千万不要让别人损耗你的能量。能量是我们身上最宝贵的东西，但是很多人会故意消磨我们的能量。比如说，当我们在百般证明解释自己的时候，那我们的能量就已经被消耗掉了。如果我们很在意一个人对我们的看法，并且以对方赞同你作为解释的目标，此时我们就已经中了对方的圈套。消磨一个人的能量很简单，就是去怀疑他，打击他，让他给自己申辩，然后就会掉入一个自证陷阱里。
这时就好像被拉到了精神病院的正常人，无论你再怎么证明自己是正常的，都只会越说越乱。那说多就会错的多，这是一个无解题。真正能解决这件事的方案只有一个，那就是不要解释啊，千万不能自证。很多人他就是以怀疑你否定你为工具的，不管你正确与否，他就是要怀疑你、否定你，其目的就是让你进入一个自证怪圈。
当你越想解释和证明，那对方把你拿捏的就会越牢，你的能量外泄的就会越多。所以如果可以的话，尽量多的去接触那些能够滋养你的人，他们从来不需要你解释和证明自己，你不说话，就可以很懂你，这就是一种默契，而这种默契就是可以互相滋养的。
这时就好像被拉到了精神病院的正常人，无论你再怎么证明自己是正常的，都只会越说越乱。那说多就会错的多，这是一个无解题。真正能解决这件事的方案只有一个，那就是不要解释啊，千万不能自证。很多人他就是以怀疑你否定你为工具的，不管你正确与否，他就是要怀疑你、否定你，其目的就是让你进入一个自证怪圈。
当你越想解释和证明，那对方把你拿捏的就会越牢，你的能量外泄的就会越多。所以如果可以的话，尽量多的去接触那些能够滋养你的人，他们从来不需要你解释和证明自己，你不说话，就可以很懂你，这就是一种默契，而这种默契就是可以互相滋养的。
“内耗”人群也被称为多向思考者，他们善于观察周围的环境，常因某些人和事，产生拖延、焦虑、消极、患得患失、犹豫不决、过分自责等情绪，心理资源会被大量消耗。
如何破：
1、接受不完美
2、拥有钝感力
3、撕掉标签，勇敢尝试
4、学会说“不”
5、付诸行动，拒绝拖延
其实“害怕他人想法”背后的真相是其他人根本不会花那么多時间在意你选择做什么以及如何过生活...
因此，要专注，勇敢做自己。
减少焦虑有两个办法：第一，不要尝试一次性解决所有的问题，因为问题的后面还是问题，问题就是矛盾，矛盾是普遍存在的，贯穿于一切事物的始终。第二，不要把犯错。犯错有两重性，一方面会带来损失，另一方面也是好的焦虑。有句话物极必反，错误成了对光，机会来了。
为了打倒刘 毛做了极其细致周密的准备
为了打倒刘少奇，毛泽东煞费了一番经营。这次对刘少奇，已经不像历次打倒“反党集团”那样轻而易举，更不像对“彭德怀俱乐部”那样具有强大的威慑力。由于在大跃进中的严重失误，和反对彭德怀以后继续推行错误政策，已经给国家造成极大损失，毛泽东本人的威信在党内 开始降低；而在刘少奇、周恩来等人的调整下，国民经济免于下滑，因而刘少奇之声誉提高，是自然之理。笔者儿时就常常听到“三年不学习，赶不上刘少奇”的街头巷尾之言（这十一个字，来源于毛泽东自己对刘少奇的多次赞美）。因此，宣称“动一个小指头”就可以打倒对方的毛泽东不敢轻易对自己长期称赏的刘少奇发难。林彪就曾经生动地描绘了毛泽东彼时的焦急心理：“这样下去，人家就不投我们的票，不投毛主席的票，而投他们的票”（1966年5月18日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）。
