当你是弱者的时候，你先不要讨论强者的逻辑，当你成为强者的时候再说。当我开始真正爱自己，我开始远离一切不健康的东西，我远离一些让我远离本真的东西，不管是饮食和人物，还是事情和环境。从前我把这个叫做追求健康的自私自利，但今天我明白了，这是自爱。我们先做到自爱，然后才能做到爱他。我们先别站在别人的立场上，先考虑照顾好自己，等你有了钱之后再怎么做，那是另外一回事。
一定要给人一种你很值钱的感觉，而不是你很有钱的感觉。值钱的感觉是你很金贵，别人不敢轻易的白嫖你，甚至愿意为你花钱付费，而有钱的感觉是你很有钱，我看看能不能从你身上薅走点什么。那么如何去营造出你很值钱的感觉呢？第一，一定不能随叫随到，值钱的人不会让自己的时间被随意的安排，你的时间是非常宝贵的，只有有价值的聚会和人才值得我们赴约。第二，不要过度的去给建议，别介入别人的因果，情绪也好，关系也好，对方问到你专业的意见，点到为止。过度建议是干涉，适度的分享才更具有价值。第三，管住你的嘴，不要随意评价他人的生活，不要以你自己的价值观去衡量别人的选择，即使不理解，也要给予充分的尊重。第四，拿得出结果。因为值钱的人是靠结果来说话的，这个社会不缺高认知的穷人，缺的是能把事情真正落地的人。你能在一个领域里面深耕，且持续的能拿到成绩，这个才是你真正的价值。所以值钱的人，时间有分量，行为有边界，结果有说服力，千万不要做一个廉价的好人。
有一种思维方式，叫“像农民一样思考”：
1. 不会对着庄稼大喊大叫。
2. 不会责怪庄稼长得不够快。
3. 不会在庄稼长成之前，就将其连根拔起。
4. 选择最适合土壤的植物。
5. 灌溉并施肥。
6. 定期清除杂草。
1. 不会对着庄稼大喊大叫。
2. 不会责怪庄稼长得不够快。
3. 不会在庄稼长成之前，就将其连根拔起。
4. 选择最适合土壤的植物。
5. 灌溉并施肥。
6. 定期清除杂草。
有一种思维方式，叫“像农民一样思考”：
1. 不会对着庄稼大喊大叫。
2. 不会责怪庄稼长得不够快。
3. 不会在庄稼长成之前，就将其连根拔起。
4. 选择最适合土壤的植物。
5. 灌溉并施肥。
6. 定期清除杂草。
1. 不会对着庄稼大喊大叫。
2. 不会责怪庄稼长得不够快。
3. 不会在庄稼长成之前，就将其连根拔起。
4. 选择最适合土壤的植物。
5. 灌溉并施肥。
6. 定期清除杂草。
多少人对婚姻都有着巨大误解，总以为结了婚很多问题就能自动解决？直接把婚姻当成了一个“问题处理器”，以此来逃避面对自身能力的重大缺陷。
实际上，只有当一个人具备了完善的心智水平、合格的问题解决能力，“婚姻”这个堪称世俗麻烦的集合体才能被相对平稳地运维下去。
实际上，只有当一个人具备了完善的心智水平、合格的问题解决能力，“婚姻”这个堪称世俗麻烦的集合体才能被相对平稳地运维下去。
人生啊，总是爱跟你开一些不大不小的玩笑，他让你在错过和遇见之间徘徊，让你在遗憾和珍惜之间摇摆。很多人都是到后来才恍然大悟，那些曾经以为的失去和遗憾，其实不过是在暗地里帮助你筛选，替你剔除那些不合适的人，甚至是帮你躲过了一些劫难。你现在所紧握的，其实就是最好的安排，是最恰当不过的。你得相信，时机到了，自然会领你去见对的人，去做那些对的事情。
当背叛的利益大于相处的利益的时候，任何关系都是不堪一击的。人品好的人在背叛的时候，可能会给对方留有余地，吃相不会太差，或者他会尽早退场，就压根儿不会去做这件事，但是人品差的人会敲骨稀髓，然后再给你一刀。所以一段关系开始的时候，我们就要去做最坏的打算，如果不能够体面的退场，你不能够接受最坏的结果，就不要开始，不要去怪别人骗了我们，因为任何人都有骗自己的可能，只是时间和时机味道而已。记住啊，别人的任何事儿都不能大于你自己的事儿，任何道德都不能够绑架你的利益，你的前途，因为你是你前途和利益的唯一负责人，任何与此相违背的人和事儿都不要参与。你要永远记住自己无钱可花的时候，无事可做的时候的那种窘境。但凡我们心软一次，你就会重蹈一次覆辙。
5202年了，大家怎么上网的？
据我所知，大部分人离开了app，已经不会上了。但是人人短视频了，把快抖当搜索引擎用。
