆绑，是因为自我很弱小、很涣散又很不稳定，需要一些附加的东西，比如某些观点、品牌饰品等来填补那弱小又涣散的自我，让它成为自我的一部分。
在这种情况下，你若反对Ta的观点，就相当于反对Ta这个人，自己反对Ta的存在。Ta会本能的暴怒，然后通过对你进行人身攻击来捍卫自我的完整性。
群里遇到这样的人，尤其是当Ta的头脑被暴怒情绪占据时，讲任何道理都是没用的。我认为心智成熟的做法应该是停止讨论，看到攻击背后的心理机制。
但我常常看到的却是，彼此人身攻击，其他群友围观站队。最后必因其中一人退群了事。这或许是因为大家的自我都是比较涣散的、弱小的，一遇到任何攻击都会快速启动防御机制，进行反击。尤其是在群聊里，攻击群友似乎不用付出什么成本。
文明社会如同一座精心设计的舞台，每个人都在扮演着自己的角色。
表面上看，我们遵循道德、遵守制度、表达情感，仿佛这一切都是自然且真诚的。
然而，在这层光鲜的外表之下，隐藏着更为复杂的真相——道德、制度和情感，本质上都是社会运作的伪装。
它们既维持了秩序，也掩盖了人性真实的运行逻辑。
一、道德伪装：高尚口号下的利益计算
道德被誉为人类文明的基石，它教导人们向善、正义和仁慈。
然而，现实中的道德往往不是纯粹的信仰，而是一种社会博弈的最优策略。
人们赞美诚实，不是因为诚实本身神圣不可侵犯，而是因为在一个需要长期合作的社会里，诚信能降低交易成本。
而道德之所以被推崇，不是因为它绝对正确，而是因为它能让群体更高效地运转。
如果你仔细观察就会发现，道德的标准从来不是固定的。同一种行为，在不同时代、不同文化中可能被赋予完全相反的评价。
古代的"忠君"在现代被视为愚昧，过去的"贞洁"在如今被看作对女性的压迫。
道德的本质，是特定社会结构下形成的共识，它的作用不是揭示真理，而是维护秩序。
更值得玩味的是，道德常常成为权力的遮羞布。
历史上，无数战争以"正义"之名发动，剥削以"责任"为借口合理化，压迫以"保护"为理由持续。
当权者深谙一个道理：要让人们心甘情愿地服从，最好的方式不是强迫，而是让他们相信这是道德的要求。
于是，道德变成了一种精致的统治工具——它让被统治者误以为自己的服从是高尚的，而非被迫的。
二、制度伪装：规则平等下的权力游戏
现代社会崇尚法治，认为制度是公平的保障。
然而，任何制度的设计，本质上都是权力结构的体现。
法律面前人人平等，但制定法律的人并不平等；规则对所有人一视同仁，但解释规则的人往往站在更高的位置。
制度就像一场棋局，表面上大家遵守同样的规则，但有些人能看清整个棋盘，而大多数人只能看到眼前的几步。制度的虚伪性在于，它声称要维护公平，却往往固化既得利益。
教育制度宣称"机会均等"，但富裕家庭的孩子永远比穷人拥有更多资源；市场经济标榜"自由竞争"，但垄断资本早已设下难以逾越的门槛；司法体系强调"公正审判"，但请得起顶级律师的人自然胜算更大。
制度不会明说这些潜规则，但它通过复杂的程序、高昂的成本和隐形的门槛，确保游戏始终对某些人更有利。
更讽刺的是，当制度无法自圆其说时，它不会承认自己的缺陷，而是通过更复杂的解释来维持权威。
经济学家为贫富差距发明"涓滴效应"的理论，政治家为低效的官僚体系创造"程序正义"的说辞，管理者用"优化结构"来粉饰裁员。
制度的真正功能，从来不是解决问题，而是让问题看起来合情合理。
三、情感伪装：温情面纱下的理性交换
人类自诩为情感的动物，认为爱、友谊和同情是超越功利的纯粹存在。
然而，社会学的研究早已揭示，情感关系同样遵循着隐性的交换逻辑。