面对自己在大跃进中闯下的大祸与来自党内的质疑，毛泽东或爽快承认错误，获得人们的谅解；或为了保持自己的绝对权威，将持有不同意见的同志打倒。他走了后一条路。他选择了从批判“彭德怀反党集团”作为突破口。而对于彭德怀，毛泽东其实是最觉理亏的。在1965年私下约会已被打倒的彭德怀，他已透露出了这一心态：“你要向前看，你的问题由历史作结论吧。也许真理是在你这一边。”性格强势的毛泽东，居然在被自己定性的“反党集团头子”面前羞羞答答承认“也许真理是在你这一边”！而明知真理“可能”在彭德怀一边，却偏偏以彭德怀为文革突破口，以真理的名义来发动、激励人民，这一举动，反映了毛泽东的阴暗心理和孤注一掷的赌博心态。此时，心事重重的毛泽东做好了“摔得粉碎的”的心理准备（1966年7月8日给江青的一封信）。
为了打倒刘少奇，毛泽东先从对吴晗的历史剧《海瑞罢官》之批判开端，这是一种巧妙的曲折迂回之策略。先由姚文元受命写作《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》（1965年11月1日上海《文汇报》），蛮横攻击吴晗是要搞什么“翻案”。而毛泽东在1965年12月21日与陈伯达等人谈话时，则直接指出：“《海瑞罢官》的要害问题是‘罢官’。嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’。”毛泽东之批判吴晗要为彭德怀翻案的隐秘目的为何，全国的党员们，对此一无所知，更不要说全国人民了。可怜的冤大头吴晗只不过是毛泽东寻找战机的一个突破口而已。
以彭德怀为突破口来搞运动，毛泽东此刻已经为他的文革悲剧埋下了种子。如毛泽东自己所预言：历史将证明真理在彭一边，那么，他发动文革时，已经是理不直，气不壮，只能用搞得“天下大乱”之非常手段来乱中取胜了。文革中那些非理性的、暴力的种种行径，当然含有诸多因素，其中，毛泽东由于底气不足，心虚理亏，而急于发动一场暴风骤雨式的斗争，是不可忽视的重要因素。
接下的斗争矛头直指“邓拓、吴晗、廖沫沙”之“三家村”的全国性批判运动，使国人吃惊不小，但是人民是永远跟不上毛泽东的战略部署的；当《横扫一切牛鬼蛇神》之社论出现时，毛泽东正悄悄接近他的目标——国家主席。
用直接拿下彭德怀的震慑之法来对待刘少奇，毛泽东已经不自信了，但思维灵活的战略大师毛泽东，对于自己在广大的工农群众中的威望，还是十分自信的。在全国范围内发动广大群众，特别是发动那些从呀呀学语起、在课堂上就视毛泽东作为圣人的广大青年学生，用搞得“天下大乱”（毛泽东1966年7月8日给江青的一封信）的方法，并以文化革命的名义，来打倒对手，这是屡屡用人民战争方法立于不败之地的毛泽东突发的奇妙灵感。
对吴晗《海瑞罢官》的批判，吹响了文革的号角。1966年2月7日，彭真为首的文化革命五人小组向中央提出《关于当前学术讨论的汇报提纲》（内容略），强调了“在真理面前人人平等”的精神，而后被毛泽东授意下的《中央批转文化革命五人小组关于当前学术讨论的汇报提纲》否定了；紧接着，5月份，中共中央政治局扩大会议在北京举行，批判了彭真、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆这一“反党集团”，确定文革的斗争方向是“党内走资本主义道路当权派”，此刻举国上下如醍醐灌顶——彭真等政治局委员已经被揪出来，看来文革的目标大体实现了；而谁也未曾想到一条更大的鱼——刘少奇在等待着毁灭的命运呢！
此刻，人们对毛泽东的崇拜已经达到了一个新高潮。人们感戴伟大领袖——为使他们“不吃二遍苦，不受二茬罪”，毛泽东洞察了彭真反党集团搞复辟的大阴谋。这次揪出“彭罗陆杨”，更大提高了毛泽东在国人心中的威望，为“揪出”刘少奇，迈出了成功的一步。