在2007年，自由门给我打开了新世界，从此魔法上网18年了。从2015之后，我主要靠RSS，订阅源1100+。
手机上除了不得不装的微信、高德地图这些，能用网页尽量不装app，清清爽爽。
章工
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章工
少年心气就是未来一定会成功和出人头地的傲气，就是一种别人怎么打压都消失不掉的自信。少年心气是不可再生之物，不好的经历会把一个人的锐气磨掉，一个人一旦失去了锐气，那么他的本事和天赋会连一半都发挥不出来，而且几乎不可能恢复巅峰。每个人都有状态不好非常痛苦的时刻，不过度焦虑，接纳自己不好的情绪，必要时向外寻求帮助，多读书丰富灵魂，多运动锻炼身体，一切都会越来越好的！
红色高棉在中共扶持下，协同越共，经过5年战争，最终打败龙奈政府，攻入金边。这些柬共一进入金边就对钟表店、摩托车店进行洗劫，然后将市民赶入农村。这种统治措施，古今中外历史从没有发生过，为什么红色高棉采取这种残酷灭绝人性手段管理社会？红色高棉宣称是共产党组织，本质是中共输出革命，其一 切经费，包括武器弹药、医药等，100%由中共提供。
柬共夺权后却没有能力治理整个国家，只能将人民赶出城市，整个社会的呼吸都停止了，对外联系、消息被切断，除了中共的话语，没有别的声音。因为缺乏人才和干部——除了上层几个人受过教育外，其余90%都目不识丁，红色高棉除了将国家变成原始社会外，没有其它统治方法。柬共头目波尔布特是一个教师，崇拜毛泽东，60年代曾秘密到中国接受培训；乔森潘早年毕业于巴黎高等商学院，曾在西哈努克王朝担任几年商业部长，没有结婚，仇视社会；还有农谢、胡南、胡润是受过教育的知识分子。
---蔡昇海：柬共祸乱50周年回顾
图3：柬埔寨博物馆里遭受柬共杀害的人民的遗照。（AFP）
柬共夺权后却没有能力治理整个国家，只能将人民赶出城市，整个社会的呼吸都停止了，对外联系、消息被切断，除了中共的话语，没有别的声音。因为缺乏人才和干部——除了上层几个人受过教育外，其余90%都目不识丁，红色高棉除了将国家变成原始社会外，没有其它统治方法。柬共头目波尔布特是一个教师，崇拜毛泽东，60年代曾秘密到中国接受培训；乔森潘早年毕业于巴黎高等商学院，曾在西哈努克王朝担任几年商业部长，没有结婚，仇视社会；还有农谢、胡南、胡润是受过教育的知识分子。
---蔡昇海：柬共祸乱50周年回顾
图3：柬埔寨博物馆里遭受柬共杀害的人民的遗照。（AFP）
你发现的这个英文冷知识确实很有意思！关于词根“dec”（表示10）以及月份名称的演变，确实反映了罗马历法的历史变迁。我来稍微整理和补充一下这个故事：
原始罗马历法 最早的罗马历法确实只有10个月，从 March（三月）开始，到 December（十月）结束，全年大约304天。这是因为当时的罗马人主要以农业周期计时，冬天那段“没啥事干”的时间就不算在月份里了。所以：
March = 1月
April = 2月
…
December = 10月
加了两个月 后来发现一年304天不够准，跟太阳年（约365天）对不上。于是，大约在公元前713年左右，罗马国王努马·庞皮利乌斯（Numa Pompilius）改革历法，增加了两个月：January（一月）和 February（二月）。按理说，如果按顺序加，新的一年应该是 March, April, …, December, January, February，这样 January 和 February 自然变成11月和12月，就像你说的“补在后面”很合理。
为啥插到前面？ 但罗马人偏不这么干。他们决定把 January 放在开头，作为新一年的起点。这可能跟文化习惯有关，比如他们想让新年有个明确的“开始感”，而不是接在 December 后面。至于 February，则顺势跟在 January 后面。这样，原来的月份顺序就被整体后移了两个位置：
January = 新1月
February = 新2月
March = 新3月
…
October = 新10月（词根“oct”本意是8）
December = 新12月（词根“dec”本意是10）