父母爱子女，部分源于基因延续的本能；朋友之间的互助，暗含未来回报的期待；伴侣间的忠诚，往往建立在利益共同体的基础上。
情感并非不理性，而是另一种形式的理性。现代社会尤其擅长包装情感。
商家用"家人"来形容顾客关系，企业用"团队精神"来掩盖剥削，政客用"人民情怀"来争取选票。
这些温情脉脉的词汇，本质上都是为了让利益交换显得不那么赤裸。
当一个人说"我这么做不是为了钱，而是为了感情"，你往往需要警惕——真正的感情不需要声明，过度强调反而暴露了背后的算计。
最典型的表现是社交媒体的情感表演。
人们精心修饰自己的生活，展示幸福、成功和正能量，不是为了分享，而是为了获得社会认同。
点赞、评论和转发变成了一种情感货币，人们用虚假的完美形象，兑换现实中的社交资本。
在这个过程里，真实的情感早已被异化为表演的工具。
看透伪装：觉醒者的生存之道认识到社会的伪装性，不是为了变得愤世嫉俗，而是为了更清醒地生存。
道德、制度和情感当然有其价值，但只有看透它们背后的逻辑，才能避免成为被操控的对象。
真正的智慧在于：遵守道德，但不被道德绑架；尊重制度，但知道它的局限；体验情感，但不迷信它的纯粹。
文明社会的游戏规则从未改变——表面讲情怀，背后看利益；嘴上谈理想，实际算得失。
看透这一点的人，不会愤怒地撕下所有面具，而是学会在规则中寻找自己的生存空间。
社会的进步，从来不靠对伪装的盲目信任，而靠对真相的冷静认知。
当越来越多的人看清道德背后的权力、制度隐藏的不公、情感包含的交换，伪装就会变得越来越难维持。
或许有一天，我们会建立一个更真实的社会——但在那之前，清醒地活着，才是对伪装最好的回应。
表面上看，我们遵循道德、遵守制度、表达情感，仿佛这一切都是自然且真诚的。
然而，在这层光鲜的外表之下，隐藏着更为复杂的真相——道德、制度和情感，本质上都是社会运作的伪装。
它们既维持了秩序，也掩盖了人性真实的运行逻辑。
一、道德伪装：高尚口号下的利益计算
道德被誉为人类文明的基石，它教导人们向善、正义和仁慈。
然而，现实中的道德往往不是纯粹的信仰，而是一种社会博弈的最优策略。
人们赞美诚实，不是因为诚实本身神圣不可侵犯，而是因为在一个需要长期合作的社会里，诚信能降低交易成本。
而道德之所以被推崇，不是因为它绝对正确，而是因为它能让群体更高效地运转。
如果你仔细观察就会发现，道德的标准从来不是固定的。同一种行为，在不同时代、不同文化中可能被赋予完全相反的评价。
古代的"忠君"在现代被视为愚昧，过去的"贞洁"在如今被看作对女性的压迫。
道德的本质，是特定社会结构下形成的共识，它的作用不是揭示真理，而是维护秩序。
更值得玩味的是，道德常常成为权力的遮羞布。
历史上，无数战争以"正义"之名发动，剥削以"责任"为借口合理化，压迫以"保护"为理由持续。
当权者深谙一个道理：要让人们心甘情愿地服从，最好的方式不是强迫，而是让他们相信这是道德的要求。
于是，道德变成了一种精致的统治工具——它让被统治者误以为自己的服从是高尚的，而非被迫的。
二、制度伪装：规则平等下的权力游戏
现代社会崇尚法治，认为制度是公平的保障。
然而，任何制度的设计，本质上都是权力结构的体现。
法律面前人人平等，但制定法律的人并不平等；规则对所有人一视同仁，但解释规则的人往往站在更高的位置。
制度就像一场棋局，表面上大家遵守同样的规则，但有些人能看清整个棋盘，而大多数人只能看到眼前的几步。制度的虚伪性在于，它声称要维护公平，却往往固化既得利益。
教育制度宣称"机会均等"，但富裕家庭的孩子永远比穷人拥有更多资源；市场经济标榜"自由竞争"，但垄断资本早已设下难以逾越的门槛；司法体系强调"公正审判"，但请得起顶级律师的人自然胜算更大。