突然袭击对待刘少奇，毛泽东采取了声东击西的策略。1966年5月16日，在授意制定《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》后，他把领导文革之事托付给刘少奇等人负责，自己早已巡游南方、畅游于长江了。在运动如火如荼、紧张无比的情况下，文革发动者毛泽东理应坐镇北京，亲自掌舵，而他却在畅游长江水的“闲庭信步”之中，蕴藏深沉的谋算——他等待着刘少奇“犯错误”的时机。至于刘少奇犯什么“错误”，毛泽东早已成竹在胸。身在南方的他，深沉地赋诗一首《有所思》，其中有云：“凭栏静听潇潇雨”——不管刘少奇怎样主持领导文革，毛泽东都会找出他的错，正所谓：“欲加之罪，何患无辞”！
两个月以后，毛泽东露面了，他回到了北京。以伤感、愤慨的语气说道：“回到北京后，感到很难过。冷冷清清，有的学校都关起来了。甚至有些学校镇压学生运动”。而事实是，在一片混乱情况下，刘少奇不过派了工作组，去遏制失控的局面和内乱的苗头而已。此刻，刘少奇似乎还没有意识到毛泽东欲打倒自己。他对学生们颇为困惑地说：“至于怎么样进行无产阶级‘文化大革命’，你们不大清楚、不大知道，你们问我们怎么革，我老实回答你们，我也不晓得。”得知了南巡归来的毛泽东的盛怒态度，刘少奇急忙去毛泽东住处，欲意汇报解释，这时他被告知毛泽东要休息，吃了个闭门羹。毛泽东托辞休息拒见刘少奇之举，真是此时无声胜有声，它表明，毛泽东对长期和他共事的战友的决定性打击的时刻马上就要来到了。
毛泽东在本年8月5日发表了《炮打司令部——我的一张大字报》，锋芒突指刘少奇，终于露出了他揭露走资派的真实目标。在第一次接见红卫兵时，天安门站立的刘少奇被冷落在一边，无异于被预判了悲惨的结局；而毛泽东在此刻仍然在玩弄迷惑着昔日的战友，他主动找刘少奇谈话，要对方“好好学习，保重身体”，要刘少奇读几本书，介绍了德国学者海克尔写的《宇宙之谜》，法国哲学家、医生拉美特里的《人是机器》和汉代的《淮南子》——完全是一种老朋友的亲切姿态。
然而，一向用兵如神的战略大师毛泽东，转瞬间，以“宜将剩勇追穷寇”之魄力，对刘少奇作了最后致命一击。7月18日，江青等组织批斗刘少奇大会（毛泽东人在幕后，给人全不知情之感），紧接着，于10月13日至31日，毛泽东为首的党中央，以神奇的速度，在中共8届12中全会上，给刘少奇安上“叛徒内奸工贼”的罪名，宣布“永远开除出党”。毛泽东并默许党刊党报对他自己曾经高度评价过的刘少奇著作《论共产党员的修养》（1939年发表）大力批判，直至刘少奇的悲惨死亡，从而巩固了自己的权力。
---为了打倒刘少奇 毛做了极其细致周密的准备
作者： 黎烈南
为了打倒刘少奇，毛泽东煞费了一番经营。这次对刘少奇，已经不像历次打倒“反党集团”那样轻而易举，更不像对“彭德怀俱乐部”那样具有强大的威慑力。由于在大跃进中的严重失误，和反对彭德怀以后继续推行错误政策，已经给国家造成极大损失，毛泽东本人的威信在党内 开始降低；而在刘少奇、周恩来等人的调整下，国民经济免于下滑，因而刘少奇之声誉提高，是自然之理。笔者儿时就常常听到“三年不学习，赶不上刘少奇”的街头巷尾之言（这十一个字，来源于毛泽东自己对刘少奇的多次赞美）。因此，宣称“动一个小指头”就可以打倒对方的毛泽东不敢轻易对自己长期称赏的刘少奇发难。林彪就曾经生动地描绘了毛泽东彼时的焦急心理：“这样下去，人家就不投我们的票，不投毛主席的票，而投他们的票”（1966年5月18日在中共中央政治局扩大会议上的讲话）。