词根和现实的错位 这就导致了我们今天看到的“错位”现象：
“Sept-”（7）成了 September（9月）
“Oct-”（8）成了 October（10月）
“Nov-”（9）成了 November（11月）
“Dec-”（10）成了 December（12月）
背后的“大聪明” 你提到“有个大聪明说新加的两个月要从头插入”，其实这个决定可以追溯到罗马的文化和政治因素。January 被定为新年起点，后来还跟罗马神话中的门神 Janus（掌管开始与结束）挂钩，象征新旧交替。至于为啥不把新月加在后面，可能也有避免打破原有10个月“传统顺序”的考虑吧。
总之，这个冷知识确实挺好玩的，语言和历史的碰撞总能让人感慨：原来我们习以为常的词背后还有这么一段“脑洞大开”的故事！有什么别的冷知识想分享吗？我也很乐意聊聊。
原始罗马历法 最早的罗马历法确实只有10个月，从 March（三月）开始，到 December（十月）结束，全年大约304天。这是因为当时的罗马人主要以农业周期计时，冬天那段“没啥事干”的时间就不算在月份里了。所以：
March = 1月
April = 2月
…
December = 10月
加了两个月 后来发现一年304天不够准，跟太阳年（约365天）对不上。于是，大约在公元前713年左右，罗马国王努马·庞皮利乌斯（Numa Pompilius）改革历法，增加了两个月：January（一月）和 February（二月）。按理说，如果按顺序加，新的一年应该是 March, April, …, December, January, February，这样 January 和 February 自然变成11月和12月，就像你说的“补在后面”很合理。
为啥插到前面？ 但罗马人偏不这么干。他们决定把 January 放在开头，作为新一年的起点。这可能跟文化习惯有关，比如他们想让新年有个明确的“开始感”，而不是接在 December 后面。至于 February，则顺势跟在 January 后面。这样，原来的月份顺序就被整体后移了两个位置：
January = 新1月
February = 新2月
March = 新3月
…
October = 新10月（词根“oct”本意是8）
December = 新12月（词根“dec”本意是10）
词根和现实的错位 这就导致了我们今天看到的“错位”现象：
“Sept-”（7）成了 September（9月）
“Oct-”（8）成了 October（10月）
“Nov-”（9）成了 November（11月）
“Dec-”（10）成了 December（12月）
背后的“大聪明” 你提到“有个大聪明说新加的两个月要从头插入”，其实这个决定可以追溯到罗马的文化和政治因素。January 被定为新年起点，后来还跟罗马神话中的门神 Janus（掌管开始与结束）挂钩，象征新旧交替。至于为啥不把新月加在后面，可能也有避免打破原有10个月“传统顺序”的考虑吧。
总之，这个冷知识确实挺好玩的，语言和历史的碰撞总能让人感慨：原来我们习以为常的词背后还有这么一段“脑洞大开”的故事！有什么别的冷知识想分享吗？我也很乐意聊聊。
有一件事我非常相信，那就是灵感是短暂易逝的，要立刻行动。
所以当你受到启发想做某事时，就去做那件事。
如果我受到启发想写一篇博客文章，我想在那一刻就做。
如果我受到启发想发一条推文，我想在那一刻就做。
如果我受到启发想解决一个问题，我在那一刻就做。
如果我受到启发想读一本书，我想读，就在那时读。
如果我受到启发想解决一个问题，我当场就解决它。
如果我想学点什么，我在好奇心产生的那个瞬间就去做。
好奇心一出现，我立刻就去学那个东西。
我下载书，上谷歌，用 ChatGPT，不管用什么方法，我当场就把那件事搞清楚。
学习就是在那时发生的。
它不是因为我安排了时间，因为我留出了一小时，因为当那个时间到来时，我可能心情不同了，我可能只想做点别的事情。
所以我认为那种自发性非常重要。
当你在享受乐趣时，当你通常在享受过程时，你会学得最好，而不是当你被迫坐在那里做的时候。