制度不会明说这些潜规则，但它通过复杂的程序、高昂的成本和隐形的门槛，确保游戏始终对某些人更有利。
更讽刺的是，当制度无法自圆其说时，它不会承认自己的缺陷，而是通过更复杂的解释来维持权威。
经济学家为贫富差距发明"涓滴效应"的理论，政治家为低效的官僚体系创造"程序正义"的说辞，管理者用"优化结构"来粉饰裁员。
制度的真正功能，从来不是解决问题，而是让问题看起来合情合理。
三、情感伪装：温情面纱下的理性交换
人类自诩为情感的动物，认为爱、友谊和同情是超越功利的纯粹存在。
然而，社会学的研究早已揭示，情感关系同样遵循着隐性的交换逻辑。
父母爱子女，部分源于基因延续的本能；朋友之间的互助，暗含未来回报的期待；伴侣间的忠诚，往往建立在利益共同体的基础上。
情感并非不理性，而是另一种形式的理性。现代社会尤其擅长包装情感。
商家用"家人"来形容顾客关系，企业用"团队精神"来掩盖剥削，政客用"人民情怀"来争取选票。
这些温情脉脉的词汇，本质上都是为了让利益交换显得不那么赤裸。
当一个人说"我这么做不是为了钱，而是为了感情"，你往往需要警惕——真正的感情不需要声明，过度强调反而暴露了背后的算计。
最典型的表现是社交媒体的情感表演。
人们精心修饰自己的生活，展示幸福、成功和正能量，不是为了分享，而是为了获得社会认同。
点赞、评论和转发变成了一种情感货币，人们用虚假的完美形象，兑换现实中的社交资本。
在这个过程里，真实的情感早已被异化为表演的工具。
看透伪装：觉醒者的生存之道认识到社会的伪装性，不是为了变得愤世嫉俗，而是为了更清醒地生存。
道德、制度和情感当然有其价值，但只有看透它们背后的逻辑，才能避免成为被操控的对象。
真正的智慧在于：遵守道德，但不被道德绑架；尊重制度，但知道它的局限；体验情感，但不迷信它的纯粹。
文明社会的游戏规则从未改变——表面讲情怀，背后看利益；嘴上谈理想，实际算得失。
看透这一点的人，不会愤怒地撕下所有面具，而是学会在规则中寻找自己的生存空间。
社会的进步，从来不靠对伪装的盲目信任，而靠对真相的冷静认知。
当越来越多的人看清道德背后的权力、制度隐藏的不公、情感包含的交换，伪装就会变得越来越难维持。
或许有一天，我们会建立一个更真实的社会——但在那之前，清醒地活着，才是对伪装最好的回应。
很多疾病源于不和谐的相处模式，至少80%的疾病与情绪相关。人人身体里都有一张“情绪地图”，如果你经常出现头疼、失眠、胃疼、焦虑、心悸等症状，或莫名生病却在医院查不出器质性病变时，这个时候你需要做的就是看看身边的人，看看是谁在慢性的折磨你。心理学有个概念叫“情绪中毒”指的是一个人长期受到负面情绪的影响。最终身心俱疲，甚至影响健康，俗话说就是气病。曾经有过研究，婚姻质量差的夫妻免疫功能显著低于婚姻幸福者，甚至创伤愈合速度也更慢。这印证了一个事实:若伴侣长期让你陷入生气、焦虑、抑郁的情绪中，身体会以“生病”的方式发出警告。未经审视的关系会带来持续痛苦，所以，你需要学会梳理社交圈，远离那些让你每次接触后都身心俱疲的人--无论是消耗性的父母、朋友还是同事。很多时候，疾病并非“天灾”，而是不良人际关系引发的“人祸”。请记住：照顾好自己的情绪，才能守护身体的健康。最后想对你说：身体从来不会说谎，那些“查不出病因”的疼痛，往往是潜意识在提醒你，有些关系已经超出了身心的承受范围。健康的关系应该让你感到被滋养，而不是被榨干。审视关系不是冷漠，而是对自己生命的负责。毕竟，能为你的健康真正买单的，只有你自己。