面对自己在大跃进中闯下的大祸与来自党内的质疑，毛泽东或爽快承认错误，获得人们的谅解；或为了保持自己的绝对权威，将持有不同意见的同志打倒。他走了后一条路。他选择了从批判“彭德怀反党集团”作为突破口。而对于彭德怀，毛泽东其实是最觉理亏的。在1965年私下约会已被打倒的彭德怀，他已透露出了这一心态：“你要向前看，你的问题由历史作结论吧。也许真理是在你这一边。”性格强势的毛泽东，居然在被自己定性的“反党集团头子”面前羞羞答答承认“也许真理是在你这一边”！而明知真理“可能”在彭德怀一边，却偏偏以彭德怀为文革突破口，以真理的名义来发动、激励人民，这一举动，反映了毛泽东的阴暗心理和孤注一掷的赌博心态。此时，心事重重的毛泽东做好了“摔得粉碎的”的心理准备（1966年7月8日给江青的一封信）。
为了打倒刘少奇，毛泽东先从对吴晗的历史剧《海瑞罢官》之批判开端，这是一种巧妙的曲折迂回之策略。先由姚文元受命写作《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》（1965年11月1日上海《文汇报》），蛮横攻击吴晗是要搞什么“翻案”。而毛泽东在1965年12月21日与陈伯达等人谈话时，则直接指出：“《海瑞罢官》的要害问题是‘罢官’。嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’。”毛泽东之批判吴晗要为彭德怀翻案的隐秘目的为何，全国的党员们，对此一无所知，更不要说全国人民了。可怜的冤大头吴晗只不过是毛泽东寻找战机的一个突破口而已。
以彭德怀为突破口来搞运动，毛泽东此刻已经为他的文革悲剧埋下了种子。如毛泽东自己所预言：历史将证明真理在彭一边，那么，他发动文革时，已经是理不直，气不壮，只能用搞得“天下大乱”之非常手段来乱中取胜了。文革中那些非理性的、暴力的种种行径，当然含有诸多因素，其中，毛泽东由于底气不足，心虚理亏，而急于发动一场暴风骤雨式的斗争，是不可忽视的重要因素。
接下的斗争矛头直指“邓拓、吴晗、廖沫沙”之“三家村”的全国性批判运动，使国人吃惊不小，但是人民是永远跟不上毛泽东的战略部署的；当《横扫一切牛鬼蛇神》之社论出现时，毛泽东正悄悄接近他的目标——国家主席。
用直接拿下彭德怀的震慑之法来对待刘少奇，毛泽东已经不自信了，但思维灵活的战略大师毛泽东，对于自己在广大的工农群众中的威望，还是十分自信的。在全国范围内发动广大群众，特别是发动那些从呀呀学语起、在课堂上就视毛泽东作为圣人的广大青年学生，用搞得“天下大乱”（毛泽东1966年7月8日给江青的一封信）的方法，并以文化革命的名义，来打倒对手，这是屡屡用人民战争方法立于不败之地的毛泽东突发的奇妙灵感。
对吴晗《海瑞罢官》的批判，吹响了文革的号角。1966年2月7日，彭真为首的文化革命五人小组向中央提出《关于当前学术讨论的汇报提纲》（内容略），强调了“在真理面前人人平等”的精神，而后被毛泽东授意下的《中央批转文化革命五人小组关于当前学术讨论的汇报提纲》否定了；紧接着，5月份，中共中央政治局扩大会议在北京举行，批判了彭真、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆这一“反党集团”，确定文革的斗争方向是“党内走资本主义道路当权派”，此刻举国上下如醍醐灌顶——彭真等政治局委员已经被揪出来，看来文革的目标大体实现了；而谁也未曾想到一条更大的鱼——刘少奇在等待着毁灭的命运呢！