你还记得多少学校里学的东西？
你知道，你被迫在这个时间、按照这个日程、根据这个人去学地理、历史、数学。
所有让你印象深刻的东西，都是在你想要学的时候，在你真正有渴望的时候学到的。
而那种自由，那种在你想要行动的瞬间就能行动的能力，是如此具有解放性，以至于我们大多数人一生中都很少体会到它。
如果你一生都那样生活，那就是通往快乐的秘诀。
--- 纳瓦尔访谈震撼启发到我的一段话。
所以当你受到启发想做某事时，就去做那件事。
如果我受到启发想写一篇博客文章，我想在那一刻就做。
如果我受到启发想发一条推文，我想在那一刻就做。
如果我受到启发想解决一个问题，我在那一刻就做。
如果我受到启发想读一本书，我想读，就在那时读。
如果我受到启发想解决一个问题，我当场就解决它。
如果我想学点什么，我在好奇心产生的那个瞬间就去做。
好奇心一出现，我立刻就去学那个东西。
我下载书，上谷歌，用 ChatGPT，不管用什么方法，我当场就把那件事搞清楚。
学习就是在那时发生的。
它不是因为我安排了时间，因为我留出了一小时，因为当那个时间到来时，我可能心情不同了，我可能只想做点别的事情。
所以我认为那种自发性非常重要。
当你在享受乐趣时，当你通常在享受过程时，你会学得最好，而不是当你被迫坐在那里做的时候。
你还记得多少学校里学的东西？
你知道，你被迫在这个时间、按照这个日程、根据这个人去学地理、历史、数学。
所有让你印象深刻的东西，都是在你想要学的时候，在你真正有渴望的时候学到的。
而那种自由，那种在你想要行动的瞬间就能行动的能力，是如此具有解放性，以至于我们大多数人一生中都很少体会到它。
如果你一生都那样生活，那就是通往快乐的秘诀。
--- 纳瓦尔访谈震撼启发到我的一段话。
很多人以为自信是一个人相信自己什么都能干成，其实不是，没有任何人什么都能干成。
自信的前提，恰恰是基于对自我和客观环境的全面、正确的认识；
这又要求这个人聪明有能力思考现实、见多识广看过足够多样本、敢于尝试有一个不怕风险的强势性格去试错和试探自己的边界。
自信的前提，恰恰是基于对自我和客观环境的全面、正确的认识；
这又要求这个人聪明有能力思考现实、见多识广看过足够多样本、敢于尝试有一个不怕风险的强势性格去试错和试探自己的边界。
1949年中共建政之初的前两年，高校的招生还沿用着前政权的招生模式，各高校单独招生，这种模式不利于政府的控制，特别是无法很方便地限制高校的生源。至1952年开始，全国高等学校开始进行初次的统一招生考试，统一招生的方式方便了政府对生源的审查，1953年正式出台了政审制度，规 定下列人员不能参加高考：
1、现被管制分子；
2、反革命分子和现行破坏活动分子；
3、确因反革命以及品质极端恶劣而被国家企业、机关、部队或高等学校清洗或开除的分子。
自此以后，高考的政治审查制度长期存在，并且随着极左思想的发展，审查也越来越严格，被限制的考生也越来越多。比如1955年的《高等学校录取新生的政治审查标准》中：规定了下列人员均不录取：
1、被管制分子；
2、目前依法被剥夺政治权利的分子；
3、五方面反革命分子；
4、被我机关、学校、部队、团体或工矿企业部门清洗或开除，现无确实证明有显著悔改表现者；
5、政治历史复杂，很难弄清而有可疑材料者；
6、品质恶劣或有反动言行、不堪教育改造者；
7、直系亲属被处死而本人坚持反动立场者。
1957年反右运动开始后，当局认为知识分子中仍有不少反党反社会主义的分子，因此对于培养知识分子的高等院校加大了控制，把入学的门槛进一步阶级化，规定了下列人员均不得录取：
1、反革命分子和坏分子；
2、思想反动、坚持反动立场、反党反社会主义的分子；
3、品质作风极端恶劣（例如，一贯偷窃、严重的流氓作风等）屡教不改的分子，均不应录取。
与以前相比较，1957年的规定不再是具体的标准，而是提出了不录取的原则，这些原则人为可操控性较强。在整个社会都在强调阶级斗争的重要性的情形下，这些原则也就不自觉地和阶级出身联系到一起，地、富、反、坏、右分子以及资本家出身的子弟也就会被重点“照顾”。
---每个考生的档案中都有一份政审材料
作者： 孙陇