此刻，人们对毛泽东的崇拜已经达到了一个新高潮。人们感戴伟大领袖——为使他们“不吃二遍苦，不受二茬罪”，毛泽东洞察了彭真反党集团搞复辟的大阴谋。这次揪出“彭罗陆杨”，更大提高了毛泽东在国人心中的威望，为“揪出”刘少奇，迈出了成功的一步。
突然袭击对待刘少奇，毛泽东采取了声东击西的策略。1966年5月16日，在授意制定《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》后，他把领导文革之事托付给刘少奇等人负责，自己早已巡游南方、畅游于长江了。在运动如火如荼、紧张无比的情况下，文革发动者毛泽东理应坐镇北京，亲自掌舵，而他却在畅游长江水的“闲庭信步”之中，蕴藏深沉的谋算——他等待着刘少奇“犯错误”的时机。至于刘少奇犯什么“错误”，毛泽东早已成竹在胸。身在南方的他，深沉地赋诗一首《有所思》，其中有云：“凭栏静听潇潇雨”——不管刘少奇怎样主持领导文革，毛泽东都会找出他的错，正所谓：“欲加之罪，何患无辞”！
两个月以后，毛泽东露面了，他回到了北京。以伤感、愤慨的语气说道：“回到北京后，感到很难过。冷冷清清，有的学校都关起来了。甚至有些学校镇压学生运动”。而事实是，在一片混乱情况下，刘少奇不过派了工作组，去遏制失控的局面和内乱的苗头而已。此刻，刘少奇似乎还没有意识到毛泽东欲打倒自己。他对学生们颇为困惑地说：“至于怎么样进行无产阶级‘文化大革命’，你们不大清楚、不大知道，你们问我们怎么革，我老实回答你们，我也不晓得。”得知了南巡归来的毛泽东的盛怒态度，刘少奇急忙去毛泽东住处，欲意汇报解释，这时他被告知毛泽东要休息，吃了个闭门羹。毛泽东托辞休息拒见刘少奇之举，真是此时无声胜有声，它表明，毛泽东对长期和他共事的战友的决定性打击的时刻马上就要来到了。
毛泽东在本年8月5日发表了《炮打司令部——我的一张大字报》，锋芒突指刘少奇，终于露出了他揭露走资派的真实目标。在第一次接见红卫兵时，天安门站立的刘少奇被冷落在一边，无异于被预判了悲惨的结局；而毛泽东在此刻仍然在玩弄迷惑着昔日的战友，他主动找刘少奇谈话，要对方“好好学习，保重身体”，要刘少奇读几本书，介绍了德国学者海克尔写的《宇宙之谜》，法国哲学家、医生拉美特里的《人是机器》和汉代的《淮南子》——完全是一种老朋友的亲切姿态。
然而，一向用兵如神的战略大师毛泽东，转瞬间，以“宜将剩勇追穷寇”之魄力，对刘少奇作了最后致命一击。7月18日，江青等组织批斗刘少奇大会（毛泽东人在幕后，给人全不知情之感），紧接着，于10月13日至31日，毛泽东为首的党中央，以神奇的速度，在中共8届12中全会上，给刘少奇安上“叛徒内奸工贼”的罪名，宣布“永远开除出党”。毛泽东并默许党刊党报对他自己曾经高度评价过的刘少奇著作《论共产党员的修养》（1939年发表）大力批判，直至刘少奇的悲惨死亡，从而巩固了自己的权力。
---为了打倒刘少奇 毛做了极其细致周密的准备
作者： 黎烈南
高手谈判的十个秘诀：尽量不要自己先开条件，不要接受对方第一轮报价，提出比你真正想要的还要多的要求，让对方觉得赢定了，对对方的提议表现出惊讶的态度，扮演勉为其难的买方或卖方，不论是多小的让步，都要要求交换条件，不要制造对抗性谈判，不断地赞美对方。
离婚率持续走高，结婚率持续降低，为什么现代人婚姻大多不幸呢？第一个认知错位，把婚姻当做救生圈，却不愿意先修补自己漏洞；第二个能力错位，用恋爱技巧去经营长期的关系，就好像拿着火柴去造房子；第三个时差错位，既想要补点婚姻的安稳，却又贪图现代自由的红利。婚姻本质是持续的价值共建，而多数人仍在用狩猎时代的本能，应付信息时代的战场。
我是否喜欢谁，与谁喜不喜欢我，半颗铜钱关系都没有，就像山看水，水流山还在，喜欢之人只管远去，我只管喜欢。不敢说这辈子只喜欢一个姑娘，但是绝对不会同时喜欢两个姑娘。不被喜欢的姑娘喜欢，是一件很伤心的事情，可天没有塌下来，该怎么活还得怎么活。不是男子为女子做很多事情，女子便要喜欢他，天底下没有这样的道理。一个姑娘如果有被人喜欢，而且那个人喜欢的干干净净，怎么都是一件美好的事。情之一字，不知所起，不知所栖，不知所结，不知所解，不知所踪，不知所终。祝天下有情人终成眷属。
为什么有主见的人他不讨人喜欢呢？因为当别人没办法有效控制你的时候，厌恶的情绪就会产生，特别是当你的认知水平超过了大部分人的时候，你就会变成那个不太受欢迎的人，因为你不再轻易的能被别人同化，你独立的思考和自主的意识，会打破别人试图营造的那种掌控局面的感觉，同时你又会冲击着别人的那种合群感。所以有主见又不愿意合群的人，他很难被人广泛的喜爱。
别人对你忠诚是因为你很有价值，不是因为感情，感情的背后永远是价值在支撑，一定要做一个有价值的人。找到自己的生命轨道，才可以快乐的工作，工作就是娱乐，娱乐就是工作。学习是为了用，不是为了学，只学能用的东西，把学到东西去换成真金白银。越是小地方小鬼就越多，规则也多，大多都是关系户，大地方也有规则，只是都比较透明的。开窍就是看透了规则，看透了人心人性，用规则去制定规则，用人性去顺应人性，用人心去掌控人心。
人生本就是不停的去感受，去体验，爱你所爱。可是我们总爱去和别人比较，徒增自己的焦虑内耗。不一定要做世俗大家认为有意义的事，如果你想发呆，看日落，数星星都有意义。你只是来体验生命的，不是用来演绎完美的。慢慢接受自己身上那些灰暗的部分，原谅自己的迟钝和平庸，允许自己出错，允许自己偶尔断电，带着缺憾拼命绽放，不断尝试与收获感受，然后放下。就好像在吃汉堡比赛，输赢并不重要，因为怎么样你都能吃到汉堡。
你喜欢吃草莓，你会毫不犹豫的买下它，如果你不喜欢吃香蕉，但考虑到香蕉助消化，你还是会买它。所以喜欢是单纯的，不喜欢还会权衡利弊，在你犹豫的一瞬间，其实已经做出了选择。何为对的人？一见你，就笑的人；一见，你就笑了人。
人唯一惧怕的就是恶，一个坏逼大概率身边没啥小人，因为欺负人是人类的本能。说极端点儿，人只要是活着，就一定会搞人的，只不过环境好的时候，利润可以掩盖一切矛盾。当下这个环境下，生存空间弹性已经非常小了，我们身边的坏人就会越来越多。
如果你是一个内向老实的孩子，你千万躲着点儿，人就是人，你都得躲着点儿，宅在家里，别跟太多的人接触，未必是个坏事儿，一旦开始跟人打交道，和人在一起，你就会成为别人欺负的对象。相反，如果你果敢杀伐，果断菩萨心肠，又能霹雳手段，那不管什么时期你都能混的风生水起。
因为内向老实的人尊重规则，道德感比较强，这两样东西越强，你越是弱势了，永远记着，人都是利益驱动的，现在是混乱的，能浑水摸鱼的人才能冲出来，忍一时，他妈祸从天降，退一步，大难临头。你好好想一下，其实得罪人的时候，大多数都是你在为自己争取利益的时候，你不得罪人，利益就是别人的，所以你得习惯让别人。
你习惯让别人不高兴，甚至你主动让别人讨厌，你主动让别人不高兴，这说明你为自己争取利益呢？这么讲，如果你从来没有得罪过人，说明你这辈子也没有重来过，真真实实的获得过利益。人在低估，我们不能骗人，不能害人，不能损人，但是我们不能怕得罪人，更不能因为怕得罪人而不为自己争取利益。
人倒霉是有三个毛病的，第一个毛病就是你不好意思，是你的东西不好意思要，该得到的东西不好意思拿，一到家里花钱的时候就抓瞎。第二个毛病就是假大方，兜里边儿明明就三五百，请客吃饭非要带老款，他们别人张罗的喝酒局抢着买单，你自己要请大吉。这三个毛病就是遇事儿你就拼命干，其实挣钱的人都是心狠手黑，让你把后扇记着啊，会上公布的事儿都是会下决定的，干活永远是背黑锅的。孔老夫子说的一句话最对小人为威不为德，啥意思？礼貌和修养是针对有德行的人的，和平是打出来的。
如果你是一个内向老实的孩子，你千万躲着点儿，人就是人，你都得躲着点儿，宅在家里，别跟太多的人接触，未必是个坏事儿，一旦开始跟人打交道，和人在一起，你就会成为别人欺负的对象。相反，如果你果敢杀伐，果断菩萨心肠，又能霹雳手段，那不管什么时期你都能混的风生水起。
因为内向老实的人尊重规则，道德感比较强，这两样东西越强，你越是弱势了，永远记着，人都是利益驱动的，现在是混乱的，能浑水摸鱼的人才能冲出来，忍一时，他妈祸从天降，退一步，大难临头。你好好想一下，其实得罪人的时候，大多数都是你在为自己争取利益的时候，你不得罪人，利益就是别人的，所以你得习惯让别人。
你习惯让别人不高兴，甚至你主动让别人讨厌，你主动让别人不高兴，这说明你为自己争取利益呢？这么讲，如果你从来没有得罪过人，说明你这辈子也没有重来过，真真实实的获得过利益。人在低估，我们不能骗人，不能害人，不能损人，但是我们不能怕得罪人，更不能因为怕得罪人而不为自己争取利益。
人倒霉是有三个毛病的，第一个毛病就是你不好意思，是你的东西不好意思要，该得到的东西不好意思拿，一到家里花钱的时候就抓瞎。第二个毛病就是假大方，兜里边儿明明就三五百，请客吃饭非要带老款，他们别人张罗的喝酒局抢着买单，你自己要请大吉。这三个毛病就是遇事儿你就拼命干，其实挣钱的人都是心狠手黑，让你把后扇记着啊，会上公布的事儿都是会下决定的，干活永远是背黑锅的。孔老夫子说的一句话最对小人为威不为德，啥意思？礼貌和修养是针对有德行的人的，和平是打出来的。
如果一个人让你拿捏不准，那就不如短暂的放弃，与其交往把主动的权利和相互交往的频次交给对方，自己冷静下来观察即可。真正属于你的缘分会在离开你之后，依旧返回到你的身边，不需要你权衡利弊，也不需要你担忧失去。一切都是因为我们的心，附着到了对方身上，在那一刻，任何的东西和人已经不再属于自己，反而是我们的精气神属于了对方。
一定要舍得多花点时间精力，让自己有更多舒适感，人的舒适感高，就会变得很聪明，而且感受力会打开。身体不舒适，或者心理压着难受，就会身心分离。人为了逃避这样的感觉，就会降低自己的感受力。并且不允许自己很聪明清醒，只有进入一个很低的状态，才能忽视持续的难受。
人们最痛恨那些说出了真相的人。给愚蠢的人一面镜子，他们只会看到自己想看的东西。婚姻是减半你的权利，加倍你的义务。婚姻是一个陷阱，诱饵是性，惩罚是共同生活。世界上99%的人，都在为1%的人活着，却还以为白己活的很精彩。大多数人把青春浪费在为晚年积累财富上，却在晚年把财富浪费在试图找回青春上。对他人的理解，止于我们的经验。
人们最痛恨那些说出了真相的人。给愚蠢的人一面镜子，他们只会看到自己想看的东西。婚姻是减半你的权利，加倍你的义务。婚姻是一个陷阱，诱饵是性，惩罚是共同生活。世界上99%的人，都在为1%的人活着，却还以为白己活的很精彩。大多数人把青春浪费在为晚年积累财富上，却在晚年把财富浪费在试图找回青春上。对他人的理解，止于我们的经验。
